ספרא (מלבי"ם)/פרשת ויקרא חובה/פרשה יג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 3:
<קטע התחלה=ויקרא ה כג/><קטע התחלה=סימן שעט/>[א] {{צ|והיה..}} - מיד מה יעשה?{{רווח קשיח|1}} {{צ|והשיב}}.<קטע סוף=סימן שעט/>
 
<קטע התחלה=סימן שפ/>אי {{צ|והשיב...ושלם}} {{הפניה לפסוקים|ויקרא|ה|כג|כד}} - יכול יהיה משיב ומשלם? ואל תתמה! שהרי הגנב משלם תשלומי כפל! אם טבח ומכר משלם ד' וה'!{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|גזילה}}'גְּזֵלָה'-- גזילה הוא משלם ואין משיב ומשלם.<קטע סוף=סימן שפ/>
 
<קטע התחלה=סימן שפא/>[ב] {{צ|והשיבוְהֵשִׁיב אתאֶת הגזלההַגְּזֵלָה אשראֲשֶׁר גזלגָּזָל}} -- מה תלמוד לומר {{צ|אשר גזל}}?
* שיכול ישלם חומש ואשם על מה שגזל אביו...{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|אשר גזל}}.
* [ג] יכול לא ישיב כל עיקר?{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|את הגזלה}}.
 
מה תלמוד לומר {{צ|אשראֲשֶׁר עשקעָשָׁק}}?
* שיכול ישלם חומש ואשם על מה שעשק אביו?...{{ררר}} תלמוד למר {{אשרצ|אֲשֶׁר עשקעָשָׁק}}-- על מה שעשק הוא משלם ולא על מה שעשק אביו.
* [ד] יכול לא ישיב על עיקר?{{ררר}} תלמוד לומר {{אתצ|אֶת העושקהָעֹשֶׁק}}.
 
 
{{צ|אתאֶת הפקדוןהַפִּקָּדוֹן}} - מה תלמוד לומר {{צ|אשראֲשֶׁר הפקדהָפְקַד אתואִתּוֹ}}? {{רווח קשיח|1}} כל זמן שעמו - ישיבנו. אין עמו - משיב דמיו.
 
[ה] ועדיין אני אומר אימתי אינו משלם חומש ואשם על מה שגזל אביו - בזמן שלא נשבע, לא הוא ולא אביו; נשבע - הוא ולא אביו, אביו ולא הוא, הוא ואביו - מנין?{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|"אשר גזל..אשר עשק..ואשר", ו"אשר הפקד אתו..ואשר" ו"אשר מצא}}".
 
[ו] עדיין אני אומר עד מתי הוא משלם קרן על גזל אביו - בזמן שנשבע הוא ואביו. הוא ולא אביו, אביו ולא הוא, לא הוא ולא אביו מנין?{{ררר}} תלמוד לומר הגזל..עושק..והפקדון..והאבדה ישתלמו [ובגמרא גרס יש לימוד] -- מכל מקום.<קטע סוף=סימן שפא/><קטע סוף=ויקרא ה כג/>
 
 
<קטע התחלה=ויקרא ה כד/><קטע התחלה=סימן שפב/>מנין ליתן את האמור למעלה למטה?{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|מכלמִכֹּל אשראֲשֶׁר ישבעיִשָּׁבַע עליועָלָיו לשקרלַשֶּׁקֶר}}.<קטע סוף=סימן שפב/>
 
<קטע התחלה=סימן שפג/>{{צ|מכלמִכֹּל אשראֲשֶׁר ישבעיִשָּׁבַע עליועָלָיו לשקרלַשֶּׁקֶר}}-- עד שיהא מתכוין לו.{{ש}} מכאן אתה אומר שחייב על זדון שבועה ועל שגגתה????? מה הוא חייב על זדונו אשם בכסף שקלים.<קטע סוף=סימן שפג/>
 
 
שורה 32:
 
 
<קטע התחלה=סימן שפה/>[ט] {{צ|ושלםוְשִׁלַּם אתואֹתוֹ}}-- אותו הוא משלם ואין משלם תשלומי כפל.
* והלא דין הוא! ומה אם הטוען טענת גנב --שאין משלם חומש ואשם-- משלם תשלומי כפל, זה --שמשלם חומש ואשם-- אינו דין שישלם תשלומי כפל?!
* תלמוד לומר {{צ|ושלםוְשִׁלַּם אתואֹתוֹ}}-- אותו הוא משלם ואינו משלם תשלומי כפל.
 
[י] אוציא את תשלומי כפל ולא אוציא את תשלומי ד' וה'?...{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|בראשובְּרֹאשׁוֹ}}-- בראשו הוא משלם ואינו משלם תשלומי כפל ולא תשלומי ד' וה'.<קטע סוף=סימן שפה/>
 
 
<קטע התחלה=סימן שפו/>[יא] קל וחומר לטוען טענת גנב שישלם חומש ואשם! ומה זה --שאין משלם תשלומי כפל-- משלם חומש ואשם, הטוען טענת גנב --שמשלם תשלומי כפל-- אינו דין שישלם חומש ואשם?!{{ססס}} תלמוד לומר {{צ|בראשובְּרֹאשׁוֹ וחמשיותיווַחֲמִשִׁתָיו יוסףיֹסֵף עליועָלָיו}}-- המשלם בראש מוסיף חומש ואין המשלם תשלומי כפל ותשלומי ד' וה' מוסיף חומש.<קטע סוף=סימן שפו/>
 
 
<קטע התחלה=סימן שפז/>[יב] {{צ|וחמישותיווַחֲמִשִׁתָיו}}-- מלמד שמוסיף חומש על חומש; עד שיתמעט הקרן משוה פרוטה.
 
{{צ|יוסףיֹסֵף עליועָלָיו}}-- שיהא הוא וחמשו חמשה.<קטע סוף=סימן שפז/>
 
 
<קטע התחלה=סימן שפח/>{{צ|לאשרלַאֲשֶׁר הואהוּא לולוֹ יתננויִתְּנֶנּוּ ביוםבְּיוֹם אשמתואַשְׁמָתוֹ}}-- ולא יתננו לשליחו שיולך לו.
 
יכול לא יתן לשליח בית דין וליורש?...{{ררר}} תלמוד לומר {{צ|יתננויִתְּנֶנּוּ}}.<קטע סוף=סימן שפח/>