ביאור:מלחמת מצוה ומלחמת רשות: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
|||
שורה 2:
פרשת כי תצא 23/08/07
מתחילה הפרשה
"כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו"
מפרש רש"י "כי תצא למלחמה" - במלחמת הרשות הכתוב מדבר, הפרשה מתארת מצב בו הנהגת העם החליטה לצאת ל"מלחמת ברירה" – "כי תצא"- אם תצא. אם תרצה לצאת. אמנם, גם למלחמה מסוג ברירה נקבעו מגבלות הלכתיות ברורות, והיציאה אליה הייתה רק ברשות הסמכות העליונה. כפי שנאמר במשנה (סנהדרין א, ה): "ואין מוציאין למלחמת רשות - אלא על פי בית דין של שבעים ואחד".
ברשותכם,
אפרט בפניכם את משמעות "מלחמת מצווה" ו"מלחמת רשות" ע"פ התורה וע"פ חז"ל, והמחלוקת בסוגיית כיבוש הארץ לפי הרמב"ם והרמב"ן
==מלחמת רשות==
אין דעת התורה נוחה למלחמת רשות, לכן היא הטילה הרבה סייגים למניעת מלחמה זו, ונתנה גם אפשרויות רבות לפרט להשתחרר מחובת הגיוס למלחמה זו. הסמכות העליונה להכרזת מלחמת רשות נתונה בידי מלך, שופט או כל גוף סמכותי השולט בעם ע"פ התורה. בנוסף המלך צריך גם אישור הסנהדרין, מאחר והוא מייצג סמכות תורנית עליונה וכן הוא מייצג את דעתו של העם
מלחמת רשות היא מלחמה שנעשית בכדי להרחיב את תחומה של המדינה מעבר לגבולות הארץ, מטעמים כלכליים מסיבות משקיים, או על מנת להאדיר את שם ישראל. בתלמוד מוזכרים מלחמות דוד שנעשו לרווחת העם. הם מובאים שם כאב טיפוס למלחמות רשות.
במלחמת הרשות בניגוד למלחמת מצווה ישנן שלוש קטגוריות של אנשים הפטורים מלצאת למלחמה: מסיבות משקיים,מטעמים משפחתיים
טכס חזרה מערכי המלחמה לפי ספר הלכות מלכים, כהן משוח מלחמה מכריז בקול רם ממקום גבוה "מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו, .. ומי האיש אשר נטע כרם, ולא חיללו-- ומי האיש אשר אירש אישה, ולא לקחה--ישובו לביתם: פן ימותו, במלחמה " (דברים כ,ה-ז).▼
▲טכס חזרה מערכי המלחמה לפי ספר הלכות מלכים, כהן משוח מלחמה מכריז בקול רם ממקום גבוה "מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו,
כל אלו שחוזרין מערכי המלחמה--כששומעין את דברי הכוהן חוזרין, ומספקין מים ומזון לאנשי הצבא, ומתקנין את הדרכים.
שורה 31 ⟵ 27:
==מלחמת מצווה==
מלחמת מצווה הינה מלחמה מקודשת מן התורה, המצווה על העם לצאת למלחמה ללא יוצא מן הכלל.
שורה 44 ⟵ 38:
הרמב"ם בספרו "היד החזקה" בהלכות מלכים מונה שלושה סוגי מלחמות מצווה:
מלחמת שבעת העממים לפי הכתוב בספר דברים פרק ז "ונשל גויים רבים מפניך החיתי והגרגשי והאמורי הכנעני והפריזי והחוי והיבוסי שבעת גויים רבים ועצומים ממך ונתנם ה' אלוקיך לפניך והכיתם החרם תחרים אותם וגו'".
מלחמת עמלק
עזרת ישראל מצד צר שבא עליהם
עד כאן אין מחלוקת בין הרמב"ם להרמב"ן.
שורה 56 ⟵ 50:
לפי הרמב"ם כיבוש ארץ ישראל לא נכלל במסגרת מלחמת מצווה, כך הוא כותב בספרו "היד החזקה" בפרק מלכים. כמו כן הרמב"ם לא כלל את כיבושה של הארץ בתרי"ג המצוות.
השאלה הכללית היא האם כיבוש א"י ויישובה הינה מצווה לדורות או לא
יתכן אמנם
מצוות כיבוש הארץ לפי הרמב"ן שונה מהרמב"ם,
הרמב"ן אומר שנצטווינו לרשת את הארץ אשר נתן לנו הקב"ה לפי הפסוק "והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה והתנחלתם את הארץ אשר נשבעתי לאבותיכם"
ממשיך הרמב"ן ומוכיח מכמה מקורות מהתורה ומהתלמוד שישנה מצווה הנהוגה לדורות לכבוש את א"י בכל תקופה ובכל דור
==סיכום==
התורה והתלמוד מנחים את עם ישראל כיצד עליהם לנהוג מול העמים היושבים בה ומחוצה לה מתי צריך לצאת למלחמה ואיך לצאת למלחמה
לפי הרמב"ן
==לסיום אברך את החתן ערן והכלה אשרת==
שורה 84 ⟵ 78:
בספר של בני ציון מופיע מדרש לפסוק זה.
על מעלת גודל הנישואין
שנאמר " נקי יהיה לביתו"
במה יחודו של הנישואין משאר המצוות.
ישנה חובה לפי חז"ל לקיים תרי"ג מצוות
במסכת ברכות ישנה שאלה: מה חשוב יותר
ערן ואשרת, התורה שיחררה אותך, ערן, מגיוס לצבא
שבת שלום
שורה 116 ⟵ 110:
קריית מוצקין
==מקורות==▼
על-פי מאמר של אברהם מדי שפורסם לראשונה במשכן אחוה, פרשת כי תצא התשסז וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/sofrim/abramm/mlxma.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-02-13.▼
<noinclude>▼
▲<noinclude>
[[קטגוריה:מלחמה|מלחמת מצוה ומלחמת רשות]]
[[קטגוריה:פירושים על מדרשי הלכה|מלחמת מצוה ומלחמת רשות]]
[[קטגוריה:דברים כ|מלחמת מצוה ומלחמת רשות]]
</noinclude>
▲על-פי מאמר של אברהם מדי שפורסם לראשונה במשכן אחוה, פרשת כי תצא התשסז וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/sofrim/abramm/mlxma.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-02-13.
}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/sofrim/abramm/mlxma.html}}
|