ביאור:ישעיהו ז יד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
שורה 20:
*מהנבואה בישעיה מוכח שהילד עמנואל נולד בזמן הנבואה בימי אחז, וזה לא נבואה לעתיד?
*הפסוק {{צמ|דרך גבר ב'''עלמה'''|משלי ל יט}} נמצא בקבוצת פסוקים המתארים דברים שאינם משאירים עקבות (ראו [[ביאור:לא משאירים עקבות]]); מכאן מסתבר יותר ש"עלמה" היא אישה לא בתולה.
*בראשית פרק כ"ד, פסוק י"ד מתאר את תפילתו של אליעזר עבד אברהם על מציאת אשה ליצחק. לאחר מציאת רבקה אליעזר מספר על תפילה זו ללבן ולבתואל בפסוק מ"ג, ושם מופיעים הדברים בגירסה שונה. בפסוק י"ד כתוב: "וְהָיָה '''הַנַּעֲרָ''' אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק וּבָהּ אֵדַע כִּי עָשִׂיתָ חֶסֶד עִם אֲדֹנִי", ואילו בפסוק מ"ג (ו-מ"ד) כתוב: "וְהָיָה '''הָעַלְמָה''' הַיֹּצֵאת לִשְׁאֹב וְאָמַרְתִּי אֵלֶיהָ הַשְׁקִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ. וְאָמְרָה אֵלַי גַּם אַתָּה שְׁתֵה וְגַם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב הִוא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הֹכִיחַ יְהוָה לְבֶן אֲדֹנִי". פעם אחת מופיעה המילה "עלמה ופעם אחת "נערה", משמע המילים הם נרדפות, ואין להן קשר לבתולה.
* בהמשך הפרק אומר הנביא: {{צמ|הנה אנכי והילדים אשר נתן '''לי''' ה' '''לאתות''' ולמופתים בישראל מעם ה' צבאות השכן בהר ציון|ישעיהו ח יח|ישעיהו ז יד}}. מכאן, שהעלמה היא אשת הנביא, והבן שנולד לה הוא בנו של הנביא.