משתמש:Dovi/מקרא על פי המסורה/מידע על מהדורה זו: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 185:
 
המסקנה העולה בעקבות מציאות זו היא שיש מקום ל'''שלושה''' סוגים עיקריים של מהדורות המקרא על פי המסורה:
*'''מקראות גדולות:''' המקום החשוב ביותר שמור למהדורה של המקרא הבאה להציג את השילוב המיוחד שעשו חכמי המסורה הטברנייםהטברנים בין מסורת הסופרים למסורת הקוראים, ולתעד את השילוב המיוחד הזה בדיוק כמו שהם עשו את זה. מהדורה כזו חייבת על פי טבעה ומטרתה להכיל את הערות המסורה במלואן, ולהציג את כל הטקסט לפי שיטתם של בעלי המסורה בלי שינוי. רובבמהדורות המהדורות המשובחותהחשובות של "המקראות הגדולות", הלכומאז מהדפוס הראשון (אוונציה לפחותרפ"ה) ניסוועד ללכתימינו (מקראות גדולות הכתר), אכן נהגו להביא את נוסח המסורה ביחד עם האפרט השלם השומר עליו, דהיינו את הערות המסורה הקטנה והמסורה הגדולה, וגם את הרשימות של המסורה בדרךבסופי זוהספרים.
*'''תיקון סופרים:''' יש מהדורה של המקרא המיועדת במיוחד בשביל הסופר להעתיק ממנו, והיא כוללת כמובן רק את נוסח האותיות (של ה"כתיב") בלי הניקוד והטעמים, ובעיצוב מיוחד (שבדרך כלל כולל אף חלוקה מחושבת לשורות ולטורים) המתאים לסופר להעתיק ממנו במלאכתו.
*'''תיקון קוראים:''' רוב המהדורות המודפסות של המקרא בניקוד ובטעמים אינן מיועדות לתלמידי החכמים ולַחוקרים העוסקים ברזי המסורה ונוסח המקרא (כי בשבילם כבר קיים הסוג הראשון), והן גם אינן מיועדות לסופר המקצועי כדי שיעתיק מהן את ספריו (שהרי בשביל זה יש כבר "תיקון סופרים" והוא המתאים ביותר למטרה זו). לעומת שני הסוגים הראשונים, הסוג השלישי מיועד לכל מי שקורא ולומד תנ"ך ומתייחס לניקוד ולטעמים. אמנם גם במהדורה כזו יש חובה מוחלטת להציג את מסורת הסופרים ואת מסורת הקוראים ביחד באופן מדוייק, כולל במקומות שיש בהם "קרי וכתיב", אבל לא באופן שמפריע לרצף של הקריאה והלימוד. גם רצוי שמהדורה כזו תעוצב בכל איפיוניה (ולא רק בעניינים של נוסח) בהתאם לצרכיו של הקורא והלומד.