ספרא (מלבי"ם)/פרשת ויקרא חובה/פרק ט: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ע"פ פירוש המלבי"ם.
תיקונים
שורה 1:
{{פרק ספרא|מלבי"ם|ויקרא|חובה|פרק ט|קודם=ויקרא חובה פרק ח|הבא=ויקרא חובה פרשה ז}}
 
<קטע התחלה=ויקרא ד כה/><קטע התחלה=סימן רעב/>[א] 'באצבעו ולקח'-- שיקבל באצבעבימין; {{רווח קשיח|1}} "{{צ|באצבעו ונתן"}}-- שיתן בימין.{{ססס}}אמר ר' שמעון וכי נאמר בו "יד"! הואיל ולא נאמר בו "יד", קבל בשמאל - כשר.<קטע סוף=סימן רעב/>
 
 
שורה 14:
{{צ|אֶל יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה}}-- תן יסוד למזבחה של עולה.
* אמר ר' ישמעאל, ומה אם שירי חטאת --שאין מכפרים-- ניתנים על היסוד, תחלת העולה --שהיא מכפרת-- אינו דין שתנתן על היסוד?!
* אמר ר' עקיבא מה שירי חטאת --שאין מכפרים ואין ראוים לכפר-- ניתנים על היסוד, תחלת העולה --שהיא מכפרת וראויה לכפר-- אינו דין שתנתן על היסוד?!
* אם כן למה נאמר {{צ|אֶל יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה}}? -- שיהיה יסוד במזבחה של עולה.<קטע סוף=סימן רעד/>
 
 
<קטע התחלה=סימן רעה/>{{צ|אֶל יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה}} (<small>בס"א ממשיך בפסוק ''"אשר פתח אהל מועד"''</small>)-- זה יסוד דרומי.
* [ג] יכול זה יסוד מערבי?
* אמרת לאו. מה מצינו ביציאתו מן ההיכל-- אינו נותן את הדמים אלא אל יסוד הסמוך לו, אף בירידתו מן המזבח-- אינו נותן את הדם אלא אל יסוד הסמוך לו. ואיזה זה? --זה יסוד דרומית.<קטע סוף=ויקרא ד כה/>
 
 
<קטע התחלה=ויקרא ד כו/>[ד] {{צ|וְאֶת כָּל חֶלְבּוֹ יַקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה כְּחֵלֶב זֶבַח הַשְּׁלָמִים}} -- מה פירש בזבח השלמים? חלב תותב קרום ונקלף שני כליות ויותרת; אף כאן -- חלב תותב קרום ונקלף ושתי כליות ויותרת.<קטע סוף=סימן רעה/>