ספרא (מלבי"ם)/פרשת ויקרא חובה/פרשה א ופרק א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 29:
 
 
<קטע התחלה=סימן קצה/>{{נק}} [ו] "מצות השם.."-- שומע אני עשה ולא תעשה;{{ררר}} תלמוד לומר "..אשר לא תעשינה"<small><sup>(1)</sup></small> {{ממ|ויקרא|ד|ב}}.{{ש}}
{{נק}} אוציא מצות עשה הקלה ולא אוציא מצות עשה החמורה?...{{ררר}} תלמוד לומר<small><sup>(2)</sup></small> {{ממ|ויקרא|ד|יג}} "אשר לא תעשינה".{{ש}}
{{נק}} אוציא את מצוה עשה שאין חייבים עליהן כרת ולא אוציא את הפסח ואת המילה שחייבים עליהם כרת?...{{ררר}}תלמוד לומר<small><sup>(3)</sup></small> {{ממ|ויקרא|ד|כג}} "אשר לא תעשינה".{{ש}}
{{נק}} אוציא את הפסח שאין תדיר ולא אוציא את המילה שהיא תדירה?...{{ררר}}תלמוד לומר<small><sup>(4)</sup></small> {{ממ|ויקרא|ד|כז}} "אשר לא תעשינה".{{ש}}
{{נק}} או יכול שאני מוציא את מצות עשה שבנדה?...{{ררר}}תלמוד לומר "מכל מצות השם"-- ריבה.
* מה ראית להוציא את כל המצות ולהביא מצות עשה שבנדה, אחר שריבה הכתוב ומיעט?
שורה 39:
 
<קטע התחלה=סימן קצו/>[ז] "אשר לא תעשינה"-- יכול דברים שזדונם כרת ודברים שאין זדונם כרת?...{{ררר}} תלמוד לומר {{ממ|במדבר|טו|כט}} "תורה אחת יהיה לכם לָעֹשֶׂה בשגגה"-- הרי כל העושה בשגגה כעבודת כוכבים. מה עבודת כוכבים מיוחדת-- מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת, אף כל מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת.
* [ח] או דבר שאתה למדו בדרך אחת אתה לומדו בכל דרכים שיש בו!{{רווח קשיח|1}} ומה עבודת כוכבים מיוחדת-- שמשנאסרה לא הותרה<small><sup>(1)</sup></small>, ולא הותרה מכללה<small><sup>(2)</sup></small>, וחייבים עליה מיתת בית דין<small><sup>(3)</sup></small>, ואיסורה נוהג בבני נח כישראל<small><sup>(4)</sup></small> - אף אני איני מרבה אלא כיוצא בה;{{רווח קשיח|2}} ומה אני מרבה?{{רווח קשיח|1}} את משכב זכור והבהמה; שמשנאסרו לא הותרו, ולא הותרו מכללן, וחייבים עליהם מיתת בית דין, ואיסורן נוהג בבני נח כישראל.
* ומה אני מרבה? את משכב זכור והבהמה; שמשנאסרו לא הותרו ולא הותרו מכללן וחייבים עליהם מיתת בית דין ואיסורן נוהג בבני נח כישראל.
** <big>(</big> אלא שיש בזכור מה שאין בבהמה ובבהמה מה שאין בזכור:
::: הזכור - בין במינו בין שלא במינו אסור, והבהמה - במינה מותרת ושלא במינה אסורה;
::: הזכור - לא עשה בו את הקטון כגדול, והבהמה - עשה בה את הקטנה כגדולה. <big>)</big>
* [ט] וכשהוא אומר "מכל מצות השם"-- לרבות את האם ואת אשת האב ואת הכלה -- שהן בסקילה כעבודת אלילים. ומוסף עליהם בתו ובת בתו ובת בנו.
* [י] וכשהוא אומר "מכל מצות השם"-- לרבות בת אשתו ובת בתה ובת בנה, שמשנאמרושמשנאסרו לא הותרו כעכו"מ. ומוסף עליהם חמותו ואם חמותו ואם חמיו.
* [יא] וכשהוא אומר "מכל מצות השם"-- לרבות נערה המאורסה והמחלל את השבת.
** <big>(</big> אלא שיש בנערה המאורסה מה שאין בשבת ובשבת מה שאין בנערה המאורסה: