ערוך השולחן אורח חיים שעא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה בדוקה][גרסה בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏סימן שעא סעיף ב: לפעמים הפתרון הכי פשוט הוא גם הכי אלגנטי, ונראה לי שגם נחום המליץ על זה בעבר ובצדק בדיוק בשביל מקרים כאלה...
 
שורה 22:
אפילו הלך לחצירו הסמוך לו, מכל מקום אם רק הסיח מלבו ואין דעתו לחזור בשבת - הרי זה אינו אוסר עליהם.
 
והטור כתב דוקא כשהלך אצל בתו, אבל כשהלך אצל (חתנו{{הערה|לכאורה) צ"ל '''[בנו'''-- ויקיעורך}}] - אוסר, משום דקרוב הדבר שכלתו תתקוטט עמו וישוב לביתו ערב שבת, וכן הוא בגמרא ([[ערובין פו א|פ"ו.]])
 
ו[[רמב"ם הלכות עירובין ד|הרמב"ם בפרק ד']] השמיטה, וסבירא ליה דאין הלכה כן, דהאומר לא אמרה אלא על מה שהזכיר התנא 'שהלך אצל בתו', משום דאין דרך לילך לבנו מפני כלתו, ולכן הזכיר בתו. אבל כשהלך - הלך ואינו אוסר, (וזהו כונת המ"מ ע"ש) וגם רבינו הב"י לא הביא זה בש"ע, והלכה כדברי המיקל בעירוב.