ביאור:קהלת יא א: הבדלים בין גרסאות בדף

1. אפשר לפרש את העצה באופן מילולי: כדאי לך להשליך לחם על פני המים, כי הדגים יאכלו את הלחם ויתרגלו להתקרב לחוף, ואז תוכל לדוג אותם {{קטן|קטן= (ראו ראב"ע: " {{צפ|תוכן=ויש אומרים כי אלו המים הם מימי בריכה, ויש שם דגים; ואין לנו צורך לפירוש הזה}} ")|}} .

2. אפשר גם לפרש שהעצה מתייחסת לזריעה: כדאי לך לזרוע את החיטה, שממנה תפיק את לחמך, במקום שיש בו מים נובעים {{קטן|קטן= (כפי שכתב [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/megilot/kara11-4.htm ר יוסף קרא] : " {{צפ|תוכן=זרע זרעך במקום מוצא מים... וברוב הימים - הם ימי הקציר - תמצא שהזריעה שזרעת עשתה פירות}} ")|}} .

3. רוב המפרשים פירשו שזהו משל, והנמשל הוא עזרה לזולת: עזור לאחרים כדי שיזכרו אותך לטובה, ובעוד הרבה שנים, ייתכן שאחד מהם יעזור לך. {{קטן|קטן= (ראו למשל רש"י: " {{צפ|תוכן=עשה טובה וחסד לאדם, שיאמר לך ליבך עליו אל תראנו עוד כאדם שמשליך מזונותיו על פני המים, כי... עוד ימים באים ותקבל תשלומך.}} {{צפ|תוכן=ראה מה נאמר ביתרו: שמות ב כ: "}} {{צ|ויאמר אל בנתיו: ואיו? למה זה עזבתן את האיש? '''קראן לו ויאכל לחם!'''}} {{צפ|תוכן=", וסבור שהוא מצרי ולא יראנו עוד; מה היה סופו? - נעשה חתנו, ומלך על ישראל, והכניסו תחת כנפי השכינה, וזכו בניו ובני בניו לישב בלשכת הגזית}} "; וכן ראב"ע: " {{צפ|תוכן=יזהיר מי שיש לו, שיהיה נדיב, ותהיינה ידיו פתוחות למי שיכיר ולמי שאינו מכיר...}} "|}} . ראו גם: [[חלב על פני המים]] .  

4. ויש שפירשו שהנמשל הוא תורה: שלח את דברי תורתך לרבים, גם אם נראה שאינם מקשיבים, כי בסופו של דבר הדברים יחדרו ויועילו {{קטן|קטן= (ראו בפירוש תעלומות חכמה: " {{צפ|תוכן=זהו אזהרה לחכם, שאף אם רואה שאין הדור מקבלין תוכחה, מכל מקום יוכיח אותן. ולחם הוא כינוי להתורה. אמר: תזהיר ותורה הדרך הטוב לעם, אף שדומה לך שהדברים לא יועילו להדור ההוא, ודומה לך שאתה שולח תורה לעם כשולח לחם על פני המים, שאין בו תועלת, על כן אני אומר לך שאין בכך כלום, כי ברוב הימים תמצאנו, כי אי אפשר שלא ייכנס בו איזה דבר באיש אחד ברוב ימים}} ")|}}