התורה והמצוה ויקרא ד יג-יד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏סימן רמא: הסרת נקודות פסקא בדוגמאות של המלבי"ם כדי שלא יתבלבלו עם נקודות הפסקא של מעלה. לשיקול PASHUTE
שורה 215:
:{{נק}} ולדעת ר' שמעון יביא פר לכל שבט ופר אחד לכולם יביאו הבית דין כמבואר במשנה דהוריות {{הפניה-גמ|הוריות|ה|א}}.
 
: [ויש לומר דר' יהודה לשטתיה דסובר דשבט שעשה בהוראת בית דינו חייב להביא פר אחד ושבט אחד שעשה בהוראת בית דין הגדול גורר כל השבטים וחייבים להביא י"ב פרים כמבואר בסוגיא דהוריות שם. ואם כן מה שכתוב פה "והקריבו הקהל" (<small>שהוא שיביא ''כל קהל וקהל''</small>) משום דפה מדבר בהוראת בית דין הגדול כמו שכתוב "ואם כל עדת ישראל ישגו" שפירושו ''העדה המיוחדת'' כמו שסתם בספרא למעלה (פרשה ד משנה ב). ושם שאמר "עדה" סתם{{הערה|"והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה..." {{ממ|בדמברבמדבר|טו|כד}} - ויקיעורך}} שכולל גם עדה קטנה -- סנהדרי שבט אחד, לכן אמר "ועשו כל העדה" כי אז אין מביאין אלא פר אחד.]