ויקיטקסט

ביאור:משלי יד יח: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 2:
 
= נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת =
 
 
משלי יד יח: {{צ|נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת}}
 
'''נחלו''' = קיבלו נחלה, חלק בארץ;    '''פתיים''' [[ביאור:פתי = משתכנע בקלות|= אנשים המשתכנעים בקלות]] ;   '''איוולת ''' [[ביאור:אויל = שטחי|= שטחיות]] .
 
'''ערומים''' [[ביאור:ערמה = היכולתכישרון להטעות ולהיזהר מהטעיות|= אנשים שמכירים את דרכי ההטעיה ויודעים וגם להיזהר מהטעיות]] .;  '''יכתירו דעת''' - כמה פירושים:▼
'''פתיים''' [[ביאור:פתי = המשתכנע בקלות רבה מדי|= אנשים המשתכנעים בקלות]] .
 
1. מלשון '''כִּתּוּר''', הקפה מכל הכיוונים, כמו ב {{צמ|'''כִּתְּרוּ''' אֶת בִּנְיָמִן, הִרְדִיפֻהוּ...|שופטים כ מג}}{{קטן|קטן= (שם בבניין פיעל, ואצלנו בבניין הפעיל)|}} . כלומר, הם בודקים כל מידע מכל כיוון אפשרי לפני שהם מקבלים אותו.
'''איוולת ''' [[ביאור:אויל = שטחי|= שטחיות]] .
 
או מלשון '''כֶּתֶר''', סמל למלכות, כלומר:
▲'''ערומים''' [[ביאור:ערמה = היכולת להטעות|= אנשים שמכירים את דרכי ההטעיה ויודעים וגם להיזהר מהטעיות]] .
 
2. הם מכבדים את הדעת, מתפארים בה ושמים אותה בעדיפות ראשונה: {{צפ|תוכן=יעשוהו כתר לראשם}} {{קטן|קטן= (רש"י, מצודות)|}} . 
'''יכתירו''' = יקיפו, יבדקו מכל הכיוונים. '''
 
3. וישאו: שפירשו שהמילים '''יכתירו דעת''' מתארות את שכרם של הערומים,הם הזוכיםזוכים לכתר של כבוד כתוצאה מהדעת: " {{צפ|תוכן='''יכתירו''' - יקנו כתר הדעת, ויעלו לגדולת החכמים.}} " {{קטן|קטן= (אבן עזרא)|}} .▼
הפסוק ממשיל את עולם החכמה לארץ שיש בה '''נחלות''' , וכל אדם מקבל בה נחלה לפי מעשיו:▼
 
▲הפסוק ממשיל את עולם החכמה לארץ שיש בה '''נחלות''' , וכל אדם מקבל בה נחלה לפי מעשיו:
::*'''הפתיים''' משתכנעים בקלות ומאמינים לאנשים אוילים ושטחיים, שמדברים בביטחון-עצמי וטוענים שהדעות שלהם בדוקות היטב, כמו שכתוב ב {{צמ|פתי יאמין לכל דבר...|משלי יד טו}}, וכך '''נוחלים''' ומקבלים מהם את הדעות השטחיות, ונחלתם בארץ החכמה היא '''איוולת''' = דעות שטחיות, כמו נחלתם של האוילים עצמם.▼
 
::*לעומתם, '''הערומים''' לא מאמינים לכל דבר: הם מכירים את דרכי ההטעיה, ויודעים שלא כל אדם שיש לו ביטחון עצמי הוא באמת אדם חכם ומעמיק; לכן, כאשר הם שומעים דעה, הם '''מכתירים''' אותה, בודקים אותה בעצמם מכל הכיוונים, לפני שהם משתכנעים להאמין בה, ונחלתם סמוכה לנחלת '''הדעת''' .▼
▲::*'''הפתיים''' משתכנעים בקלות ומאמינים לאנשים אוילים ושטחיים, שמדברים בביטחון-עצמי וטוענים שהדעות שלהם בדוקות היטב, כמו שכתוב ב {{צמ|פתי יאמין לכל דבר...|משלי יד טו}}, וכך '''נוחלים''' ומקבלים מהם את הדעות השטחיות, ונחלתם בארץ -החכמה היא '''איוולתהאיוולת''' = דעות שטחיות, כמו נחלתם של האוילים עצמם.
▲::*לעומתם, '''הערומים''' לא מאמינים לכל דבר: הם מכירים את דרכי ההטעיה, ויודעים שלא כל אדם שיש לו ביטחון עצמי הוא באמת אדם חכם ומעמיק; לכן, כאשר הם שומעים דעה, הם '''מכתירים''' אותה, בודקים אותה בעצמם מכל הכיוונים, לפני שהם משתכנעים להאמין בה, ונחלתם סמוכה לנחלת '''הדעת''' .
 
הפסוק שלנו מתייחס לעולם הדעות והמחשבות; פסוק קודם מתייחס לעולם המעשים [[משלי יד טו]] {{צ|פתי יאמין לכל דבר, '''וערום''' יבין לאשרו}} ( [[ביאור:פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו|פירוט]] ).▼
<div class="advanced">
 
==דקויות==
==פירושים נוספים==
1. פירשנו שהמילים '''יכתירו דעת''' מתארות את התנהגותם של הערומים, המקיפים את הדעת מכל הכיוונים, כמו ב {{צמ|'''כתרו''' את בנימן, הרדיפהו...|שופטים כ מג}}.
 
2. ויש שפירשו, שהערומים מתייחסים לדעת בכבוד, כמו לכתר; ושמים אותה בעדיפות ראשונה: " {{צפ|תוכן=יעשוהו כתר לראשם}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} , " {{צפ|תוכן=אוחזים בדעת ועושים אותה כתר לראשם ויתפארו בה}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} . וייתכן שלכך התכווןרמז הפייטן כשכתב "המשורר: {{צפ|תוכן='''דעה''' חכמה לנפשך, והיא '''כתר''' לראשך}} " {{קטן|קטן= ( [[ביאור:דרור יקרא|דונש בן לברט, דרור יקרא, בית אחרון]] )|}} .
 
▲3. ויש שפירשו שהמילים '''יכתירו דעת''' מתארות את שכרם של הערומים, הזוכים לכתר של כבוד כתוצאה מהדעת: " {{צפ|תוכן='''יכתירו''' - יקנו כתר הדעת, ויעלו לגדולת החכמים.}} " {{קטן|קטן= (אבן עזרא)|}} .
 
ראו גם: [[הגאון מווילנה על משלי טו ו]] .
 
==הקבלות==
 
▲הפסוק שלנו מתייחס לעולם הדעות והמחשבות; פסוק קודם מתייחס לעולם המעשים [[משלי יד טו]], {{צצמ|פתיפֶּתִי יאמיןיַאֲמִין לכללְכָל דבר,דָּבָר '''וערום'''וְעָרוּם יביןיָבִין לאשרולַאֲשֻׁרוֹ|משלי יד טו}} ( [[ביאור:פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשורו|פירוט]] ).
 
</div>
'''
 
{{קטן|קטן= |}}
 
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת|ביאור:נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת}}}}▼
 
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-14-18.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2001-01-01.
}}
▲<noinclude>
 
▲{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת|ביאור:נחלו פתיים איוולת, וערומים יכתירו דעת}}}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-14-18.html}}
 
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_יד_יח"