ביאור:משלי כו כז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 10:
'''כורה''' = חופר; '''שחת''' = בור המשמש כמלכודת; '''גולל''' = מגלגל, כדי להפיל על רעהו '''אבן''';
 
" {{צפ|תוכן=החופר '''בור''' לרגלי חבירו - סופו הוא עצמו '''יפול''' בה; וכן, '''הגולל אבן''' על חבירו - סופו '''תשוב אליו'''... ורוצה לומר: החורש רעה על חבירו - הוא עצמו יוכשל ברעתו}} " {{קטן|קטן= ( [[Wiki/:קטע:מצודות_על_משלי_כו_כזמצודות על משלי כו כז|מצודות]] )|}} .
 
בדרך-כלל, ענישה מסוג זה היא מעשה ידי ה' ואינה בשליטתנו, למשל כשמחבלים מתפוצצים תוך כדי הכנת מטען חבלה. אולם, לפי העיקרון של הליכה בדרכי ה', אפשר ללמוד מכאן, שראוי גם לנו להעניש את הרשע על-ידי הפניית המעשים שלו עצמו נגדו.
שורה 30:
::*ואולי גם בדברי יתרו על הטבעת המצרים בים סוף, {{צמ|עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל ה' מִכָּל הָאֱלֹהִים, כִּי בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם|שמות יח יא}}- ייתכן שיתרו שמח כי ראה שהמצרים הענישו את עצמם - הם נכנסו לים סוף וטבעו שם. 
 
על-פי הפשט, '''אבן''' היא משל למעשה רע כלשהו; אבל יש שדרשו שהכוונה לאבן ממש: " {{צפ|תוכן=ואגדה פותרו באבימלך, שהרג שבעים אחיו על אבן אחת, וסוף מת באבן}} " {{קטן|קטן= ( [[Wiki/:קטע:רש"י_על_משלי_כו_כזי על משלי כו כז|רש"י]] )|}} : פשעו של אבימלך היה, [[שופטים ט ה]]: " {{צ|וַיַּהֲרֹג אֶת}} {{צ|אֶחָיו בְּנֵי יְרֻבַּעַל שִׁבְעִים אִישׁ עַל '''אֶבֶן ''' אֶחָת}} ", ועונשו היה, {{צמ|וַתַּשְׁלֵךְ אִשָּׁה אַחַת '''פֶּלַח רֶכֶב ''' עַל רֹאשׁ אֲבִימֶלֶךְ, וַתָּרִץ אֶת גֻּלְגָּלְתּוֹ|שופטים ט נג}}. אמנם, סיפורו של אבימלך אינו מתאים לפסוקנו שכן אבימלך לא העניש את עצמו. עונשו של אבימלך מתאים יותר לפסוק אחר, {{צמ|מְגוֹרַת רָשָׁע הִיא תְבוֹאֶנּוּ|משלי י כד}}( [[ביאור:ענישה מותאמת אישית|פירוט]] ).</div>