ויקיטקסט

ביאור:משלי כז א: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 5:
{{מאמר מבנה}}
 
{{צמ|אַל תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר, כִּי לֹא תֵדַע מַה יֵּלֶד יוֹם|משלי כז א}}
החברה האנושית מסתמכת על הסכמים שאנשים עושים ביניהם, שבהם כל צד מבטיח שהוא יעשה דברים מסוימים בעתיד. גם הפוליטיקה מסתמכת על מצעים, שבהם המתמודדים מבטיחים לבוחרים שיעשו מעשים מסוימים לאחר הבחירות. אך בספר משלי נאמר: '''
 
'''אל תהלל''' את עצמך על דברים שתעשה '''מחר''', כי '''אינך יודע מה''' יקרה עד מחר, אילו בעיות לא-צפויות '''יילד היום''' הנוכחי, וייתכן שלא תוכל לעשות את מה שהתפארת שתעשה.
{{צמ|אל תתהלל ביום מחר, כי לא תדע מה ילד יום|משלי כז א}}
 
==עצות==
לפי זה נראה לכאורה, שאסור לאדם להבטיח הבטחות לגבי מחר, כי הוא לא יודע '''מה יילד יום''' - הוא לא יודע מה יקרה עד מחר, ואם בכלל יוכל לקיים את הבטחותיו! האמנם אסור להבטיח?
 
1. אחת הסיבות שאנשים מבטיחים הבטחות שווא היא הרצון בתהילה, אנשים רוצים לזכות כבר עכשיו בכבוד ובשבח על מעשים שיעשו מחר. ספר משלי מזהיר מפני נטיה זו:
יש אנשים, שמצרפים לכל הבטחה שהם מבטיחים את המשפט " {{צפ|תוכן=אם ירצה ה'}} ". ייתכן שהמקור של מנהג זה הוא בפסוק שלפנינו: מכיוון שהאדם לא יכול לדעת אם יוכל לקיים את הבטחותיו - כל שמותר לו להבטיח הוא, שיעשה את מה שה' ירצה. '''
 
אך לענ"ד אין צורך להחמיר עד כדי כך, כי הפסוק אומר רק {{צ|אל '''אל תתהלל''' ביום מחר}},''' כלומר,= "אל תיתןתתן לעצמך תהילה,כבוד אלושבח תשבחעל אתתוצאות עצמך על דבריםהמעשים שתעשה מחר".בעתיד,
 
'''כי לא תדע מה יֵלֵד יום''' = כי אינך יודע אילו מצבים חדשים ייווצרו בזמן שיעבור עד אז.
'''תהילה''' אינה מתייחסת למעשים אלא לתוצאות: אדם משבח את עצמו שיצליח להשיג תוצאות מסוימות, וזו כמובן תהילת-שווא, כי האדם לא יכול לדעת מה יהיו התוצאות של מעשיו.
 
הפסוק כמובן אינו אוסר להבטיח - הרי החברה האנושית מסתמכת על הבטחות שאנשים מבטיחים זה לזה ועל הסכמים שהם עושים ביניהם. הפסוק אוסר רק '''להתהלל''' - ליצור מצב שבו האדם מקבל שבח ותהילה על דברים שיעשה בעתיד.
בנוסף לכך, '''תהילה''' היא [[ביאור:תהילה = שבח לטוב ביותר|שבח ומחמאה שנותנים לטוב ביותר]] ; לפי זה, אסור לאדם להתפאר שהמעשים שהוא מתכוון לעשות מחר הם הטובים ביותר, כי איננו יכול לדעת מה יעשו אחרים עד מחר. למשל: '''
 
ישנן כמה דרכים מעשיות שמאפשרות לאדם להבטיח מבלי להתהלל:
::*מותר לקבלן להבטיח ללקוחותיו שיבנה דירה ע"פ התוכנית, אך אסור לו להבטיח "אני אבנה לכם דירה שתעשה אתכם מאושרים", ואסור לו להבטיח "אני אבנה לכם את הדירה שביקשתם במהירות הגדולה ביותר". '''
::
::*מותר לפוליטיקאי להבטיח "אגדיל את הקצבאות לנזקקים", אך אסור לו להבטיח "אפתור את בעיית העוני במדינה", ואסור לו גם להבטיח "אני אדאג לעניים יותר מכל שאר הפוליטיקאים". '''
::
 
א. לדבר רק על מעשים, לא על תוצאות. למשל: מותר לקבלן להבטיח ללקוחותיו שיבנה דירה ע"פ התוכנית שהסכימו ביניהם, אך אסור לו להבטיח "אני אבנה לכם דירה שתעשה אתכם מאושרים". מותר לפוליטיקאי להבטיח "אצביע בעד הגדלת הקצבאות לנזקקים", אך אסור לו להבטיח "אגדיל את הקצבאות לנזקקים" (ייתכן שלא יהיה לו רוב), ובוודאי שאסור לו להבטיח "אפתור את בעיית העוני במדינה".
<div class="advanced">
רעיון דומה נמצא בדברי אחאב מלך ישראל; אחרי שמלך ארם התפאר ואמר: '''
 
ב. המשמעות המדוייקת של המילה '''תהילה''' היא [[ביאור:תהילה = שבח לטוב ביותר|שבח ומחמאה שנותנים לטוב ביותר]] . אסור לאדם להתפאר שהמעשים שהוא מתכוון לעשות מחר הם הטובים ביותר, כי איננו יכול לדעת מה יעשו אחרים עד מחר. למשל: מותר לקבלן להבטיח ללקוחותיו שיבנה דירה, אך אסור לו להבטיח שהדירה שהוא בונה תהיה הטובה ביותר או המשתלמת ביותר בשוק. מותר לפוליטיקאי להבטיח "אצביע בעד הגדלת הקצבאות לנזקקים", אך אסור לו להבטיח "אדאג לעניים יותר מכל שאר הפוליטיקאים".
::* {{צמ|וישלח אליו בן הדד ויאמר 'כה יעשון לי אלהים וכה יוספו, אם ישפק עפר שמרון לשעלים לכל העם אשר ברגלי'|מלכים א כ י}}- "אני הולך להביא עליך צבא כל כך גדול שהוא ימחוק אותך לגמרי, עד שלא יישאר '''מספיק עפר''' בשומרון".
 
ג. ויש אנשים, שמצרפים לכל הבטחה שהם מבטיחים את המשפט {{צפ|תוכן=אם ירצה ה'}}. ייתכן שהמקור של מנהג זה הוא בפסוק שלפנינו: מכיוון שהאדם לא יכול לדעת אם יוכל לקיים את הבטחותיו - כל שמותר לו להבטיח הוא, שיעשה את מה שה' ירצה.
ענה לו מלך ישראל: '''
 
2. על-דרך הדרש, הפסוק מתייחס לצעירים שאומרים "אני רוצה ילדים, אבל לא עכשיו - אולי בעוד שנה, אחרי שאסיים את התואר, אחרי שאקנה דירה גדולה...". אולם הם אינם יודעים מה '''ילד''' יום - רמת הפוריות יורדת מיום ליום, וייתכן שביום שירצו ילדים, יגלו שהם כבר לא יכולים '''להוליד'''...
::* {{צמ|ויען מלך ישראל ויאמר 'דברו '''אל יתהלל''' חגר כמפתח'|מלכים א כ יא}}- " '''אל תתהלל''' היום, כאשר אתה '''חוגר''' את כלי מלחמתך ומתכוון לצאת לקרב, כאילו שאתה כבר מחר,  '''מפתח''' את החגורה אחרי הניצחון".
 
</div class="advanced">
'''
 
==הקבלות==
באופן כללי, ההבטחה צריכה להיות אובייקטיבית - צריך להבטיח מעשים ולא תוצאות.
גם הפסוק הבא, {{צמ|'''יְהַלֶּלְךָ''' זָר וְלֹא פִיךָ, נָכְרִי וְאַל שְׂפָתֶיךָ|משלי כז ב}}, מביע רעיון דומה: '''התהילה''' של האדם צריכה לבוא מאנשים זרים, שרואים את התוצאות האמיתיות של המעשים שלו, ולא מפיו שלו עצמו, שכן הוא לא יכול להעריך את פעולותיו באופן אובייקטיבי; '''התהילה''' של האדם צריכה לבוא מאנשים חיצוניים, שיכולים להשוות את מעשיו של האדם למעשיהם של אחרים ולבחון מי באמת הטוב ביותר, ולא ממנו עצמו, שכן הוא עצמו תמיד יחשוב שהוא הטוב ביותר ( [[ביאור:יהללך זר ולא פיך|פירוט]] ).
 
מותר לאדם לקבל תהילה, רק לאחר שהוא עושה מעשים, והתוצאות החיוביות של מעשיו גלויות גם לזרים.
גם הפסוק הבא {{צמ|יהללך זר ולא פיך, נכרי ואל שפתיך|משלי כז ב}}- מביע רעיון דומה: '''התהילה''' של האדם צריכה לבוא מאנשים זרים, שרואים את התוצאות האמיתיות של המעשים שלו, ולא מפיו שלו עצמו, שכן הוא לא יכול להעריך את פעולותיו באופן אובייקטיבי; '''התהילה''' של האדם צריכה לבוא מאנשים חיצוניים, שיכולים להשוות את מעשיו של האדם למעשיהם של אחרים ולבחון מי באמת הטוב ביותר, ולא ממנו עצמו, שכן הוא עצמו תמיד יחשוב שהוא הטוב ביותר ( [[ביאור:יהללך זר ולא פיך|פירוט]] ).
 
רעיון דומה נמצא בדברי אחאב מלך ישראל. מלך ארם התפאר ואמר, {{צמ|וַיִּשְׁלַח אֵלָיו בֶּן הֲדַד וַיֹּאמֶר 'כֹּה יַעֲשׂוּן לִי אֱלֹהִים וְכֹה יוֹסִפוּ, אִם יִשְׂפֹּק עֲפַר שֹׁמְרוֹן לִשְׁעָלִים לְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלָי'|מלכים א כ י}}- "אני הולך להביא עליך צבא כל כך גדול שהוא ימחוק אותך לגמרי, עד שלא יישאר '''מספיק עפר''' בשומרון";  ומלך ישראל ענה לו, {{צמ|וַיַּעַן מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר 'דַּבְּרוּ '''אַל יִתְהַלֵּל''' חֹגֵר כִּמְפַתֵּחַ'|מלכים א כ יא}}- "'''אל תתהלל''' היום, כאשר אתה '''חוגר''' את כלי מלחמתך ומתכוון לצאת לקרב, כאילו שאתה כבר מחר, '''מפתח''' את החגורה אחרי הניצחון".
מותר לאדם לקבל תהילה, רק לאחר שהוא עושה מעשים, והתוצאות החיוביות של מעשיו גלויות גם לזרים. '''
<div class="advanced">
 
יש שפירשו את הפסוק במשמעות מורחבת יותר, ולמדו ממנו שגם במחשבה אסור לאדם לשבח את עצמו על דברים שיצליח להשיג בעתיד, כי אינו יודע אם אכן יצליח בכך: {{צפ|תוכן=היו משה ואהרן הולכין תחלה, ונדב ואביהוא מהלכין אחריהן, וכל ישראל אחריהן, ואומרים 'מתי שני זקנים הללו מתים ואנו נוהגין שררה על הציבור?'; ר' יודן בשם ר' איבו אמר: בפיהם אמרו זה לזה, ר' פנחס אמר: בלבם הרהרו. אמר רבי ברכיה: אמר להם הקדוש ברוך הוא: '''אל תתהלל ביום מחר''', הרבה סייחין מתו ונעשו עורותיהן שטוחין על גבי אמותיהן}} {{קטן|קטן= ( [[ויקרא רבה כ י]] )|}}
==פירושים נוספים==
 
החכם בן סירא דרש את החצי של הפסוק גם על צער ודאגה " {{צפ|תוכן=אל תצר צרת מחר, '''כי לא תלד מה ילד יום''' , שמא למחר איננו, ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו}} " {{קטן|קטן= (הובא בתלמוד בבלי, [http://he.wikisource.org/w/index.php?title=%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99_%D7%A1%D7%A0%D7%94%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%9F_%D7%93%D7%A3_%D7%A7&amp;action= סנהדרין ק ב] )|}} . פירוש זה כמובן אינו מתאים לפשוטו של מקרא, שהרי לפי פירוש זה אין משמעות לחצי הראשון של הפסוק, ונראה שהוא השתמש בפסוק רק בתור מליצה ולא במשמעותו המקורית.
בספר בן סירא מופיע החצי השני של פסוקנו בהקשר הפוך - של צער ודאגה: {{צפ|תוכן=אל תצר צרת מחר, '''כי לא תלד מה ילד יום''', שמא למחר איננו, ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו}} {{קטן|קטן= (הובא בתלמוד בבלי, [[ביאור:בבלי סנהדרין דף ק|סנהדרין ק ב]] )|}} . אי אפשר לדעת מה יקרה מחר, ייתכן שמחר לא נהיה כאן, וכל הצער שלנו, כמו כל ההבטחות שהבטחנו, יהיה לשווא.</div> <div class="future">
 
==מאמרים נוספים - באדיבות [http://www.google.com גוגל] ==
 
::* [http://www.biu.ac.il/js/midrash/VR/outfiles/OUT20-10.htm פסקה י - אוניברסיטת בר-אילן] : מינ קרי עליהון '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה. פריז א' להן הקב"ה '''אל תתהלל''' '''...''' דפוס אמ' להם הקב"ה '''אל תתהלל ביום מחר'''. ירו1 אמ' להם הקב"ה '''אל תתהלל ביום מחר''' '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:bmgoKLE63a4J:www.biu.ac.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/DAAT/tanach/raba1/80.htm פרשת וישלח] : ר' יהודה בר סימון פתח: (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר''' ואת אמרת (בראשית ל) וענתה בי צדקתי ביום מחר, מחר בתך יוצאת ומתענה, הה"ד: ותצא דינה וגו'. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:_e3RU9WTR10J:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.netivot-shalom.org.il/parshheb/vayishlach8.php Peace & shalom: Shabbat Shalom The weekly parsha commentary - parshat] : 'וענתה בי צדקתי ביום מחר', רבי יהודה בר סימון אמר: כתיב (משלי כז) ''''אל תתהלל ביום''' '''מחר''' ', אתה אמרת 'וענתה בי צדקתי ביום מחר', למחר בתך יוצאת ומתענה, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:eLP8gRZGNnUJ:www.netivot-shalom.org.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/raba1/73.htm פרשת ויצא] : ר' יהודה בר סימון אמר: כתיב (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר'''. אתה אמרת: וענתה בי צדקתי ביום מחר, למחר בתך יוצאת ומתענה, שנאמר (בראשית לד): ותצא דינה בת לאה. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:LX2sRiolHRQJ:daat.ac.il cache] )
::* [http://www.hachoshen.com/shiurim/harav-shalom-cohen/5767/Behar.doc ר' זושא והמלאכים] : '''...''' אמר בפיהם אמרו זה לזה ר' פנחס אמר בלבם הרהרו א"ר ברכיה אמר להם הקב"ה (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר''' הרבה סייחין מתו ונעשו עורותיהן שטוחין על גבי אמותיהן '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Jhciew_Djn4J:www.hachoshen.com cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=1&amp;perek=30&amp;mefaresh=raba עולם התנ"ך] : כתיב: (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר'''. אתה אמרת: וענתה בי צדקתי ביום מחר, למחר בתך יוצאת ומתענה, שנאמר: (בראשית לד) ותצא דינה בת לאה. ויאמר לבן הן לו יהי כדברך '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:-tipoQZI6mQJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.tora.co.il/parasha/shabaton/vayishlach_66.doc שבוע זכויות האדם הבינלאומי עבר על נאמני התורה והמצוות ללא התייחסות כלל] : אמר לו הקב"ה: "'''אל תתהלל ביום מחר''' ". מחר בתך יוצאת ומתענה. באופן דומה, מציע מדרש קהלת (י, ח) לומר שיציאת דינה התרחשה "כשהיו אביה ואחיה בבית המדרש". '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:d5FQzbNiEKEJ:www.tora.co.il cache] )
::* [http://www.limudyomi.com/Default.asp?sType=0&amp;PageId=9549 לימוד יומי limudyomi, תנ"ך] : "'''אל תתהלל ביום מחר''', כי לא תדע מה ילד יום" (משלי כז, א). *. "יהללך זר, ולא פיך. נכרי, ולא שפתיך" (משלי כז, ב). *. "כמים הפנים לפנים, כן לב האדם לאדם" (משלי '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:pPbd2VPHDHsJ:www.limudyomi.com cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_35013_26.pdf רמת שמואל] : ויעמד, בי צדקתי ביום מחד, ב� במסדה '''אל תתהלל ביום מחר''', אפשר במ�ש. התנא באבות אל חאמן בעצמך עד יוס מוחך, והכוונה אס חאמר '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Cxnc3uY5YwoJ:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.tora.co.il/parasha/golan/shmini_69.doc ויגש] : א"ר ברכיה: אמר להם הקב"ה (משלי כז) ''''אל תתהלל ביום מחר'''' - הרבה סייחין מתו ונעשו עורותיהן שטוחין על גבי אמותיהן. ועוד מן הדא (שמות כד): 'ואל אצילי בני ישראל' '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:O7PWj7CFudwJ:www.tora.co.il cache] )
::* [http://www.e-mago.co.il/Editor/literature-2400.htm ילדי ההפקר / נתן אלתרמן - פירוש לשיר] : אמר רבי ברכיה, אמר להם הקדוש ברוך הוא: "'''אל תתהלל ביום מחר''', כי לא תדע מה יולד יום" (משלי כז). הרבה סייחין מתו ועשו בעורותיהם שטיחין על גבי אמותיהן! '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:sdB0qjmLr-cJ:www.e-mago.co.il cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/midrashraba/acharei.html מדרש רבה - אחרי מות] : '''...''' הוא (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר''' הרבה סייחין מתו ונעשו עורותיהן שטוחין על גבי אמותיהן ועוד מן הדא (שמות כד) ואל אצילי בני ישראל א"ר פנחס מכאן שהיו ראויין '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:n42iuRgdlKEJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=14043 'המלאך' בקהלת ה, ה לאור נוסחת ויכוח חכמתית] : אך בדרך-כלל נלווית לעצה הנמקה, המוצעת על-פי-רוב על-ידי המלה 'כי' או 'פן', כגון ' אל תען כסיל כאולתו, פן תשוה לו גם אתה' (כו, ד), או ' '''אל תתהלל ביום מחר,...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ELylYcbe_DgJ:mikranet.cet.ac.il cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/midrashraba/vayishlach.html מדרש רבה - וישלח] : ד ר' יהודה בר סימון פתח (משלי כז) '''אל תתהלל ביום מחר''' ואת אמרת (בראשית ל) וענתה בי צדקתי ביום מחר מחר בתך יוצאת ומתענה הה"ד ותצא דינה וגו' ר' חנינא בשם ר' אבא '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:5kv-FCqdpZAJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.areshet.org.il/BRPortalStorage/a/1/08/06-JssqXbvF5B.doc על ראיה והסתכלות] : וכבר אמר שלמה המלך בחכמתו: '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה ילד יום (משלי כ"ג). על כן חייבים להיזהר ללכת בדרך הישר שהברכה בצידו. (אהבת דוד). באותו נושא: '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:sQiEKfo7YCIJ:www.areshet.org.il cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_35743_89.pdf פרשת אחרי] : נוהגין שררה על הצבור. ר� ירדן בשם ר�. איבו אמר בפיהם אמרו זה לזה. ר� פכחק. אמר בלבם הרהרו. ח�ר ברכיה אמר הקב�ה. '''אל תתהלל ביום מחר''' ונו� ע�כ: '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ZvlTz9yHNd0J:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.fresh.co.il/vBulletin/showthread.php?t=404833 פרש - איזה "נאגאן" מוזכר בשיר הפרטיזנים?] : 22 אפריל 2008 '''...''' '' '''אל-תתהלל ביום מחר''' כי לא-תדע מה-ילד יום'' (משלי כ''ז א'). תגובה ללא ציטוט · תגובה עם ציטוט · חזרה לפורום '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:vRNsGxEyqNsJ:www.fresh.co.il cache] )
::* [http://cafe.themarker.com/view.php?u=170743&amp;y=2008&amp;m=11 שנון ומפתיע - TheMarker Cafe] : "'''אל תתהלל ביום מחר''' - כי לא תדע מה ילד יום"... משלי שלמה "יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחווה דעת"... תהלים לדוד גם אם לא משיגים שלום. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:DanF_E1Bj8YJ:cafe.themarker.com cache] )
::* [http://adir-b.blogspot.com/2009/06/blog-post_15.html אדיר בנימיני - חבר מועצת עיריית נתניה ה-13 2003 - 2008: טור אישי...] : "'''אל תתהלל ביום מחר''', כי לא תדע מה ילד יום" נאמר בתבונה ובחכמה רבה בספר משלי (כ"ז, א'); לאור "מבול" ההצהרות על התמודדות אפשרית לראשות העיר נתניה אשר היו מנת '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:OA_bxgUjA48J:adir-b.blogspot.com cache] )
::* [http://www.fxp.co.il/showthread.php?t=3610311 פרסום| משפטים לחיים-מהתנך - FXP.co.il] : "'''אל תתהלל ביום מחר''', כי לא תדע מה ילד יום" (משלי כז, א). * "יהללך זר, ולא פיך. נכרי, ולא שפתיך" (משלי כז, ב). '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:tJk8usVQGCoJ:www.fxp.co.il cache] )
::* [http://www.etzion.org.il/vbm/archive/7-parsha/10miketz-p.rtf פרשת לך לך] : '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה ילד יום. אולם אין המטפורות שוות: בפסוק במשלי משולים המאורעות הבלתי-צפויים לילדי יום המחר, שכביכול הם טמונים ומכוסים בו, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:2ByjLLfviugJ:www.etzion.org.il cache] )
::* [http://www.openyeshiva.com/texts/weekly/izbicy.pdf ******************* פרשת בלק - חלק ראשון - ספר מי השילוח] : ז אמר הכתוב '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה יולד יום. [. משלי כ.,ז". ]'א. כי אף שתראה כי לעתיד יהיה טוב עכ. "ז לא תדע במה ינהג ה '''...
::* [http://www.articles.co.il/article/29859/%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA%20%D7%A9%D7%9C%D7%A9%D7%AA%20%D7%94%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%AA%20 שיטת שלשת החוקות ''ושיטת הדמוקרטיה האריסטו-סוקרטית'' פרקי מבוא] : '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה ילד יום 62, וכל מה שמוסיף בו להוסיף רוויה - יתחזק צמאונו, וכל מה שהוא בא להחזיק בו, ניתקים בידו הטבעות והמשענים 63, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:6Nr4_EeOPuIJ:www.articles.co.il cache] )
::* [http://www.matan.org.il/Data/UploadedFiles/Free/Bracha_Elizur_164.pdf מקראות ומדרשות] : ה '''אל תתהלל ביום מחר''' כי לא תדע מה ילד יום.,. הרבה סייחים מתו ונעשו עורותיהם שטיחים על גבי אימותי. הן. [...] א. ר". הושעיה וכי קולורין עלת עמהן לסיני דאת אומ '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:AjYCplFavvEJ:www.matan.org.il cache] )
::* [http://benyehuda.org/tavyov/meshalim.html אוצר המשלים והפתגמים / ישראל חיים טביוב] : '''אל תתהלל ביום מחר''' [ כי לא תדע מה יֵלד יום ] (משלי כ"ז, א). עפ"י רוב מצַטטים רק חצי-הפסוק. 378. אל תתחכם יותר (קהלת ז', טו). '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:MdW4MLLMJuQJ:benyehuda.org cache] )
::* [http://www.earendil.ath.cx/academia/content/koheleth.doc עבודת הגמר!!] : אין האדם יודע כמו-מה המחרת (אמנמאפת); '''אל תתהלל ביום מחר''', כי לא תדע מה ילד יום (מש' כ,ז א). אף את זולתו אין האדם יכול להבין: רבים כוכבי השמיים ששמותיהם לא '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:pUOVlY8fUiAJ:www.earendil.ath.cx cache] )
::* [http://www.google.com more "אל תתהלל ביום מחר "] :
::* [http://www.planetnana.co.il/arie1985/Sikumim/Kohelet11.doc קהלת פרק יא] : תן חלק (מלחמך) לשבעה (נזקקים) וגם לשמונה (=ותן גם לשמונה שיבואו אחריהם ואל תאמר די), '''כי לא תדע מה''' (=אם) יהיה רעה על הארץ (ואם כן תהיה רעה אז יתכן ותצטרך '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:TNO7amoWUxYJ:www.planetnana.co.il cache] )
::* [[ביאור:קהלת יא|ביאור:קהלת יא ג€“ ויקיטקסט]] : קהלת יא ב: "תן חלק לשבעה וגם לשמונה, '''כי לא תדע מה''' יהיה רעה על הארץ. אם ימלאו העבים גשם - על הארץ יריקו,. ואם יפול עץ בדרום ואם בצפון - מקום שיפול העץ שם '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:11Po18s6eq8J:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.virtualgeula.com/mfried/Devarim/01-DEVARIM5765.doc דברים] : '''...''' משנה ד "אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה" ודברי הרבינו יונה: "'''כי לא תדע מה''' ילד יום וגם למחר יקראו לך כי חדשות הם מגידים ותצטרך ללכת בדרכיהם כי אין מחסור '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:XpmoOgBBWrgJ:www.virtualgeula.com cache] )
::* [[:קטגוריה:קהלת יא ב|קטגוריה:קהלת יא ב ג€“ ויקיטקסט]] : "'''כי לא תדע מה''' יהיה רעה" - שמא עוד ימים באים ותצטרך לכולם או תנצל ע"י הצדקה מן הרעה ואם לא עכשיו אימתי ורבותינו אמרו תן חלק וגו' אלו שבעה ימי בראשית תן אחד '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:gUoGnu2YoN0J:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.virtualgeula.com/mfried/Bereishis/02-Noach5763.doc בס"ד] : "'''כי לא תדע מה''' ילד יום וגם למחר יקראו לך כי חדשות הם מגידים ותצטרך ללכת בדרכיהם כי אין מחסור לענינים המתחדשים בכל יום ונמצאת יוצאת מן העולם בלא תורה אלא עשה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:mZWuaekLTPgJ:www.virtualgeula.com cache] )
::* [http://www.geocities.com/zmanim2/eruvin/talmud_eruvin40.htm עירובין מ] : מיתיבי: 'תן חלק לשבעה וגם לשמונה [ '''כי לא תדע מה''' יהיה רעה על הארץ] (קהלת יא,ב); רבי אליעזר אומר: 'שבעה' - אלו שבעה ימי בראשית (השבת נבחר מתוכה); 'שמונה' - אלו '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:20Tn0-pSnsgJ:www.geocities.com cache] )
::* [http://axave.com/magazine/2004/41/main.htm מסורת] : כן, אבל רבים מהם לא נבדקו תחת הדרישות החדשות. האמת היא '''כי לא תדע מה''' עובד עד אשר תנסה אותו תחת אש. לרוע המזל, נכון כי אנו לומדים משגיאותינו ולא מהצלחתנו." '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:qONlYh0ZKYEJ:axave.com cache] )
::* [http://hebrewbooks.org/pagefeed/30761_30.pdf כג€¢ iiwft] : ממל '''כי לא תדע מה''' יולד יום ממל יבוא ןאינט ונמצא". לואנ על פולס שאינו שלו נמצא לפי זה אין עיקר מלממע. ננל היצה�ל לק יום אתד לק יתנהנ כך האלם שנה. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:kfzxB0KXrEIJ:hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_38239_56.pdf . ג€¢ספר יסוד יצחק יעל הלכות�ג€¢ מילה] : בה במזוזה אז יש לשות למחבלים לחבל וז�ש '''כי לא תדע מה''' יהי� לעה על םאק. לכן חן חלק לשבעה וגם לשמונה ולוק: 6ד ד�א חן חלק לשבעה זו ארץ ישראל שהוא אלן שבעה עמעין '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:J6gdGq4WhkcJ:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [[ביאור:התמודדות עם שיעמום בספר קהלת|התמודדות עם שיעמום בספר קהלת]] : '''...''' והארץ לעולם עומדת ";; בפרק יא מסייג קהלת את דבריו ואומר, שמעל הארץ, לא הכל קבוע ויציב: "תן חלק לשבעה וגם לשמונה, '''כי לא תדע מה''' יהיה רעה על הארץ ". '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:3ddTqYTELQ4J:www.tora.us.fm cache] )
::* [http://www.shevanet.org.il/05/05-07.htm על תצר צרת - ShevaNet שבענט] : '''כי לא תדע מה''' ילד יום! שמא מחר בא ואיננו - נמצא מצטער על עולם - שאינו שלו...! (סנהדרין ק, ב). מי שברא יום - ברא פרנסתו..." (מכילתא בשלח, טו) '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:NI9As9zXwTIJ:www.shevanet.org.il cache] )
::* [http://www.vbm-torah.org/hparsha-7/rtf/10miketz.rtf פרשת לך לך] : אל תתהלל ביום מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום. אולם אין המטפורות שוות: בפסוק במשלי משולים המאורעות הבלתי-צפויים לילדי יום המחר, שכביכול הם טמונים ומכוסים בו, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ClCi2-QepG4J:www.vbm-torah.org cache] )
::* [http://www.geocities.com/nashim1/yevamoth/talmud_yevamoth63.html יבמות דף סג] : אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום: שמא מחר בא (מחר מת ואיננו בעולם ולא יראה אותה דאגה שהוא מיצר וירא ודואג עליה) ואיננו נמצא מצטער (אתמול) על העולם שאין '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:5wnXJN3l99sJ:www.geocities.com cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/kitsur/3.htm קיצור ספר חרדים / מאת רבי אלעזר אזכרי] : הקנאה והתאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם. רוצה לומר עולם הזה ועולם הבא. אם למדת תורה הרבה, אל תחזיק טובה לעצמך. אל תצר צרת מחר, '''כי לא תדע מה''' ילד יום. ( [http://www.google.com/search?q=cache:4aJfMOSGrl0J:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.ima-adama.co.il/Energies/Reiki/ouriel_maoz5_reiki&amp;judaism&amp;usuis_5_principles.htm רייקי מאת אוריאל מעוז] : גם בגמרא מסכת סנהדרין דף קֲ´ עמוד בֲ´ נאמר על הדאגה: אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום, שמא למחר איננו, ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:YMr79g_gphwJ:www.ima-adama.co.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/51/05101.htm נר זיכרון לזכר הרב יצחק עראמה הי"ד] : אל תצר צרת מחר - '''כי לא תדע מה''' ילד יום ג€“ "אין כוונת הפסוק שלא להתכונן ליום המחרת, אלא אין לתת לצער ולחששות להשתלט על כח העשייה, אין לתת לפחד לשתק את המחשבות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:LRRblZ2WUDEJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.rudy.org.il/tradition.cfm רייקי ומסורת ישראל] : 15 פברואר 2001 '''...''' גם בגמרא מסכת סנהדרין דף ק' עמוד ב' נאמר על הדאגה: אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום, שמא למחר איננו, ונמצא מצטער על עולם שאינו שלו. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:p90l3iFCkUEJ:www.rudy.org.il cache] )
::* [http://stage.co.il/Stories/567689 New Stage | במה חדשה | Rav-On Hamelech | רב-און המלך/אהבה שנאה...] : 17 מרץ 2006 '''...''' ולהנות מכל רגע אפשרי בחייך '''כי לא תדע מה''' צופן המחר, אני יכול היום להגיד כבעל ניסיון שמי שלא ממצה את החיים עד סופם, כל רגע שוגה ובגדול. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:l0j36_oYvXEJ:stage.co.il cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_38190_8.pdf קיצור ספר חרדים] : תיצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד. יום: רביעי. הכל אבל מה שאינו שגור אעפ�י. שהוא שגור בו ראוי להחמיר אעם�י. שהוא אינו מוציא אחרים (ש�ע סימן '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:okCHqMlpeV8J:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.tora.co.il/parasha/tsuriel/shoftim_67.doc הסכמה לעוולה, אפילו בשתיקה (פרשת שופטים, שנת תשס"ז) נכתב ע"י הרב...] : '''כי לא תדע מה''' ילד יום, וכרגע יבוא אידו ותלקה עמו. כאשר החל לנפול, הוא וכל אוהביו יפולו. ואל תאמר 'אראה לו אהבה לפנים, ולא אהבנו בלבי, כי גם רע שתחניפנו" '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:t88yb7HG1sMJ:www.tora.co.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/megilot/prizul.htm באור לספר קוהלת / אברהם פריצול] : תן חלק לשבעה וגם לשמונה '''כי לא תדע מה''' יהיה רעה על הארץ. תן חלק לשבעה, הנה המאמר הזה יסבול דעות רבות, להיות מספר השביעי חשוב ומיוסד ושלם, אמר תן חלק לשבעה אם '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:jlVygF8R_zgJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www1.pacific.edu/%7Ealenzi/Lenzi_Secrecy%20in%20Daniel.pdf Secrecy, Textual Legitimation, and Intercultural Polemics in the...] : לפני זר אל תעשׂ רז '''כי לא תדע מה''' ילד ספו.,Do not associate yourself with a fool.for he will not be able to hide your private plan '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ixV-5wLuPCMJ:www1.pacific.edu cache] )
::* [http://www.carsforum.co.il/vb/showthread.php?t=148614 מחפש המלצה לרכב עד 35-40 אלף - קארספורום - רכבים \ מוטוריקה...] : אל נא תאמר מחר '''כי לא תדע מה''' יילד יום. guy244 לא מחובר לפורום '''...''' אל נא תאמר מחר '''כי לא תדע מה''' יילד יום. guy244 לא מחובר לפורום '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Vr0gWfQfJ_oJ:www.carsforum.co.il cache] )
::* [http://new.katif.net/story.php?table=city_story&amp;page=6 קטיף.נט:: עקידת יצחק.] : "אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום", אין כוונת הפסוק שלא להתכונן ליום המחרת, אלא אין לתת לצער ולחששות להשתלט על כח העשייה, אין לתת לפחד לשתק את המחשבות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:rJ0ErLuoI5cJ:new.katif.net cache] )
::* [http://torah.in/avot/?p=188 פרקי אבות ֲ» ארכיון ֲ» פרק ד - משנה ג] : 20 פברואר 2009 '''...''' והיו להם תוכניות לעוד שנים רבות, ויפה שעה אחת בעולם הזה בתשובה ומעשים טובים, '''כי לא תדע מה''' ילד יום. לכן יש לחשוש ולא לשבת על מי מנוחות. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:fOyR_UqvYiMJ:torah.in cache] )
::* [http://www.harav.net/text/hanuka2.doc @11] : יש אדם שהוא לא דואג, כמו שכתוב: "אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום" (יבמות סג/ ב) אל תחשוב אפילו מה יהיה לך מחר. אולי לא יהיה לך מה לאכול מחר, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Nu6wvfAdGnIJ:www.harav.net cache] )
::* [http://www.hagigim.com/modules.php?name=Forums&amp;file=printview&amp;t=15939&amp;start=0 הגיגים:: צפייה בנושא - שדה סמנטי של מילים] : והושאל גם למאורעות הזמן כאילו הם עניינים שנולדו ' '''כי לא תדע מה''' ילד יום' וכו'..." (שם עמ' כד). לפי מיטב ידיעתי בשפה הרוסית, קיימים עשרות מונחים המתארים משקאות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Lu_mF8B1HusJ:www.hagigim.com cache] )
::* [http://noar.education.gov.il/main/upload/.liba/165.doc שער שלישי] : אמר רבי ברכיה: אמר להם הקדוש ברוך הוא: 'אַל תתהלל ביום מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום' (משלי כז, א). הרבה סייחין מתו ונעשו עורותיהן שטוחין על גבי אמותיהן". '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Z6sWKrZHUU4J:noar.education.gov.il cache] )
::* [http://hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_32017_68.pdf שוק ענף ערוד. לעולם] : תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום. (שם) טים ולא משפץ ושפין. ולא תבנה כי כל העוסק בבנין מתמסק (שם) נחות דרגא נסיב אתתא. וסק דרגא בחור שושבינא (שם) לעולם ישליש '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:EAv38zPuwx4J:hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.snunit.k12.il/heb_journals/aretz/318038.html ...שם המאמר: אימתי שבולים אומרות שירה בניסן] : '''כי לא תדע מה''' יהיה רעה על הארץ" (קוהלת י"א ב'). המספרים - שבעה ושמונה מתייחסים למספר הגידולים החקלאיים, והכוונה היא שבהסתמכות על '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:R-LmRp4kgfsJ:www.snunit.k12.il cache] )
::* [http://www.shevanet.org.il/14/14-09.doc הקש כאן להורדת המאמר ב"וורד" - חזרה לתפריט] : וגרסינן (ביבמות דף סג ב') כתוב בספר בן סירא אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום שמא מחר בא ואיננו נמצא מצטער על עולם שאינו שלו. והיינו דאמר רבי אליעזר: מאי '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:9ly9JLYMeUoJ:www.shevanet.org.il cache] )
::* [http://cafe.themarker.com/view.php?t=409552 שבר אקסיומה - TheMarker Cafe] : אין להעיר את הדובים (מתרדמת החורף שלהם), אין להפוך כל אבן '''כי לא תדע מה''' תמצא מסתתר תחתיה, ובאותה מידה אין להפר את שלוותן של האקסיומות. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:gnltWQLoXlcJ:cafe.themarker.com cache] )
::* [http://www.shevanet.org.il/14/14-09.htm ShevaNet שבענט] : וגרסינן (ביבמות דף סג ב') כתוב בספר בן סירא אל תצר צרת מחר '''כי לא תדע מה''' ילד יום שמא מחר בא ואיננו נמצא מצטער על עולם שאינו שלו. והיינו דאמר רבי '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Qv2cbAzm_XsJ:www.shevanet.org.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/erev-2.htm ערב ראש חודש - יום כפור קטן / משה ארנד] : ואחר כן יהיה עתיד לרפואה החודשית שהיא זמן כפרה לכל תולדותם, רוצה לומר תולדות החודשים וחידושי הימים כמו שאמר (משלי כז, א) "כי לא '''תדע מה ילד יום"....''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:WkJe5GsCwKEJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_33957_9.pdf צריך () להסתכל 1ֲ° מצות פרק ג משד,] : (בז) אם למדת תורה הרבה אל תחזיק טיבה לעצמך: (כח)אל תצר צרתמחרכי לא '''תדע מה ילד''' '''יום''': פרק ד מצות עעֲ£ה מן התורה התלוימ בעינים. בציצית דכתיב וראיתם אותו וזכרתם '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:-yDbuIsOCOUJ:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_37465_34.pdf ל מהדורא בתרא אלמלא - אלתר] : תצר צרת מחר כי לא '''תדע מה ילד יום''' חלק ק� ע�י סי�. אל. קפ�א. אל תקרי מצינו אל תקרי כבודו אלא כ ב י ד ו עם היות שאין. אלא שתי ודן סנהדרין פ�ז ס�ג ושם ברש�י: '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:R9-MtO2UfxkJ:www.hebrewbooks.org cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/iyunim-2.htm עיונים בתפילות ראש חודש / ד"ר יעקב רוטשילד] : '''...''' שהופעל על מנוחת השבת) יהיה עתיד לרפואה החודשית שהיא זמן כפרה לכל תולדותם, רצוני לומר, תולדות החדשים וחדושי הימים, כמו שאמר "כי לא '''תדע מה ילד-יום''' "" 52. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:VE-nOtoIQ-8J:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://press.tau.ac.il/perplexed/chapters/chap_1_07.htm מורה נבוכים - החלק הראשון - פרק ז] : כן הושאל הביטוי למאורעות הזמן המתחדשים כאילו הם דברים שנולדו: כי לא '''תדע מה ילד''' '''יום''' (משלי כ"ז, 1). הוא הושאל גם למה שהמחשבות מחדשות, ולסברות ולשיטות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:HXXCW_HvnWgJ:press.tau.ac.il cache] )
::* [http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Owl/Hebrew/AlSederHayom/Archiyon/VaaniTfilatu.htm ואני תפילתי - מתוך תוכנית הלימודים במחשבת ישראל] : '''...''' ואחר כן יהיה עתיד לרפואה החדשית שהיא זמן כפרה לכל תולדותם, ר"ל תולדות החדשים וחדושי הימים, כמו שאמר: (משלי כ"ז א') כי לא '''תדע מה ילד יום....''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hjDNpOn62aEJ:cms.education.gov.il cache] )
::* [http://hebrewbooks.org/pagefeed/32941_61.pdf תושלבע J זכרון לבני ישראל. לא] : שחקה לך וידך גברה ^ י לא '''תדע מה ילד יום''' ואיך יתהפך הגלגל. אל?רדוף אתרי הכבוד ולא תעלה במעלה שאינה ראויה לך. אל תהי כשי '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:BgJohZLQKGYJ:hebrewbooks.org cache] )
::* [[ביאור:פירוש שד"ל על בראשית פרק כה|פירוש שד"ל על בראשית פרק כה]] : ואם מצאנו כי לא '''תדע מה ילד יום''' (משלי כ"ז א') אין זו ראיה שהמאורעות תיקראנה תולדות סתם, או תולדות האדם, אלא תולדות הימים והזמן, כאילו הזמן יולד המאורעות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:8Sbf6D9Qm3QJ:www.tora.us.fm cache] )
::* [http://www.globalyeshiva.com/profiles/blogs/727216:BlogPost:21297 Words of Wisdom (A Collection of Jewish Sayings) - The Global Yeshiva] : "Do not worry about tomorrow, for thou knowest not what the day will bring forth." (Originally spoken by Ben-Sira) אל תצר צרת מחר. כי לא '''תדע מה ילד יום....''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:NH0o0ZrkKv0J:www.globalyeshiva.com cache] )
::* [http://www.chevre.neroyair.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=268 פורטל נרו יאיר - אשה טובה אשה רעה ומה זה...] : '''...''' היו פצעי רוכל המרגילים לדבר ערוה כניצוץ מבעיר גחלת ככלוב מלא עוף כן בתיהם מלאים מרמה אל תצר צרת מחר כי לא '''תדע מה ילד יום''' שמא מחר בא ואיננו נמצא מצטער על '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:e6oaLLJoJRoJ:www.chevre.neroyair.com cache] )
::* [http://www.frsvision.com/HE/solution2.html FRSVISION] : לעולם לא '''תדע מה ילד יום''', ולמרות כל זאת עם מערכתCameleon Pro תהיה ערוך יותר להתמודדות עם כל מצב. מחולל היישומים החדשני שלנו מעניק לך יישום אירוח מושלם לעמדות '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:OdYrXTYbCxMJ:www.frsvision.com cache] )
::* [http://rav.ahuza.org/137.pdf " לֶךְ לְךָ " יון של הנס] : אל תתהלל בזה כי לא '''תדע מה ילד יום'''. וכן הוא בתורה.: אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא. תפנה. 17. מסכת. סוטה. דף. מח. "ע. ב. ר. בי. אליעזר. הגדול. אומר.: כל. מי '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:u1pxqJcPpToJ:rav.ahuza.org cache] )
::* [http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/840/928.html חדשות - דעות nrg - ראש קטן גם במלחמה] : 16 ינואר 2009 '''...''' במלחמה, כמו במלחמה, לך '''תדע מה ילד יום'''. ב. רואנדה. באמצע שנות התשעים נערכה מלחמה אכזרית, שהוגדרה "רצח עם", בין בני שבט ההוטו לשבט הטוטצי. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:twzHwTEzwisJ:www.nrg.co.il cache] )
 
</div>
'''
 
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-27-0102.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2004-03-26.
}}
<noinclude>
 
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:תהילה אובייקטיבית|ביאור:תהילה אובייקטיבית}}}}
 
{{מידה טובה|מידת האמת|בלי קטגוריה}}
{{מידה רעה|מידת הגאוה|בלי קטגוריה}}
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-27-0102.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2004-03-26.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-27-0102.html}}
 
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_כז_א"