שולחן ערוך יורה דעה לב: הבדלים בין גרסאות בדף

{{שולחן ערוך|יורה דעה|לא|לב|לג|דין מכה בחוט השדרה|8}}

 

א: חוט השדרה שנפסק רוב היקף עור החופה את המוח – טריפה אע"פ שכל המוח קיים. ואם לא נפסק רוב העור: אף על פי שנפסק כל המוח שבפנים – כשר.

ב: נסדק העור לארכו – כשרה. וכן אם נשברה השדרה ולא נפסק החוט או שנתמעך המוח שבתוך החוט ונתנדנד: הואיל ועורו קיים – הרי זו מותרת.

ג: הומרך המוח ונשפך כמים או כדונג שנמס עד שימצא החוט כשמעמידו בידו היה המעט שחוץ לידו שוחה ולא היה יכול לעמוד – טריפה וכן אע"פ שלא נתרכך מבפנים אלא שהוא עב וכבד ואם מעמידין אותו אינו יכול לעמוד מפני כובדו – טריפה.

ד: נחסר קצת מהמוח ונתרוקן – כשר.

ה: טריפות זה של חוט השדרה הוא עד פי פרשה שלישית ועד בכלל. ואם נפסקו אחד משני חוטי פיצולים ראשונים ושניים – טריפה. אבל אם נפסקו חוטי פיצול השלישי – כשרה. ובעוף: הוא טרפות החוט עד בין האגפיים נתחלת המקום שהם מחוברים בו בגוף.

הג"ה: ויש מטריפים בעוף עד מקום כלות שכיבת העצם המחובר לגוף . והכי נהוג אם לא בהפסד מרובה.

ו: בהמה שהכו אותה על השדרה במקל והלך המקל על פני כל אורך השדרה – כשרה ולא חיישינן שמא נפסק החוט. ואם יש במקל קשרים: חוששין למקום הקשרים. וכן אם לא הגיע המקל על פני כל השדרה: חוששין שראש המקל במקום שהוא כלה מכה בכח. וכן אם הכה לרוחב השדרה: חוששין שמא נפסק החוט.

הג"ה: אלא אמרינן שגרונא נקטה והוא כאב הרגליים והוא הדין בעוף נמי דינא הכי.

ח: במה דברים אמורים: כשלא נודע שנפלה אבל אם נודע שנפלה – חוששין.