ביאור:משלי יב יט: הבדלים בין גרסאות בדף

'''ארגיעה''' = מלשון '''רגיעה''';    '''ועד ארגיעה לשון שקר''' = אדם האומר '''שקר''' יצליח לשמור על גרסה עקבית רק כל '''עוד''' הוא '''רגוע''',; רק '''עד'''ברגע שהוא מתחיל '''להתרגש''', ואז- הוא נחשף. הצלחתו של המשקר מותנית ברוגע חיצוני, אבל לבו רוגע וסוער.

21. ויש'''ארגיעה''' שפירשו,מלשון שטענה'''רֶגַע''':  '''עד ארגיעה''' = תוך רגע אחד.   טענה '''אמיתית''' תתבסס ותתקיים '''לעד''', ודבר '''שקר''' " {{צפ|תוכן=כמעט '''רגע''' הוא כלה והולך, '''שהשקר אין לו רגלים'''}} " ('''ארגיעה''' מלשון רגע; '''עד ארגיעה''' = תוך רגע אחד; {{קטן|קטן= (רש"י)|}} ).

::*גם אני מקבל לא פעם הודעת דואל, שכולם (כמעט) יודעים שהיא שקרית, ובכל זאת היא ממשיכה לעבור באינטרנט, כי כל זמן מה מגיע לאינטרנט "בחור חדש" שעדיין לא יודע שמדובר בזבל... יש הודעות ששורדות שנים רבות בדרך זו.

3. ואוליאולי '''שפת אמת''' והיפוכה '''לשון שקר''' אינן טענות בודדות אלא תכונות אופי: " {{צפ|תוכן=יזהיר בזה על הדיבור, שישתמש בו בכל עניין באמת, ושייזהר מן השקר. כי מי שיש לו '''שפת אמת''', והוא נזהר בדיבוריו שיוציאם על קו אמת, הדיבור ההוא יצליח '''וייכון לעד''', ויאמינוהו בכל דבריו, כי הבריות יחזיקוהו לאיש אמת, כיוון שהורגל כל ימיו לדבר אמת. אבל מי שיש לו '''לשון שקר''', לא יאמינו לדבריו אלא '''עד רגע''', כי השומעים דבריו יאמינו בהם לשעה, ואחרי כן, כאשר יבקרו דבריו ויחקרו אותם, יכירו כי שקר המה. ובא הכתוב הזה להזהיר את הבריות שיהיו טהורים בדיבורם, שלא ידברו רק אמת}} " {{קטן|קטן= (החפץ חיים, שפת תמים פרק א)|}} .

דיבור אמת הוא השקעה לטווח ארוך: מי שמקפיד לדבר רק אמת, עלול מדי-פעם להפסיד או להתבייש, אבל אם יתמיד בכך, יזכה שתהיה לו '''שפת אמת''', כל מה שיגיד יתקבל כאמת על-ידי כל סובביו, וגם ה' יעזור לו לקיים את דבריו - שפת אמת '''תיכון לעד'''.