ביאור:משלי יז כג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= הרשע לוקח שוחד גם בלי שנותנים לו =
התורה, ולהבדיל גם החוק הישראלי, אוסרים על אדם בעל תפקיד ציבורי לקחת שוחד, כלומר לקבל טובת הנאה מאדם שעשוי להיות מושפע מהחלטה שלהם. אם חבר-כנסת, למשל, מקבל כסף מבעלים של מפעל שמזהם את האויר, הדבר עלול להטות את שיקול הדעת שלו ולגרום לו להצביע נגד חוק שאוסר על זיהום אויר.▼
אולם, לפעמים אנשים בעלי תפקיד ציבורי פועלים מתוך שיקול דעת מוטה גם מבלי שקיבלו שוחד, משום שהם מצפים לקבל טובת הנאה כלשהי בעתיד, אחרי שיעזבו את השירות הציבורי; לדוגמה, חבר-כנסת מצביע נגד חוק שאוסר על זיהום אויר, כי הוא מצפה לקבל משרה במפעל מזהם לאחר סיום כהונתו. בעיה זו נרמזת כבר בספר משלי: ▼
{{צמ|שֹׁחַד מֵחֵיק רָשָׁע יִקָּח, לְהַטּוֹת אָרְחוֹת מִשְׁפָּט|משלי יז כג}}
▲התורה
'''חיק''' מציין מקום נסתר, [[Tnk1/kma/qjrim1/xeq|האויר הסמוך לגוף האדם]] .▼
▲אולם, לפעמים אנשים בעלי תפקיד ציבורי פועלים מתוך שיקול דעת מוטה גם מבלי שקיבלו שוחד, משום שהם מצפים לקבל טובת הנאה כלשהי בעתיד, אחרי שיעזבו את השירות הציבורי; לדוגמה, חבר-כנסת מצביע נגד חוק שאוסר על זיהום אויר, כי הוא מצפה לקבל משרה במפעל מזהם לאחר סיום כהונתו. בעיה זו נרמזת
▲'''חיק''' מציין מקום נסתר, [[
בדרך כלל, השופט המושחת לוקח את השוחד מתוך '''היד''' של הנשפט - הנשפט מציע לו כסף בידו והוא לוקח אותו; אבל השופט '''הרשע''' '''לוקח''' את '''השוחד''' מתוך '''החיק''' של הנשפט - עוד לפני שהנשפט הציע לו כסף, הוא כבר מזהה שיש לו שוחד בחיקו, כלומר יש טובת הנאה כלשהי שהוא עשוי לקבל ממנו, ולכן הוא '''מטה אורחות משפט''' ופוסק לטובתו.
{{צפ|תוכן=בתי המשפט בארץ מחכים שיראו להם הסכם בנוסח: "צד א', להלן המשחד, מעביר לצד ב', להלן המשוחד", וגו'. הסכם כזה אין ולא יהיה, כמובן}} {{קטן|קטן= ( [http://cafe.themarker.com/view.php?t=428409 איתמר כהן (אופנן) בשם אורי אורבך] )|}} . בעיית השוחד היא
<div class="advanced">
==דקויות==
1. פירשנו '''שהרשע''' הוא השופט, הלוקח את השוחד. פירוש זה מתאים לטעמים, שמפרידים בין המילה "מחיק" למילה "רשע".▼
מיהו '''הרשע'''?
▲1.
2.
אמנם, יש שדרשו את כל הפסוק במשמעות חיובית:
3.
4. עצה למלחמה עם יצר הרע - "לשחד" אותו בדברים המותרים, לדוגמה: {{צפ|תוכן=לא לחינם המציא ה' יתברך בדורות האלו האחרונים עניין העשב הנקרא טאבאק"ו בלעז, כי הוא שוחד גדול אל החיצונים, בין בעפרו ובין בעשנו, ועל-ידי השוחד הזה מסתלק המונע ומניח לבני אדם לעשות את שלהם וגם להשלים את תיקונם}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
▲2. אך יש שפירשו '''שהרשע''' הוא בעל הדין, שמחיקו לוקחים את השוחד. לפי זה פירוש הפסוק הוא " '''שוחד מחיק רשע, ייקח''' [השופט, והתוצאה תהיה] '''להטות אורחות משפט''' ". {{צפ|תוכן=התורה הזהירה על השופט שלא ייקח שוחד, ועתה בא להודיע כי נותן השוחד גם הוא '''רשע'''... גם יש לפרש '''רשע''' בדין, כי החייב, הטוען שקר, דרכו לתת שוחד...}} {{קטן|קטן= (רבי יונה)|}} .
ולענ"ד, המציאות מראה ש"שוחד" זה גורם נזק רב, וצ"ע.
▲3. ויש שפירשו את כל הפסוק במשמעות חיובית, כמשל ליחסו של ה' אל החוטא: {{צפ|תוכן=הקב"ה מקבל דברי הכנעה ופיוס מחיק הרשעים... להפוך דינו מרעה לטובה}} {{קטן|קטן= (רש"י)|}} .
"שוחד" ו"חיק" נזכרו גם ב {{צמ|מַתָּן בַּסֵּתֶר יִכְפֶּה אָף, '''וְשֹׁחַד בַּחֵק''' חֵמָה עַזָּה|משלי כא יד}}( [[ביאור:איך לכפר על שוחד|פירוט]] ).
▲::*ולא זכיתי להבין פירוש זה, שהרי בתורה נאמר בפירוש {{צמ|כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים '''וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד'''|דברים י יז}}
</div>
▲"שוחד" ו"חיק" נזכרו גם ב {{צמ|מַתָּן בַּסֵּתֶר יִכְפֶּה אָף, וְשֹׁחַד בַּחֵק חֵמָה עַזָּה|משלי כא יד}}( [[ביאור:איך לכפר על שוחד|פירוט]] ).</div>
| |||