ויקיטקסט

ביאור:ידע: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
מאוד צרם לי מה שהיה כתוב קודם לכן, שהיה כתוב בצורה מאולצת לטעמי למה הכול הוא "הכרה מקרוב" - מה הקשר בין קוצים ויחסי מין והיכרות מקרוב???
שורה 4:
{{מאמר הגדרה}}
 
בלשון ימינו, '''יֶדַע''' הוא אוסף של עובדות תיאורטיות שאדם תופס במוחו.
 
בלשון המקרא, '''יֶדַע''' הוא היכרות קרובה, בלתי-אמצעית, היכרות שיש בה גם קשר של חיבה ואהבה: '''
 
:1. ידע (כמו בלשון ימינו).
::*'''ידיעה''' בין איש ואישה מציינת את הקשר הגופני הקרוב ביותר ביניהם ( [[ביאור:ידיעת איש ואישה|פירוט]] ).
:2. הכרה (למשל "לדעת מישהו" = להכיר אותו).
::*המילה '''מודע''' או '''מיודע''' משמעה "מקורב", מכר או קרוב משפחה ( [[ביאור:מודע = מכר או קרוב-משפחה|פירוט]] ).
:3. הבנה (בישעיהו ו, בא בתקבולת להבנה).
::*אדם '''היודע''' את ה' הוא אדם מוּדע למציאות ה', מכיר מקרוב את דרכי ההתנהגות הרצויות לה' ומתנהג לפיהן ( [[ביאור:דעת ה' - 5 משמעויות|פירוט]] ). וכשה' עושה ניסים, כל העולם מתוודע אליו ומכיר אותו מקרוב, {{צמ|זמרו ה' כי גאות עשה, '''מידעת''' זאת בכל הארץ|ישעיהו יב ה}}.
:2. קיום יחסי מין. (ומכאן: "מודע" = קרוב משפחה).
::*כשה' '''יודע''' אדם הכוונה שה' נותן לו תשומת לב מיוחדת, משגיח עליו מקרוב ( [[ביאור:ה' יודע אדם = משגיח עליו באופן מיוחד|פירוט]] ).
 
::*אפשר לראות מרחוק, בלי לדעת מקרוב (ישעיהו ו ט): {{צ|שמעו שמוע ואל תבינו, וראו ראו ואל '''תדעו'''}} ( [[ביאור:השמן, הכבד, השע|פירוט]] ).
הערה: בגדעון נאמר שהוא איים על זקני העיר סוכות שהוא ידוש את בשרם בקוצים ובברקנים, ולאחר מכן כתוב שהוא אכן מבצע זאת: "וידע בהם (בקוצים ובברקנים) אנשי סוכות". ככל הנראה שזוהי טעות והיה כתוב שם "וידש בהם אנשי סוכות" (האותיות ע' וש' הן דומות וקל להחליף ביניהן), שהרי המילה "וידע" לא קשורה לשם, וזה גם לא הביטוי בו הוא השתמש באיום שלו.
::* [[שופטים ח ז]]: " {{צ|ויאמר גדעון: 'לכן, בתת ה' את זבח ואת צלמנע בידי, ודשתי את בשרכם את קוצי המדבר ואת הברקנים'...}} {{צ|ויקח את זקני העיר ואת '''קוצי המדבר''' ואת הברקנים, '''וידע''' בהם את אנשי סכות}} " - גדעון "הודיע" לאנשי סוכות את הקוצים, כלומר - עשה שהם יכירו את הקוצים מקרוב מאד, על בשרם...
::* {{צמ|הולך בתם ילך בטח, ומעקש דרכיו '''יודע'''|משלי י ט}}- ייחשף ויתגלה בקלונו ( [[ביאור:הולך בתום ילך בטח, ומעקש דרכיו יוודע|פירוט]] ).
::* {{צמ|'''ידע תדע''' פני צאנך, שית לבך לעדרים|משלי כז כג}}- החכם ממליץ למי שמגדל כבשים שיבדוק מקרוב, בעצמו, מה הם צריכים, ולא יסמוך רק על רועים שכירים ( [[ביאור:המלצות למשקיעים באפיק הזואולוגי|פירוט]] ).
::* {{צמ|הבו לכם אנשים חכמים ונבנים '''וידעים''' לשבטיכם, ואשימם בראשיכם|דברים א יג}}- המנהיגים צריכים להיות אנשים המוכרים מקרוב לבני קהילתם ( [[ביאור:בחירות - שלב א|פירוט]] ). '''
 
<div class="advanced">
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:ידע"