ביאור:משלי כד יט: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
 
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 3:
= לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך =
 
 
הדלקת הנרות בחנוכה מסמלת לא רק את מנורת הזהב שבבית המקדש, אלא גם את נצחון הסבלנות.
 
כך מלמד ספר משלי שלא לקנא ברשעים, כי גם אם נראה שהם מצליחים עכשיו - הם לא ישרדו לאורך זמן, והצלחתם תדעך לנצח:
 
{{צמ|אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בָּרְשָׁעִים|משלי כד יט}}
 
'''אל''' תנסה לעשות '''תחרות''' עם אנשים '''רעים''', '''ואל תקנא''' בהצלחתם של '''רשעים''' -
 
{{צמ|כִּי לֹא תִהְיֶה אַחֲרִית לָרָע, נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ|משלי כד כ}}
 
- כי '''הרע''' יכול להצליח רק בתקופה מסויימת ובמצב מסויים, אבל '''לא תהיה''' לו הצלחה בתקופה '''מאוחרת''' יותר שבה המצב ישתנה;   ולכן ההצלחה של '''הרשעים''' '''תדעך''' כמו '''נר'''.
'''אחרית ''' [[ביאור:אחרית = תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת|= תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת]] .
 
==עצות==
'''נר רשעים ידעך''' = כמו נר שבסופו של דבר נכבה, כך גם הצלחתם של הרשעים תכבה. 
 
כךהפסוקים מלמד ספר משלימלמדים שלא לקנא ברשעים, כי גם אם נראה שהם מצליחים עכשיו - הם לא ישרדו לאורך זמן, והצלחתם תדעך לנצח:
כדי להמחיש את הפסוק הזה, אנחנו מדליקים נרות - כדי לזכור שנרם של הרשעים המצליחים דעך וכבה, ונר ישראל מאיר.
 
'''אחרית ''' [[ביאור:אחרית = תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת|= תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת]] ;    '''נר רשעים ידעך''' = כמו נר שבסופו של דבר נכבה, כך גם הצלחתם של הרשעים תכבה. 
 
כדי להמחיש את הפסוק הזה, אנחנו מדליקים נרות - כדי לזכור שנרם של הרשעים המצליחים דעך וכבה, ונר ישראל מאיר {{קטן|קטן= ( [[ביאור:חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון|חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון / רפאל ב"ר אשר חג'בי]] )|}} . 
 
הדלקת הנרות בחנוכה מסמלת לא רק את מנורת הזהב שבבית המקדש, אלא גם את נצחון הסבלנות.
 
<div class="advanced">
 
==הקבלות==
==פסוקים דומים==
 
דעיכת נרם של הרשעים נזכרה גם בפסוקים נוספים:
 
::*בדברי בלדד, [[איוב יח ה]]: " {{צ|גַּם '''אוֹר רְשָׁעִים יִדְעָךְ''', וְלֹא יִגַּהּ שְׁבִיב}} {{צ|אִשּׁוֹ. אוֹר}} {{צ|חָשַׁךְ בְּאָהֳלוֹ '''וְנֵרוֹ עָלָיו יִדְעָךְ'''}} ";
::*ובלשון תמיהה בתשובת איוב, {{צמ|כַּמָּה '''נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ''' וְיָבֹא עָלֵימוֹ אֵידָם חֲבָלִים יְחַלֵּק בְּאַפּוֹ|איוב כא יז}}.
::* {{צמ|אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח '''וְנֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ'''|משלי יג ט}}( [[ביאור:להאיר לצדיקים ולא לרשעים|פירוט]] ).
::* [[משלי כ כ]]: " {{צ|מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ - '''יִדְעַךְ נֵרוֹ''' {{קטן|קטן= באישון|}}[בֶּאֱשׁוּן] חֹשֶׁךְ}} " ( [[ביאור:המקלל את הוריו מפסיד את מצוותיו|פירוט]] )
 
בפסוקים אחרים נזכר רק החושך שאחרי הדעיכה:
 
::* [[שמואל א ב ט]]: " {{צ|רַגְלֵי {{קטן|קטן= חסידו|}}[חֲסִידָיו] יִשְׁמֹר '''וּרְשָׁעִים בַּחֹשֶׁךְ יִדָּמּוּ''', כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ}} "
::* {{צמ|'''דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה''', לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ|משלי ד יט}}( [[ביאור:דרךמבנה רשעיםמשלי כאפילה, לא ידעו במה ייכשלוד-19|פירוט]] )
 
והרעיון שהצלחתם של הרשעים היא זמנית מתואר גם בדימויים אחרים, למשל ב {{צמ|אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָה. כִּי כֶחָצִיר מְהֵרָה יִמָּלוּ, וּכְיֶרֶק דֶּשֶׁא יִבּוֹלוּן|תהלים לז א}}.
 
ראו גם:
 
::*פסוקים נוספים על [[ביאור:קנאה ותחרות - קנאות וחרון|קנאה ותחרות - קנאות וחרון]] .
::*פסוקים נוספים המלמדים שאסור '''ל''' [[ביאור:אל תקנא בטרוריסטים|קנאלקנא ברשעים]] .
::*פסוקים נוספים על [[ביאור:רע - רשע|רע - רשע]] .
::* [[ביאור:האם מותר להתגרות ברשעים?|האם מותר להתגרות ברשעים?]]
 
==דקויות==
==מקורות ופירושים נוספים==
 
הקשר בין הפסוק לחנוכה לקוח מהמאמר [[ביאור:חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון|חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון / חגי רפי]] .
 
" {{צפ|תוכן='''תתחר''' - תתערב בהם לעשות כמעשיהם.}} {{צפ|תוכן='''כי לא תהיה אחרית''' וסוף '''לרע''', והטעם - לא יישאר לו בן ונכד אחרי מותו. '''נר''' - שתמות נפשם טרם קיצם}} " {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/אבן_עזרא_על_משלי_כד_כ|אבן עזרא]] )|}} .
 
" {{צפ|תוכן='''נר רשעים''', המאיר להם, רוצה לומר: הצלחתם, '''ידעך''', אינו נר מאיר, רק דועך וקופץ ומתכבה בכל רגע, רוצה לומר, שהצלחתם אינה הצלחה אמיתית, כי מפחדים תמיד מן העונש ומרעות, ואינם שלוים ושאננים}} " {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/מלבי"ם_על_משלי_כד_כ|מלבי"ם]] )|}} .
 
" {{צפ|תוכן='''לא תהיה אחרית''' - ר"ל לא תהיה האחרית כמו הראשית, כי סופם לאבדון, ויוכבה נר נשמתם.}} {{צפ|תוכן='''ידעך''' - ענין נתור וקפיצה, כמו דועכו כאש קוצים (תהלים קיח), וזהו כבוי הנר, שקופץ השלהבת מן הפתילה}} " {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/קטע:מצודות_על_משלי_כד_כ|מצודות]] )|}} .
שורה 57 ⟵ 59:
==מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב [http://www.google.com גוגל] ==
 
::* [http://www.upfile4u.net/Files/9v8e6z.doc היבטים לשוניים] : [רש"י: מפרש '''אל תתחר במרעים אל ''' תתקוטט והוא אינו כן] אלא אל תתחר במרעים [רש"י: להתגרות במעשיהם לומר אעשה כן גם אני:] להיות כמרעים; אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולה. '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ZHCnhhFbxwUJ:www.upfile4u.net cache] )
::* [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=12465 רשות הדיבור לאדם: מאברהם עד איוב וקוהלת - לא אירא רע] : ולפיכך מזהיר מזמור ל"ז: " '''אל תתחר במרעים, אל ''' תקנא בעושי עוולה, כי כחציר מהרה ימלו וכירק '''... ''' וכדברים האלה ממש מצויים גם במשלי: " '''אל תתחר במרעים, אל ''' תקנא ברשעים, כי לא תהיה '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:wc632U9wBYQJ:lib.cet.ac.il cache] )
::* [[:תהליםברכות לזז ב|תהליםברכות לזז ב ג€“ ויקיטקסט]] : 425 אוקטוברספטמבר 20112008 '''... '''א לדודמי שלבו נוקפו - הירא מעבירות שבידו: אומר כן - מפרש '''אל תתחר במרעים אל '''תקנא בעשיתתקוטט עולהוהוא באינו כיכן כחציראלא מהרהאל ימלותתחר וכירקבמרעים. דשאלהתגרות יבולוןבמעשיהם גלומר בטחאעשה ביהוהכן ועשהגם טוב שכן ארץ ורעה אמונה ד והתענג על יהוה ויתן לך משאלתאני: '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:eNW23LF-3O0JVUyxmYQFbngJ:he.wikisource.org cache] )
::* [[http:ברכות//www.articles.co.il/article/85767/%D7%A4%D7%A8%D7%A7%20%D7%9C%D7%96%20-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D זפרק ב|ברכותלז ז ב ג€“ ויקיטקסט]-תהילים] : 2531 ספטמבראוקטובר 20082010 '''... '''מי שלבוא נוקפו - הירא מעבירות שבידו: אומר כן - מפרשלדוד '''אל ?תתחר במרעים אל '''תתקוטט?תקנא והואבעשי אינועולה: כןב אלאכי אלכחציר תתחרמהרה במרעים.ימלו להתגרותוכירק במעשיהםדשא לומריבולון: אעשהג כןבטח גםבה' אניועשה?טוב שכן?ארץ ורעה אמונה: ד והתענג על?ה' ויתן? '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:VUyxmYQFbngJSyiUr-_McZAJ:hewww.articles.wikisourceco.orgil cache] )
::* [http://www.articleshaleluya.co.ilinfo/article/85767/%D7%A4%D7%A8%D7%A7%20%D7%9C%D7%96%20index.aspx?id=604&amp;t=5&amp;item=3046 תהילים -%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D פרק לז -תהילים] : 31 אוקטובר 2010 '''... '''א לדוד '''אל? תתחר במרעים אל '''? תקנא בעשי עולה: ב כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון: ג בטח בה'ביהוה ועשה? טוב שכן? ארץ ורעה אמונה: ד והתענג על?ה' יהוה ויתן? לך משאלת לבך ה גול על יהוה '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:SyiUrEnup-_McZAJy-uP8oJ:www.articles.cohaleluya.ilinfo cache] )
::* [http://wwwha-zohar.haleluya.infocom/indexZOHAR_LIKITEI-ZOHAR_1.aspx?id=604&amp;t=5&amp;item=3046htm ZOHAR SAFER HAZOHAR תהיליםSAFER HA-ZOHAR פרקTHE לזZOHAR Sepher...] : א[קיד]) אל תתחר במרעים. לדודמאי '''אל תתחר במרעים, אל '''תקנא בעשיתתחבר עולהמבעי בלי'. כיאלא כחציראל מהרהתעביד ימלותחרות וכירקבמרעים. דשאבגין יבולוןדלא גידעת בטחיסודא ביהוהדגרמך, ועשהולא טובתיכול שכןלי', ארץדילמא ורעהאיהו אמונהאילנא דדלא והתענגאתעקר על יהוה ויתן לך משאלת לבך ה גול על יהוהלעלמין, '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:EnupocHNN5yeU_gJ:ha-y-uP8oJ:wwwzohar.haleluya.infocom cache] )
::* [http://ha-zoharwww.comyba.org.il/ZOHAR_LIKITEI-ZOHAR_1show.htmasp?id=47549&amp;big_cat=1122 ZOHARמרכז SAFERישיבות HAZOHARבני SAFERעקיבא HA-ZOHAR THEספר ZOHARאיוב Sepherשעור 46: משל העץ הנעקר כמשל לצדיק...] : [קיד])'מרעים' אלהם תתחרהרשעים, במרעים.וכך מאיגם מצינו: ''''אל תתחר במרעים, אל '''תתחבר מבעיתקנא ליברשעים'. אלא(משלי, אלכד,י תעביד תחרות במרעיםט). בגיןלבלדד דלאברור ידעתכי יסודאסיפורו דגרמך,של ולאאיוב תיכולמתקשר לי',למשלים דילמאהראשונים. איהועד אילנאכאן דלאבארנו אתעקרמשל לעלמיןזה, כמשל על הצדיק '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ocHNN5yeU_gJ:haO4UeYW-zoharuuCMJ:www.comyba.org.il cache] )
::* [http://www.ybabenyehuda.org.il/showfrischmann/otiot_008.asp?id=47549&amp;big_cat=1122html מרכזלפורים ישיבות/ בנידוד עקיבא - ספר איוב שעור 46: משל העץ הנעקר כמשל לצדיק...פרישמן] : 'מרעים'האם הםלא הרשעים,מפיהם וכךהיתה גםשומה מצינולאמר: ' '''אל תתחר במרעים, אל '''תקנא ברשעים'תתחד (משלי,ברשע כד,ישהשעה ט).משחקת לבלדדלו? ברורג€“ כילא סיפורועל שלמרדכי איוביזעף מתקשרלבי למשליםכי הראשונים.ראה עדתעלא כאןבעידניה בארנוולא משלסגיד זהליה, כמשלואף עלהתחרה הצדיקבמצליח דרכו בשעה '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:O4UeYW-uuCMJCMBIy5iPzQoJ:www.ybabenyehuda.org.il cache] )
::* [http://benyehudavax.orgpolarhome.com/frischmannbiblia/otiot_008tehillim.html לפורים1 /1 דוד27 פרישמן]אשרי :האיש האםאשר לא מפיהםהלך] היתה: שומה1 לאמר:37 27 לדוד '''אל תתחר במרעים, אל '''תתחד ברשעתקנא שהשעהבעשי משחקתעולה: לו?2 ג€“37 לא27 עלכי מרדכיכחציר יזעףמהרה לביימלו כיוכירק ראהדשא תעלאיבולון: בעידניה3 ולא37 סגיד27 ליה,בטח ואףביהוה התחרהועשה במצליחטוב דרכושכן בשעהארץ ורעה אמונה: 4 37 27 והתענג על יהוה ויתן '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:CMBIy5iPzQoJvmDyVanauAMJ:benyehudavax.orgpolarhome.com cache] )
::* [http[ביאור://vax.polarhome.com/biblia/tehillim.htmlרע 1- 1רשע|ביאור:רע 27- אשרירשע האישג€“ אשר לא הלךויקיטקסט]] : 131 37מאי 272009 לדוד'''...''' (משלי כד יט): "'''אל תתחר במרעים, אל ''' תקנא בעשי עולה: 2 37 27ברשעים. כי כחצירלא מהרהתהיה ימלואחרית וכירקלרע, דשאנר יבולון:רשעים 3ידעך 37". 27קהלת בטחז ביהוהטו: ועשה""את טובהכל שכןראיתי ארץבימי ורעההבלי אמונה: 4 37יש 27צדיק והתענגאבד עלבצדקו יהוהויש ויתןרשע '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:vmDyVanauAMJVo_LrMjRnnAJ:vaxhe.polarhomewikisource.comorg cache] )
::* [[ביאורhttp:רע//001.mn/tehilim/ - רשע|ביאור:רע - רשע ג€“ ויקיטקסט]תהילים] : 31א מאי 2009 '''... '''(משלי כד יט): "לדוד '''אל תתחר במרעים, אל ''' תקנא ברשעים.בעשי עולה ב כי לאכחציר תהיהמהרה אחריתימלו לרע,וכירק נרדשא רשעיםיבולון ידעךג ".בטח קהלתביהוה זועשה טו:טוב ""אתשכן הכלארץ ראיתיורעה בימיאמונה הבליד ישוהתענג צדיקעל אבדיהוה בצדקוויתן וישלך רשעמשאלת לבך ה גול על יהוה '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Vo_LrMjRnnAJSzFR6g5jpp0J:he.wikisource001.orgmn cache] )
::* [http[ביאור://001.mn/tehilim/ירמיהו תהיליםיב|ביאור:ירמיהו יב ג€“ ויקיטקסט]] : 29 יולי 2007 '''...''' (תהלים לז א): "לדוד '''אל תתחר במרעים, אל ''' תקנא בעשי עולה". בסוסים כיבספר כחצירירמיהו מהרההם ימלומשל וכירקלרשעים דשאשעושים יבולוןעבירות גבשטף בטחואינם ביהוהעוצרים ועשהלרגע: טוב שכן ארץ ורעה אמונה ד והתענג על יהוה ויתן לך משאלת לבך(ירמיהו ה גולח): על"' יהוהסוסים' '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:SzFR6g5jpp0JNR9ws7ADZl0J:001he.wikisource.mnorg cache] )
::* [http://www.drasha.org/Moshe/Web/Bavli.htm drasha4] : '''... ''' הכי רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב (תהילים לז) '''אל תתחר במרעים אל ''' תקנא בעושי עולה אמור '''...
::* [[ביאור:ירמיהו יב|ביאור:ירמיהו יב ג€“ ויקיטקסט]] : 29 יולי 2007 '''... '''(תהלים לז א): "לדוד '''אל תתחר במרעים, אל '''תקנא בעשי עולה". סוסים בספר ירמיהו הם משל לרשעים שעושים עבירות בשטף ואינם עוצרים לרגע: (ירמיהו ה ח): "' סוסים' '''... '''( [http://www.google.com/search?q=cache:NR9ws7ADZl0J:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.tefilah.co.il/articles/gee.aspx?id=35 שומע תפילה | ברכות השחר חלק ג] : וכך הוא פותח את המזמור: "לדוד '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעשי עולה, כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון". כלומר שאומר דוד אל תקנא ברשע שחוטף את כל ההנאות הרגעיות ואוכל. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hv60AeN_SNEJ:www.tefilah.co.il cache] )
::* [http://www.drasha.org/Moshe/Web/Bavli.htm drasha4] : '''... '''הכי רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב (תהילים לז) '''אל תתחר במרעים אל '''תקנא בעושי עולה אמור '''...
::* [http://wwwgmara.tefilahwordpress.co.ilcom/articlescategory/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%93%D7%A3-%D7%96-%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%91/gee.aspx?id=35 שומעברכות תפילהדף |ז' ברכותעמוד השחרב' חלקֲ« גתלמוד מוסבר ומאמרים ג€“ ברכות] : וכך30 הואאוקטובר פותח2009 את'''...''' המזמור:ואם "לדודלחשך אדם לומר והא כתיב [והרי כתוב] (תהלים לז, א) "'''אל תתחר במרעים אל ''' תקנא בעשיבעושי עולה, כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון". כלומראמור שאומרלו דודמי אלשלבו תקנאנוקפו ברשע[הירא שחוטףמעבירות אתשבידו. כלרש"י] ההנאותאומר הרגעיותכן, ואוכל.אלא '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hv60AeN_SNEJ-qX8tq3Lg-sJ:wwwgmara.tefilahwordpress.co.ilcom cache] )
::* [http://gmara.wordpress.com/category/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%93%D7%A3-%D7%96-%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%91/ ברכות דף ז' עמוד ב' ֲ« תלמוד מוסבר ומאמרים ג€“ ברכות] : 30 אוקטובר 2009 '''... '''ואם לחשך אדם לומר והא כתיב [והרי כתוב] (תהלים לז, א) " '''אל תתחר במרעים אל '''תקנא בעושי עולה" אמור לו מי שלבו נוקפו [הירא מעבירות שבידו. רש"י] אומר כן, אלא '''... '''( [http://www.google.com/search?q=cache:-qX8tq3Lg-sJ:gmara.wordpress.com cache] )
::* [http://www.google.com more "אל תתחר במרעים אל "] :
::* [http://www.google.com more "במרעים אל תקנא ברשעים "] :
::* [[ביאור:פרשת ראה - גודל הצדקה כעומק האמונה|פרשת ראה - גודל הצדקה כעומק האמונה]] : בשנים ושלשה ימים הם מצליחים בעולם הזה, וסופו לדחות באחרונה. שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע (משלי, כ"ד, כ')". כלומר, משה רע"ה אמר לישראל "ראה", הרי ראיתם את מעשי אבותיכם, '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:daWMwL8go3QJ:tora.us.fm cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/yalkutsh/raeh.html ילקוט שמעוני - ראה] : '''... ''' בשנים ושלשה ימים הן מצליחין בעולם הזה וסופן לדחות באחרונה, שנאמר '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע, ואמר והנה דמעת העשוקים וגו', ואומר הכסיל חובק את ידיו וגו', ואמר דרך רשעים כאפלה. '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:V--UXYpvH6kJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=9273 הברכה והקללה] : (להתחרט בסוף) שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע וגו' (משלי כד כ) ואומר והנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם. ומיד עושקיהם כח (קהלת ד) ואומר (משלי ד יט) דרך רשעים כאפילה. אתם רואים '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:0-98AxeXeuYJ:www.hidabroot.org cache] )
::* [[:קטגוריה:ירמיהו כט יא|קטגוריה:ירמיהו כט יא ג€“ ויקיטקסט]] : 25 יוני 2009 '''... ''' הרשעים יש להם ראשית, והצדיקים יש להם אחרית, ר"ל הרשעים מצליחים בעוה"ז ולבסוף תאבד אחריתם, כמ"ש '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע (משלי כ"ד כ'), הנה אחרית גוים '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Hvq7bI_V05MJ:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.sderot.org/articlenav28aa.asp?id=95 דברי תורה] : תשדורת לאויבנו: " '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע נר רשעים ידעך" (משלי פרק כד כ). שלא ישלו את עצמם שניתן לעצור את מסע שדרותינו. בשדרות נשוב לאמיתות היסוד של שדרות חיינו, שמאז שחר '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:sY1FMuOCrCUJ:www.sderot.org cache] )
::* [http://www.tapuz.co.il/blog/net/userblog.aspx?foldername=moti42 "אשת חיל מי ימצא" - תפוז בלוגים] : בשנים ושלשה ימים הם מצליחים בעולם הזה, וסופו לדחות באחרונה. שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע (משלי, כ"ד, כ`)". כלומר, משה רע"ה אמר לישראל "ראה", הרי ראיתם את מעשי אבותיכם, '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hsOlhZu9TiUJ:www.tapuz.co.il cache] )
::* [http://anatperi.blogspot.com/2011/05/blog-post_02.html ענת פרי בזכות עצמה: בנפול אויבך אל תשמח] : 2 מאי 2011 '''... ''' בנפול אויבך אל תשמח ובכושלו אל יגל לבך, פן יראה ה' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו: אל תתחר במרעים ואל תקנא ברשעים, '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע, נר רשעים ידעך. '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:k15Bor_-maMJ:anatperi.blogspot.com cache] )
::* [http://www.responsa.co.il/searchg/%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%A9%20%D7%AA%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9D%20%28%D7%91%D7%95%D7%91%D7%A8%29%20%D7%9E%D7%96%D7%9E%D7%95%D7%A8%20%D7%A2%D7%92_h.aspx מדרש תהלים (בובר) מזמור עג | פרויקט השו"ת המקוון - Responsa] : זהו שאמר הכתוב אל תתחר במרעים (ואל) [אל] תקנא בעושי עולה (תהלים לז א), אל תקנא בדבר שאין לו אחרית, וכן הוא אומר '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע (משלי כד כ), אמר הקב"ה אם ראית נרן '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:prrtLfDU-agJ:www.responsa.co.il cache] )
::* [http://www.amana.co.il/_Uploads/309yeshashelanu10s.pdf כולם מרוויחים!] : מהלך בקוצים וסופו לצאת במישור. כך. הרשעים שהם מצליחים... סופן לדחות. באחרונה שנאמר ' '''כי לא תהיה אחרית '''. לרע' והם רואים את הצדיקים כשהם. מצטערים... וסופן לשמוח באחרונה '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Mp8TDyuTiegJ:www.amana.co.il cache] )
::* [http://www.articles.co.il/article/31985/%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20-%20%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%95%D7%9F%20%D7%90%D7%95%D7%A8%20%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%20%D7%A2%D7%9C%20%D7%97%D7%A9%D7%9B%D7%AA%20%D7%99%D7%95%D7%9F חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון] : 31 דצמבר 2008 '''... ''' וכד'), וכן נאמר: "אור צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך" (משלי, י"ג, ט'), ונאמר: " '''כי לא תהיה ''' '''אחרית ''' לרע נר רשעים ידעך" (משלי, כ"ד, כ'). כלומר, "נר ישראל" (שמואל-ב, כ"א '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:L7VCLzkgk_QJ:www.articles.co.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&amp;perek=20&amp;mefaresh=tanhuma בשבילי התנ"ך] : והכתוב אומר: '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע, נר רשעים ידעך (מש' כד כ). בוא וראה, מצות כיבוד אב ואם כמה חביבה לפני הקדוש ברוך הוא, שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכרו, בין צדיק בין רשע. '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:i_0Pq9Fv_zkJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.cet.ac.il/mikranet/host.asp?Asp=403&amp;FID=43810&amp;nOwnerID=0&amp;nSubProjectID=0&amp;bFillMsgFields=False&amp;nFillterUserID=0&amp;Index=0bot&amp;sSearchText= מקראנט - מקראנט מארח] : 15 מרץ 2007 '''... ''' פופ מצא רעיון דומה גם במשלי כ"ד 20: " '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע נר רשעים ידעך". בשני המקומות מובע רעיון של האסכולה השמרנית שהרשעים ג€“ הצלחתם קצרת ימים '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:rD6o08_yjcYJ:www.cet.ac.il cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/tanhuma/kedoshim.html מדרש תנחומא - קדשים] : והכתוב אומר, '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע, נר רשעים ידעך (מש' כד כ). בוא וראה, מצות כיבוד אב ואם כמה חביבה לפני הקדוש ברוך הוא, שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכרו, בין צדיק בין רשע. '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:vuUj-epmGhwJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/yalkutsh/kohelet.html ילקוט שמעוני - קהלת] : '''... ''' כך אמר משה לישראל אתם רואים את הרשעים שהם מצליחים בשנים בשלשה ימים בעוה"ז וסופן ללקות באחרונה '''כי לא תהיה אחרית ''' לרע, ואתם רואים צדיקים שמצטערים בעולם הזה בשנים '''... ''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:DFQAFO6VIzEJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.google.com more "כי לא תהיה אחרית "] :
::* [http://www.google.com more "לרע נר רשעים ידעך "] :