ביאור:משלי יז ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 6:
{{צמ|מֵרַע מַקְשִׁיב עַל שְׂפַת אָוֶן, שֶׁקֶר מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת|משלי יז ד}}
אדם '''שמקשיב''' (קולט באוזניו) דברי '''אוון''' (הוצאת דיבה), נעשה '''רע''' יותר;
כשאדם נחשף לדברי גנאי שאנשים מדברים זה על זה, האישיות שלו נשחקת ומתקלקלת:▼
אדם '''שמאזין''' לדברי '''הוות''' (איומים ותוכניות לפגוע בזולת) נעשה איש '''שקר'''.
==עצות==
'''מקשיב''' = בלשון המקרא, בניגוד ללשון ימינו, [[ביאור:שמע - הקשיב|הפועל '''שמע''' מציין את ההבנה והקבלה, והפועל '''הקשיב''' מציין את קליטת הצלילים באזניים]] .▼
▲כשאדם נחשף לדברי גנאי שאנשים מדברים זה על זה, האישיות שלו נשחקת ומתקלקלת:
'''אוון''' [[ביאור:אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח|= שקר או רע]] .▼
▲'''מרע''' = נעשה רע יותר; '''מקשיב''' = בלשון המקרא, בניגוד ללשון ימינו, [[ביאור:שמע - הקשיב|הפועל '''שמע''' מציין את ההבנה והקבלה, והפועל '''הקשיב''' מציין את קליטת הצלילים באזניים]]
▲'''אוון''' [[ביאור:אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח|= שקר או רע]]
'''מרע מקשיב על שפת אוון''' = לא רק '''לשמוע''' ולהבין, אלא גם '''להקשיב''' לקלוט באזניים דברי '''אוון''' ורוע - גם זה פסול, כי מי שעושה כך הופך להיות אדם רע יותר.
'''מזין''' = מאזין; '''הוות''' [[ביאור:הוות = הרס ההוויה|= צרות ואסונות]]
'''שקר מזין על לשון הוות''' = מי שמאזין לדיבורים של אנשים המתכוונים לפגוע בזולת, גם אם אינו מסכים איתם ואינו משתף פעולה עמם, מתרגל לחיות בשקר וצביעות.
▲'''שקר מזין על לשון הוות''' = מי שמאזין לדיבורים של אנשים המתכוונים לפגוע בזולת, גם אם אינו מסכים איתם ואינו משתף פעולה עמם, מתרגל לחיות בשקר וצביעות.
<div class="advanced">▼
נאמר בתורה, {{צמ|לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא|שמות כג א}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .▼
==הקבלות==
▲[http://www.youtube.com/watch?v=r-lNk7m7h7I ''' ''']
▲נאמר בתורה, {{צמ|לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא|שמות כג א}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .
▲<div class="advanced">
סיבה נוספת, מדוע אסור לשמוע דברי גנאי, נזכרת ב [[משלי יח יז]]: {{צ|צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ, יבא[וּבָא] רֵעֵהוּ וַחֲקָרוֹ}} ( [[ביאור:לראשון יש יתרון|פירוט]] ).▼
==דקויות==
'''מזין''' - מלשון האזנה, וגם מלשון מזון: כמו זבוב - כשלאדם יש פצע -
▲[[משלי יח יז]]: {{צ|צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ יבא[וּבָא] רֵעֵהוּ וַחֲקָרוֹ}} ( [[ביאור:לראשון יש יתרון|פירוט]] )
'''מרע, שקר''' - הפסוק מלמד, שמי שמתרגל לשמוע לשון הרע (דברים רעים שהם אמת), בסוף יגיע גם להוצאת שם רע (דברים רעים שהם שקר): {{צפ|תוכן=שכך דרכה של הס"א, שאינה קופצת בתחילה אלא בפנים של אמת, ואחר-כך תופסת אומנותה בשקר גמור, ומי ששומע לה בתחילה על האמת המחטיא, סופו לשמוע לה גם על שווא ודבר כזב}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
▲כשלאדם יש פצע - הזבוב יבוא דווקא לפצע. כך בעל לשון הרע - מחפש דווקא את הפגמים והמומים אצל הזולת, כדי לספר בגנותם. מזין - מלשון האזנה, וגם מזון - הוא ניזון מלשון הרע ( [http://www.youtube.com/watch?v=r-lNk7m7h7I הרב מוצפי] [http://www.youtube.com/watch?v=r-lNk7m7h7I ] ).
</div>
| |||