ביאור:משלי יט ד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 3:
= הון יוסיף רעים רבים, ודל מרעהו ייפרד =
 
 
אדם שיש לו כסף, ומרגיש שאנשים רבים רוצים להתיידד אתו, צריך להיזהר ולא לחיות באשליות:
 
{{צמ|הוֹן יֹסִיף רֵעִים רַבִּים, וְדָל מֵרֵעהוּ יִפָּרֵד|משלי יט ד}}
 
==עצות==
 
אדם שיש לו כסף, ומרגיש שאנשים רבים רוצים להתיידד אתו, צריך להיזהר ולא לחיות באשליות:
 
'''הון יוסיף רעים רבים''' = הידידים הרבים שרוצים להתחבר אליו אינם רוצים אותו אלא את ההון שלו, ההון הוא שהוסיף לו אותם.
 
'''דל ''' [[ביאור:דל = חלש או חולה, בגופו או בנכסיו|= התדלדל וירד מנכסיו, נעשה עני]] .
 
'''ודל מרעהו יפרד'''  = כשהוא יתדלדל, הוא ייפרד מאותם ידידים שהתחברו אליו כשהיה עשיר.
שורה 18 ⟵ 20:
<div class="advanced">
 
==דקויות==
==פירושים נוספים==
 
1. פירשנו את הפסוק במשמעות שלילית - יש להיזהר מידידים שמתחברים אליך בגלל ההון שלך. באופן דומה פירש מלבי"ם.
שורה 24 ⟵ 26:
אך אפשר גם לפרש במשמעות חיובית:
 
2. כדאי להיות עשיר כדי לזכות בחברים רבים: " {{צפ|תוכן=העושר יוסיף לבעליו רעים רבים, כי הוא אהוב לכל בין לעניים בין לעשירים; אבל הדל, נפרד הוא אפילו מרעהו הדל כמוהו}} "   {{קטן|קטן= (<span>
[[:קטע:מצודות על משלי יט ד|מצודות]] )''' |}} ,
 
3. כדאי לתת צדקה כדי להרבות את האהבה והרעות בעולם: " {{צפ|תוכן=על-ידי צדקה הוא לוקח נפשות, כי לוקח לעצמו רעים ואוהבים... כל מה שנותן צדקה ליותר אנשים, על-ידי-זה הוא קונה לו רעים יותר. ועל-ידי זאת האהבה שקונה על-ידי הצדקה, על-ידי-זה נזדכך האויר; וכל מה שנותנים ליותר אנשים צדקה, וקונה אהבה עם יותר אנשים, על-ידי-זה נתרבה יותר האויר הנוח והזך. כי אהבה הוא אתדבקות רוחא ברוחא, דהינו רוח האוהב ברוח הנאהב, שזה בחינת אויר הנח, שרוחם נחים זה מזה... שעל-ידי-זה נשמע הדבור למרחוק. וזה נעשה על-ידי צדקה, בחינת " '''הון יסיף רעים רבים''' "... ו... העיקר לתן צדקה לצדיקים אמתיים ולעניים הגונים, שכלולים מכמה נפשות ישראל, כי בזה הוא מגדיל מאד השטח של האויר הנח והזך כנ"ל; כי בצדקה שנותן להם לבד הוא קונה לו רעים רבים מאד, כי הם כלולים מהרבה נפשות, שעל-ידי-זה מתרבה ביותר בחינת האויר הנח והזך כנ"ל.}} " {{קטן|קטן= ( [[:לקוטי מוהר"ן יז#ה|לקוטי מוהר"ן א יז ה]] )|}} .
 
4. כדאי להיות עשיר מבחינה רוחנית: " {{צפ|תוכן=ויש לפותרו במי שלמד תורה}} " {{קטן|קטן= (<span>
[[:קטע:רש"י על משלי יט ד|רש"י]] )''' |}} : הון רוחני מוסיף לאדם חברים רבים הרוצים ללמוד ממנו {{קטן|קטן= (הגאון מווילנה)|}} , או: " {{צפ|תוכן=מכל דיבור של תורה, שמקיים בו מצוות עשה של לימוד תורה, נברא לו פרקליט אחד, והם הם רעים הנאמנים של האדם}} " {{קטן|קטן= (הח"ח, שמירת הלשון ב ל)|}} .
 
5. פירוש מיוחד פירש החפץ חיים: " {{צפ|תוכן=העני, אין לו רעים ואהובים בעולם הזה, וכמו שאמר הכתוב: ודל מרעהו ייפרד, אבל באמת רק מרעהו ייפרד, ואצל ה' יתברך הוא קרוב יותר מאחרים,  וכמו שכתוב:}} ", {{צמ|קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב, וְאֶת דַּכְּאֵי רוּחַ יוֹשִׁיעַ|תהלים לד יט}}{{קטן|קטן= (אהבת חסד ג ה)|}} .
 
==הקבלות==
==פסוקים דומים==
הפסוק הבא (פסוק ה) מדבר על שקרים - {{צ|עד שקרים לא ינקה}}; אולי הכוונה לאדם שמנסה לשקר ביחס למעמדו הכלכלי כדי לרכוש חברים ( [[ביאור:עד שקרים - יפיח כזבים|פירוט]] ).
 
פסוק דומה נמצא בהמשך הפרק, [[משלי יט ז]]: " {{צ|כָּל אֲחֵי רָשׁ שְׂנֵאֻהוּ, אַף כִּי מְרֵעֵהוּ רָחֲקוּ מִמֶּנּוּ, מְרַדֵּף אֲמָרִים {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= לא|}} |}}[לוֹ] הֵמָּה}} " ( [[ביאור:כל אחי רש שנאוהו, אף כי מרעהו רחקו ממנו, מרדף אמרים לא/לו המה|פירוט]] ).
 
פסוק דומה נמצא גם ב {{צמ|גַּם לְרֵעֵהוּ יִשָּׂנֵא רָשׁ, וְאֹהֲבֵי עָשִׁיר רַבִּים|משלי יד כ}}. בפסוק שלנו בפרק יט, העושר קודם לעוני;   בפרק יד, העוני קודם לעושר.
 
פסוקייתכן דומהשהמסר נמצאבפרק גםיט במכוון {{צמ|גַּםלעשיר: "אל תתלהב יותר מדי לְרֵעֵהוּמהחברים יִשָּׂנֵאהרבים רָשׁשלך, וְאֹהֲבֵיכי עָשִׁיראם רַבִּים|משליתתדלדל מנכסיך, כולם יעזבו אותך"; והמסר בפרק יד כ}}.מכוון שםלמכריו המטרהשל היאהעני: להזהיר"אל אתתזלזלו במכר העני האדםשלכם, שלאכי ישנאייתכן ולאשיהפוך יבזהלעשיר אתואז רעהוכולכם העניתרצו להיות חברים שלו" ( [[ביאור:זהירות מיחס שלילי למכרים העניים|פירוט]] ).
 
[[ביאור:חברי המן - חברי הכסף|במאמר הבא נראה איך למד המן הרשע על בשרו את נכונות הפסוק]]
 
</div> <div class="future">