ביאור:חזון: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 7:
 
בלשון המקרא, '''חזון''' (מהשורש '''חזה''' = ראה) הוא מַרְאֶה - מראה של נבואה:
::* {{צמ|'''חזון''' ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה|ישעיהו א א}}
::* {{צמ|...בן אדם הנה בית ישראל אמרים ' '''החזון''' אשר הוא חזה לימים רבים ולעתים רחוקות הוא נבא'|יחזקאל יב כב}}
::* {{צמ|ודברתי על הנביאים ואנכי '''חזון''' הרביתי וביד הנביאים אדמה|הושע יב יא}}
::* {{צמ|'''חזון''' עבדיה...|עובדיה א א}}
::* {{צמ|משא נינוה ספר '''חזון''' נחום האלקשי|נחום א א}}
::* {{צמ|אז דברת '''בחזון''' לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם|תהלים פט כ}}
::* {{צמ|בשנת שלוש למלכות בלאשצר המלך '''חזון''' נראה אלי אני דניאל אחרי הנראה אלי בתחלה|דניאל ח א}}
::* {{צמ|טבעו בארץ שעריה, אבד ושבר בריחיה; מלכה ושריה בגוים אין תורה, גם נביאיה לא מצאו '''חזון''' מה'|איכה ב ט}}
::* {{צמ|...ודבר ה' היה יקר בימים ההם, אין '''חזון''' נפרץ|שמואל א ג א}}- אנשים התייחסו בכבוד לדברי הנבואה, לא פרצו ועברו עליהם ( [[ביאור:חזונות - אז והיום|פירוט]] ) '''
::
 
::* {{צמ|'''חֲזוֹן''' יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ מַלְכֵי יְהוּדָה|ישעיהו א א}}
'''
::* {{צמ|...בֶּן אָדָם הִנֵּה בֵּית יִשְׂרָאֵל אֹמְרִים ' '''הֶחָזוֹן''' אֲשֶׁר הוּא חֹזֶה לְיָמִים רַבִּים וּלְעִתִּים רְחוֹקוֹת הוּא נִבָּא'|יחזקאל יב כב}}
::* {{צמ|וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים וְאָנֹכִי '''חָזוֹן''' הִרְבֵּיתִי וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה|הושע יב יא}}
::* {{צמ|'''חזוןחֲזוֹן''' עבדיהעֹבַדְיָה...|עובדיה א א}}
::* {{צמ|מַשָּׂא נִינְוֵה סֵפֶר '''חֲזוֹן''' נַחוּם הָאֶלְקֹשִׁי|נחום א א}}
::* {{צמ|אָז דִּבַּרְתָּ '''בְחָזוֹן''' לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם|תהלים פט כ}}
::* [[ביאור:דָנִיֵּאל ח א]] : {{צ|בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמַלְכוּת בֵּלְאשַׁצַּר הַמֶּלֶךְ '''חָזוֹן''' נִרְאָה אֵלַי אֲנִי דָנִיֵּאל אַחֲרֵי הַנִּרְאָה אֵלַי בַּתְּחִלָּה}}
::* {{צמ|טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ, אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ; מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה, גַּם נְבִיאֶיהָ לֹא מָצְאוּ '''חָזוֹן''' מה'|איכה ב ט}}
::* {{צמ|...ודברוּדְבַר ה' היההָיָה יקריָקָר בימיםבַּיָּמִים ההםהָהֵם, איןאֵין '''חזוןחָזוֹן''' נפרץנִפְרָץ|שמואל א ג א}}- אנשים התייחסו בכבוד לדברי הנבואה, לא פרצו ועברו עליהם ( [[ביאור:חזונות - אז והיום|פירוט]] ) '''.
::* [[חבקוק ב ב]]: " {{צ|ויענניוַיַּעֲנֵנִי ה' ויאמרוַיֹּאמֶר 'כתובכְּתוֹב '''חזוןחָזוֹן''' ובארוּבָאֵר עלעַל הלחותהַלֻּחוֹת למעןלְמַעַן ירוץיָרוּץ קוראקוֹרֵא בובוֹ}} . {{צ|כיכִּי '''עודעוֹד חזוןחָזוֹן למועדלַמּוֹעֵד''' ויפחוְיָפֵחַ לקץלַקֵּץ ולאוְלֹא יכזביְכַזֵּב אםאִם יתמהמהיִתְמַהְמָהּ חכהחַכֵּה לולוֹ כיכִּי באבֹא יבאיָבֹא לאלֹא יאחריְאַחֵר'}} " - בלשון ימינו מפרשים "עוד חזון למועד = יעבור עוד זמן רב עד שהדבר יתגשם"; בלשון המקרא המשמעות היא "עוד חזון למועד = הנבואה עדיין בתוקף, והיא תתגשם במועדהּ". 
 
או מראה של חלום ודמיון:
::* {{צמ|והיה כחלום '''חזון''' לילה המון כל הגוים הצבאים על אריאל וכל צביה ומצדתה והמציקים לה|ישעיהו כט ז}}
::* {{צמ|כה אמר ה' צבאות אל תשמעו על דברי הנבאים הנבאים לכם, מהבלים המה אתכם, '''חזון''' לבם ידברו, לא מפי ה'|ירמיהו כג טז}}
::* {{צמ|ויאמר ה' אלי 'שקר הנבאים נבאים בשמי, לא שלחתים ולא צויתים ולא דברתי אליהם, '''חזון''' שקר וקסם ואלול ותרמות לבם המה מתנבאים לכם'|ירמיהו יד יד}}
 
::* {{צמ|וְהָיָה כַּחֲלוֹם '''חֲזוֹן''' לַיְלָה הֲמוֹן כָּל הַגּוֹיִם הַצֹּבְאִים עַל אֲרִיאֵל וְכָל צֹבֶיהָ וּמְצֹדָתָהּ וְהַמְּצִיקִים לָהּ|ישעיהו כט ז}}
  '''
::* {{צמ|כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת אַל תִּשְׁמְעוּ עַל דִּבְרֵי הַנִּבְּאִים הַנְּבִאִים לָכֶם, מַהְבִּלִים הֵמָּה אֶתְכֶם, '''חֲזוֹן''' לִבָּם יְדַבֵּרוּ, לֹא מִפִּי ה'|ירמיהו כג טז}}
::* [[ירמיהו יד יד]]: {{צ|וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי 'שֶׁקֶר הַנְּבִאִים נִבְּאִים בִּשְׁמִי, לֹא שְׁלַחְתִּים וְלֹא צִוִּיתִים וְלֹא דִבַּרְתִּי אֲלֵיהֶם, '''חֲזוֹן''' שֶׁקֶר וְקֶסֶם ואלול[וֶאֱלִיל] ותרמות[וְתַרְמִית] לִבָּם הֵמָּה מִתְנַבְּאִים לָכֶם'}}
 
אולם ייתכן שיש קשר בין הדברים: כדי לתכנן תוכניות לטווח ארוך, יש '''לחזות''', לראות בעיני הדמיון, את המצב הסופי שאליו שואפים להגיע; תכנון לטווח ארוך דורש '''חזון''':
הבלבול במשמעות המושג גרם להבנה לא נכונה של כמה פסוקים:
::*משלי כט יח: {{צ|באין '''חזון''' יפרע עם, ושמר תורה אשרהו}} ( [[ביאור:נבואה - תנאי הכרחי לאחדות|פירוט]] ) 
::* [[חבקוק ב ב]]: " {{צ|ויענני ה' ויאמר 'כתוב '''חזון''' ובאר על הלחות למען ירוץ קורא בו}} . {{צ|כי '''עוד חזון למועד''' ויפח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי בא יבא לא יאחר'}} " - בלשון ימינו מפרשים "עוד חזון למועד = יעבור עוד זמן רב עד שהדבר יתגשם"; בלשון המקרא המשמעות היא "עוד חזון למועד = הנבואה עדיין בתוקף, והיא תתגשם במועדהּ". 
 
{{צמ|בְּאֵין '''חָזוֹן''' -  יִפָּרַע עָם, וְשֹׁמֵר תּוֹרָה - אַשְׁרֵהוּ|משלי כט יח}}( [[ביאור:נבואה - תנאי הכרחי לאחדות|פירוט]] ).
'''
 
<div class="future"> </div>
 
==פסוקים נוספים==
 
::* {{צמ|כיכִּי המוכרהַמּוֹכֵר אלאֶל הממכרהַמִּמְכָּר לאלֹא ישוביָשׁוּב ועודוְעוֹד בחייםבַּחַיִּים חיתםחַיָּתָם כיכִּי '''חזוןחָזוֹן''' אלאֶל כלכָּל המונההֲמוֹנָהּ לאלֹא ישוביָשׁוּב ואישוְאִישׁ בעונו חיתוחַיָּתוֹ לאלֹא יתחזקויִתְחַזָּקוּ|יחזקאל ז יג}}
::* {{צמ|הֹוָה עַל הֹוָה תָּבוֹא וּשְׁמֻעָה אֶל שְׁמוּעָה תִּהְיֶה וּבִקְשׁוּ '''חָזוֹן''' מִנָּבִיא וְתוֹרָה תֹּאבַד מִכֹּהֵן וְעֵצָה מִזְּקֵנִים|יחזקאל ז כו}}
::* {{צמ|הוה על הוה תבוא ושמעה אל שמועה תהיה ובקשו '''חזון''' מנביא ותורה תאבד מכהן ועצה מזקנים|יחזקאל ז כו}}
::* {{צמ|נביאינְבִיאֵי ישראליִשְׂרָאֵל הנבאיםהַנִבְּאִים אלאֶל ירושלםיְרוּשָׁלִַם והחזיםוְהַחֹזִים להלָהּ '''חזוןחֲזוֹן''' שלםשָׁלֹם ואיןוְאֵין שלםשָׁלֹם נאםנְאֻם אדניאֲדֹנָי ה'|יחזקאל יג טז}}
::* {{צמ|לכןלָכֵן לילהלַיְלָה לכםלָכֶם מ '''חזון''' וחשכהוְחָשְׁכָה לכםלָכֶם מקסםמִקְּסֹם ובאהוּבָאָה השמשהַשֶּׁמֶשׁ עלעַל הנביאיםהַנְּבִיאִים וקדרוְקָדַר עליהםעֲלֵיהֶם היוםהַיּוֹם|מיכה ג ו}}
::* {{צמ|ככלכְּכֹל הדבריםהַדְּבָרִים האלההָאֵלֶּה וככלוּכְכֹל ה '''חזון''' הזההַזֶּה כןכֵּן דברדִּבֶּר נתןנָתָן אלאֶל דוידדָּוִיד|דברי הימים א יז טו}}
::* {{צמ|ויתרוְיֶתֶר דברידִּבְרֵי יחזקיהויְחִזְקִיָּהוּ וחסדיווַחֲסָדָיו הנםהִנָּם כתוביםכְּתוּבִים ב '''חזון''' ישעיהויְשַׁעְיָהוּ בןבֶן אמוץאָמוֹץ הנביאהַנָּבִיא עלעַל ספרסֵפֶר מלכימַלְכֵי יהודהיְהוּדָה וישראלוְיִשְׂרָאֵל|דברי הימים ב לב לב}}
::* {{צמ|וְהַיְלָדִים הָאֵלֶּה אַרְבַּעְתָּם נָתַן לָהֶם הָאֱלֹהִים מַדָּע וְהַשְׂכֵּל בְּכָל סֵפֶר וְחָכְמָה וְדָנִיֵּאל הֵבִין בְּכָל '''חָזוֹן''' וַחֲלֹמוֹת|דניאל א יז}}
::* {{צמ|והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל בכל ספר וחכמה ודניאל הבין בכל '''חזון''' וחלמות|דניאל א יז}}
::* [[דניאל ט כא]]: " {{צ|וְעוֹד אֲנִי מְדַבֵּר בַּתְּפִלָּה וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל אֲשֶׁר רָאִיתִי '''בֶחָזוֹן''' בַּתְּחִלָּה מֻעָף בִּיעָף נֹגֵעַ אֵלַי כְּעֵת מִנְחַת עָרֶב}} ... {{צ|שָׁבֻעִים שִׁבְעִים נֶחְתַּךְ עַל עַמְּךָ וְעַל עִיר קָדְשֶׁךָ לְכַלֵּא הַפֶּשַׁע וְלַחְתֹּם חטאות[חַטָּאת] וּלְכַפֵּר עון וּלְהָבִיא צֶדֶק עֹלָמִים וְלַחְתֹּם '''חָזוֹן''' וְנָבִיא וְלִמְשֹׁחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים}} "
::* [[דניאל ט כא]]: " {{צ|ועוד אני מדבר בתפלה והאיש גבריאל אשר ראיתי '''בחזון''' בתחלה מעף ביעף נגע אלי כעת מנחת ערב}} ... {{צ|שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם '''חזון''' ונביא ולמשח קדש קדשים}} "
::* {{צמ|ובאתיוּבָאֵתִי להבינךלַהֲבִינְךָ אתאֵת אשראֲשֶׁר יקרהיִקְרָה לעמךלְעַמְּךָ באחריתבְּאַחֲרִית הימיםהַיָּמִים כיכִּי עודעוֹד '''חזוןחָזוֹן''' לימיםלַיָּמִים|דניאל י יד}}
::* {{צמ|וּבָעִתִּים הָהֵם רַבִּים יַעַמְדוּ עַל מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וּבְנֵי פָּרִיצֵי עַמְּךָ יִנַּשְּׂאוּ לְהַעֲמִיד '''חָזוֹן''' וְנִכְשָׁלוּ|דניאל יא יד}}
::* {{צמ|ובעתים ההם רבים יעמדו על מלך הנגב ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד '''חזון''' ונכשלו|דניאל יא יד}}
::* {{צמ|אֲשֶׁר אָמְרוּ לָרֹאִים 'לֹא תִרְאוּ', וְלַחֹזִים 'לֹא תֶחֱזוּ לָנוּ נְכֹחוֹת', 'דַּבְּרוּ לָנוּ חֲלָקוֹת', 'חֲזוּ מַהֲתַלּוֹת'|ישעיהו ל י}}( [[Tnk1/nvia/yjayhu/yj-30-1011|פירוט]] ).
 
</div>
'''
 
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/xzon.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-09-10.
}}
<noinclude>
 
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:חזון %3D מראה נבואה|ביאור:חזון - מראה נבואה}}}}
 
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|חזון]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/xzon.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-09-10.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/xzon.html}}