ספרא (מלבי"ם)/פרשת ויקרא חובה/פרשה א ופרק א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 38:
 
 
<קטע התחלה=סימן קצו/>'''[ז] "אשר לא תעשינה"-- יכול דברים שזדונם כרת ודברים שאין זדונם כרת?...{{ררר}} תלמוד לומר "תורה אחת יהיה לכם לעושה בשגגה"-- הרי כל העושה בשגגה כעבודת כוכבים. מה עבודת כוכבים מיוחדת-- מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת, אף כל מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת.'''
* [ח] או דבר שאתה למדו בדרך אחת אתה לומדו בכל דרכים שיש בו!
* ומה עבודת כוכבים מיוחדת-- שמשנאסרה לא הותרה ולא הותרה מכללה וחייבים עליה מיתת בית דין ואיסורה נוהג בבני נח כישראל - אף אני איני מרבה אלא כיוצא בה;
שורה 63:
 
 
<noinclude>===פרק א===</noinclude>
 
'''[א] אחר שריבינו דברים שהן כעכו"ם ודברים שאינם כעכו"ם -- למה נאמר עכו"ם מעתה?{{ררר}} אלא מה עכו"ם מיוחדת מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת, אף כל מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת.'''
 
'''[א] אחר שריבינו דברים שהן כעכו"ם ודברים שאינם כעכו"ם -- למה נאמר עכו"ם מעתה?{{ררר}} אלא מה עכו"ם מיוחדת מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת, אף כל מעשה שחייבים על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת.'''
 
[ב] או מה עכו"ם מיוחדת שחייבים עליה מיתת בית דין, אף אינו מרבה אלא מחויבים ביתת בית דין! הא מה אני מרבה? את המקלל אביו ואמו, המסית והמדיח, והמכשף ונביא שקר ועדים זוממין...{{ררר}} תלמוד לומר "ועשה"-- יצאו אלו שאין בם מעשה.