ויקיטקסט

ביאור:משלי ו ו: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 3:
= תיקון המידות על-ידי התבוננות בנמלים =
 
<div class="page">
 
{{צמ|לֵךְ אֶל נְמָלָה, עָצֵל, רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם!:|משלי ו ו}}.
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
אחת הדרכים שבהן האדם יכול לתקן את מידותיו היא התבוננות בטבע. החכם מציע לעצל שיתבונן בנמלים - ההתבוננות הזאת תשפיע עליו לטובה.▼
 
אתה, '''העצל''', '''לך אל '''מושבת '''הנמלים''' הקרובה, '''ראה''' והתבונן '''בדרכי''' חייה, ההתבוננות הזאת תעזור לך להיות '''חכם''' יותר -
החכם מדבר על '''דרכיה''' של הנמלה, בלשון רבים; מכאן שיש כמה מידות טובות שאפשר ללמוד מתוך התבוננות בנמלה, כמו שכתוב בפסוקים הבאים.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longright">
{{צמ|אֲשֶׁר אֵין לָהּ קָצִין שֹׁטֵר וּמֹשֵׁל|משלי ו ז}}- אחריות אישית. ממה שידוע לנו היום, במושבות של נמלים יש נמלה אחת או יותר שנחשבת ל"מלכה", אך למעשה אינה עוסקת בניהול, אלא רק יושבת בקן, אוכלת ומטילה ביצים. הנמלים הפועלות מסתובבות בחוץ בלי אף קצין, שוטר או מושל שמשגיח עליהן, ובכל-זאת עובדות ומביאות אוכל לקן. העצל המתבונן בנמלה אמור ללמוד ממנה לעשות את מלאכתו גם כשאף אחד לא משגיח עליו. גם [[ביאור:לא לחכות שקצין, שוטר או מושל יפתרו לנו את הבעיות|האזרח המתבונן בנמלה אמור ללמוד ממנה לפתור את בעיותיו ולא לחכות שהממשלה תעשה זאת]] .
 
==דקויות==
{{צמ|תָּכִין בַּקַּיִץ לַחְמָהּ, אָגְרָה בַקָּצִיר מַאֲכָלָהּ|משלי ו ח}}- תיכנון וחיסכון. מינים רבים של נמלים, ובפרט של [[w:נמלת קציר|נמלת הקציר]] הנפוצה בארץ ישראל, חיים על אוכל הנפוץ בעיקר בקיץ, כגון גרעיני תבואה. כל מושבה של נמלים בונה קן גדול עם תאים מבודדים מפני מים, דבר שהיה ידוע כבר בימי קדם: " {{צפ|תוכן=הנמלה הזו, שלשה בתים יש לה, ואינה כונסת בעליון מפני הדלף, ולא בתחתון מפני הטינה, אלא באמצעי}} " {{קטן|קטן= (דברים רבה ה ב)|}} . כל מושבה אוגרת כמה קילוגרמים של תבואה בעונת הקיץ, כך שיהיה להן אוכל בעונת החורף. העצל המתבונן בנמלה אמור ללמוד ממנה לחשוב על העתיד, גם אם הכסף שהוא מרויח עכשיו מספיק לפרנסתו - שיעבוד קצת יותר כדי שיוכל גם לחסוך לתקופות של מחסור, " {{צפ|תוכן=וממנה למוד להכין הכל בעוד לאל ידך}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} .
 
'''נמלה''' - בלשון יחיד: ייתכן שהכוונה לכל נמלה ונמלה בנפרד, או שהכוונה למושבת הנמלים כולה, המתפקדת כאורגניזם אחד.
ואולי גם {{צמ|מְעַט שֵׁנוֹת, מְעַט תְּנוּמוֹת, מְעַט חִבֻּק יָדַיִם לִשְׁכָּב|משלי ו י}}- מיעוט שנה. נמלה פועלת ישנה, בממוצע, כ-4 שעות ביום - אבל לא ברציפות, אלא ב-240 מקטעים של דקה! בני אדם רגילים לישון שעות רבות יותר, אולם, מחקרים מראים שמי שרוצה יכול למעט את מספר שעות השינה שלו, ואז יספיק לעשות יותר - כמו הנמלה. אמנם, אין זה ברור מה ההשפעות ארוכות-הטווח של מיעוט שנה על הבריאות ( [[ביאור:מיעוט שינה - סגולה להצלחה|פירוט]] ).
 
העצל יכול לשאול: "מניין לך שצריך ללמוד דווקא מהנמלה? מדוע שלא אלמד, למשל, מהחתול, שמבלה את רוב זמנו בשינה?"▼
<div class="fullImageLink" id="file">▼
 
1. תשובה אפשרית היא, שהנמלה היא אחד היצורים המצליחים ביותר בטבע. היא מצליחה לשרוד ולהתרבות כמעט בכל איזור על-פני כדור הארץ. לפי כמה הערכות, המסה הכוללת של הנמלים החיות על פני כדור הארץ גדולה יותר מזו של בני האדם וכל החיות המבוייתות יחד {{קטן|קטן= ( [[w:ביומסה|ויקיפדיה - ביומסה]] )|}} . באיזורים מסויימים, המסה הכוללת של הנמלים מהווה מעל 10% מהביומסה הכוללת של כל החיות היבשתיות {{קטן|קטן= ( [http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html] )|}} .▼
[http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Ameise_mit_Blatt.jpg '' ]▼
 
2. וייתכן שהפסוק פונה לעצל שכבר החליט שהוא רוצה להיות חרוץ, אך קשה לו לשנות את ההרגלים. לאדם כזה מציע החכם, שיתבונן בנמלה כדי שיושפע ממנה, שהרי האדם מושפע מהיצורים שהוא נמצא בקרבתם, [[משלי יג כ]]: {{צ|[הוֹלֵךְ] אֶת חֲכָמִים - [יֶחְכָּם]...}} ( [[ביאור:השפעת הסביבה|פירוט]] ). ▼
{{קטן|קטן= התצלום של [http://weblogs.nal.usda.gov/ משרד החקלאות האמריקאי] , באדיבות אתר [http://geekphilosopher.com/bkg/objectAnt.htm GeekPhilosopher] ואתר ויקישיתוף|}} ▼
 
</div> <div class="advancedcell sgulot longleft">
 
==סגולות==
==פסוקים דומים==
 
▲אחת הדרכים שבהן האדם יכול לתקן את מידותיו היא התבוננות בטבע. החכם מציע לעצל שיתבונן בנמלים - ההתבוננות הזאת תשפיע עליו לטובה.
גם הפסוק הקודם לפסוקנו דיבר על לימוד מעולם החי, {{צמ|אַל תִּתֵּן שֵׁנָה לְעֵינֶיךָ וּתְנוּמָה לְעַפְעַפֶּיךָ, הִנָּצֵל '''כִּצְבִי''' מִיָּד '''וּכְצִפּוֹר''' מִיַּד יָקוּשׁ|משלי ו ד}}( [[ביאור:איך להינצל מערבות|פירוט]] ). פסוקים רבים נוספים ממליצים ללמוד מעולם החי, וגם מעולם הצומח, לדוגמה {{צמ|נֹצֵר '''תְּאֵנָה''' יֹאכַל פִּרְיָהּ, וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד|משלי כז יח}}( [[ביאור:נוצר תאנה - יאכל פריה, ושומר אדוניו - יכובד|פירוט]] ). פסוקים נוספים מלמדים שישנה חכמה אלהית גם בעולם הדומם, למשל {{צמ|בְּטֶרֶם '''הָרִים''' הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי '''גְבָעוֹת''' חוֹלָלְתִּי|משלי ח כה}}( [[ביאור:בכל הר וגבעה ישנה חכמה אלהית|פירוט]] ). מי שמתבונן בטבע, יכול [[ביאור:לראות את חכמת ה' בטבע|לגלות את החכמה האלהית בכל בריה]] . מכאן, שיש חשיבות רבה לשלב טיולים בטבע בתוכנית הלימודים - זה לא רק כיף אלא גם אמצעי חשוב לפיתוח האישיות והקשר עם ה'.
 
החכם מדבר על '''דרכיה''' של הנמלה, בלשון רבים; מכאן שיש כמה מידות טובות שאפשר ללמוד מתוך התבוננות בנמלה: '''אחריות אישית''' ( [[ביאור:מבנה משלי ו ז|פסוק ז]] ), '''חיסכון ותיכנון לעתיד''' (פסוק ח), ואולי גם '''מיעוט בשינה''' ( [[ביאור:לא "להימרח" במיטה בבוקר11|פסוקים 9-10]] ).
כדי להתגבר על מידת העצלות, יש ללמוד מהנמלה; כדי להתגבר על מידות רעות אחרות, ייתכן שאפשר ללמוד מבעלי חיים אחרים, לדוגמה, מהצב אפשר ללמוד איך להתגבר על מידת הפזיזות, הנקראת בלשון המקרא "קוצר רוח": "לך אל הצב, קצר-רוח! ראה דרכיו, והארך רוחך".▼
 
לפעמים האדם כל כך עצל, ואינו מוכן אפילו לצאת וללכת אל הנמלה. אזי הקב"ה עושה איתו חסד ושולח את הנמלים ישר אליו הביתה!... {{קטן|קטן= (מתוך [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2047604&amp;whichpage=1#R_4 ישיבת הגולשים] )|}} .▼
שיעורי בית לקוראים: מאיזה בעל-חיים לדעתכם אפשר ללמוד התגברות על מידת הגאוה? העזות? האכזריות? העצבות? הכעס? הקנאה? הקמצנות? התאוה?▼
 
'''לא רק לעצל''' - גם לבני אדם חרוצים בימינו יש הרבה מה ללמוד מדרכיה של הנמלה.▼
הרעיון שיש לחסוך לעתיד נמצא גם בפסוקים: 
 
לדוגמה, חוקרים בפקולטה למדעי המחשב בטכניון, שהבולט מביניהם הוא פרופ' אלפרד ברוקשטיין, פיתחו אלגוריתמים מבוזרים לחיפוש ברשת האינטרנט, המחקים את האלגוריתם שהנמלים משתמשות בו לחיפוש מזון. ראו [http://webcourse.cs.technion.ac.il/095210/Winter2002-2003/ho/WCFiles/FinalAnts.ppt מצגת המסכמת מאמרים של ולדימיר ינובסקי, ישראל וגנר, מיכאל לינדנבאום ואלפרד ברוקשטיין] . ראו גם: ▼
::* {{צמ|אֹגֵר בַּקַּיִץ - בֵּן מַשְׂכִּיל, נִרְדָּם בַּקָּצִיר - בֵּן מֵבִישׁ|משלי י ה}}( [[ביאור:התנהגות משכילה בתקופות שפע|פירוט]] )
::* {{צמ|הַנְּמָלִים - עַם לֹא עָז, וַיָּכִינוּ בַקַּיִץ לַחְמָם|משלי ל כה}}(ראו [[ביאור:עצות לקטנים|החכמה חשובה יותר מהגודל]] ).
 
BRUCKSTEIN, A., "Why the ant trails look so straight and nice", The Mathematical Intelligencer, Vol. 15, No. 2, pp. 58-62, 1993.▼
===הצרצר והנמלה===
[[w:הצרצר והנמלה|משל הצרצר והנמלה]] , המיוחס לאיזופוס וקיים בגירסאות שונות אצל עמים רבים, מזכיר את הפסוק שלנו. אולם, במשל ההוא, במקום עצל שאינו עושה כלום, יש צרצר שעוסק בשירה ונגינה. משל זה אינו מתאים לרוח התורה, שכן התורה מייחסת חשיבות רבה לשירה ונגינה, החל משירת הלויים בבית המקדש ועד לשירי הקודש בימינו. אדם העוסק בשירה ונגינה אינו נחשב עצל! ▼
 
</div> <div class="cell hqblot longbig">
==פירושים נוספים==
 
==הקבלות==
▲לפעמים האדם כל כך עצל, ואינו מוכן אפילו לצאת וללכת אל הנמלה. אזי הקב"ה עושה איתו חסד ושולח את הנמלים ישר אליו הביתה!... {{קטן|קטן= (מתוך [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2047604&amp;whichpage=1#R_4 ישיבת הגולשים] )|}} .
 
הקטע שלנו מלמד חריצות בדרך '''החכמה''' - הלימוד מאחרים; בפרק כד ישנו קטע דומה, המלמד חריצות בדרך '''המוסר''' - הלימוד מטעויות ( [[ביאור:שתי דרכי-לימוד, מסקנה אחת|פירוט]] ).▼
===למה דווקא נמלה?===
 
'''נמלים וחיות אחרות''' -
▲העצל יכול לשאול: "מניין לך שצריך ללמוד דווקא מהנמלה? מדוע שלא אלמד, למשל, מהחתול, שמבלה את רוב זמנו בשינה?"
 
גם הפסוק הקודם לפסוקנו דיבר על לימוד מעולם החי, {{צמ|אַל תִּתֵּן שֵׁנָה לְעֵינֶיךָ וּתְנוּמָה לְעַפְעַפֶּיךָ, הִנָּצֵל '''כִּצְבִי''' מִיָּד '''וּכְצִפּוֹר''' מִיַּד יָקוּשׁ|משלי ו ד}}( [[ביאור:מבנה משלי ו-0105|פירוט]] ).
▲1. תשובה אפשרית היא, שהנמלה היא אחד היצורים המצליחים ביותר בטבע. היא מצליחה לשרוד ולהתרבות כמעט בכל איזור על-פני כדור הארץ. לפי כמה הערכות, המסה הכוללת של הנמלים החיות על פני כדור הארץ גדולה יותר מזו של בני האדם וכל החיות המבוייתות יחד {{קטן|קטן= ( [[w:ביומסה|ויקיפדיה - ביומסה]] )|}} . באיזורים מסויימים, המסה הכוללת של הנמלים מהווה מעל 10% מהביומסה הכוללת של כל החיות היבשתיות {{קטן|קטן= ( [http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html] )|}} .
 
פסוקים רבים נוספים ממליצים ללמוד מעולם החי, וגם מעולם הצומח, לדוגמה {{צמ|נֹצֵר '''תְּאֵנָה''' יֹאכַל פִּרְיָהּ, וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד|משלי כז יח}}( [[ביאור:נוצר תאנה - יאכל פריה, ושומר אדוניו - יכובד|פירוט]] ).
▲2. וייתכן שהפסוק פונה לעצל שכבר החליט שהוא רוצה להיות חרוץ, אך קשה לו לשנות את ההרגלים. לאדם כזה מציע החכם, שיתבונן בנמלה כדי שיושפע ממנה, שהרי האדם מושפע מהיצורים שהוא נמצא בקרבתם, [[משלי יג כ]]: {{צ|[הוֹלֵךְ] אֶת חֲכָמִים - [יֶחְכָּם]...}} ( [[ביאור:השפעת הסביבה|פירוט]] ). 
 
פסוקים נוספים מלמדים שישנה חכמה אלהית גם בעולם הדומם, למשל {{צמ|בְּטֶרֶם '''הָרִים''' הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי '''גְבָעוֹת''' חוֹלָלְתִּי|משלי ח כה}}( [[ביאור:מבנה משלי ח-25|פירוט]] ).
===לא לעצל בלבד===
▲גם לבני אדם חרוצים בימינו יש הרבה מה ללמוד מדרכיה של הנמלה.
 
מי שמתבונן בטבע, יכול [[ביאור:מבנה משלי ח-2229|לגלות את החכמה האלהית בכל בריה]] . מכאן, שיש חשיבות רבה לשלב טיולים בטבע בתוכנית הלימודים - זה לא רק כיף אלא גם אמצעי חשוב לפיתוח האישיות והקשר עם ה'.
▲לדוגמה, חוקרים בפקולטה למדעי המחשב בטכניון, שהבולט מביניהם הוא פרופ' אלפרד ברוקשטיין, פיתחו אלגוריתמים מבוזרים לחיפוש ברשת האינטרנט, המחקים את האלגוריתם שהנמלים משתמשות בו לחיפוש מזון. ראו [http://webcourse.cs.technion.ac.il/095210/Winter2002-2003/ho/WCFiles/FinalAnts.ppt מצגת המסכמת מאמרים של ולדימיר ינובסקי, ישראל וגנר, מיכאל לינדנבאום ואלפרד ברוקשטיין] . ראו גם: 
 
▲כדי להתגבר על מידת העצלות, יש ללמוד מהנמלה; כדי להתגבר על מידות רעות אחרות, ייתכן שאפשר ללמוד מבעלי חיים אחרים, לדוגמה, מהצב אפשר ללמוד איך להתגבר על מידת הפזיזות, הנקראת בלשון המקרא "קוצר רוח": "לך אל הצב, קצר-רוח! ראה דרכיו, והארך רוחך".
▲BRUCKSTEIN, A., "Why the ant trails look so straight and nice", The Mathematical Intelligencer, Vol. 15, No. 2, pp. 58-62, 1993.
 
▲שיעורי בית לקוראים: מאיזה בעל-חיים לדעתכם אפשר ללמוד התגברות על מידת הגאוה? העזות? האכזריות? העצבות? הכעס? הקנאה? הקמצנות? התאוה?
===הנמלה - שכירה או עצמאית?===
המדענים בתקופת התלמוד חשבו, כנראה, שכל נמלה אוגרת מזון עבור עצמה בלבד, ולכן הסיקו מפסוקנו מסקנות שונות במקצת:
 
▲[[w:הצרצר והנמלה|משל הצרצר והנמלה]] , המיוחס לאיזופוס וקיים בגירסאות שונות אצל עמים רבים, מזכיר את הפסוקהקטע שלנו. אולם, במשל ההוא, במקום עצל שאינו עושה כלום, יש צרצר שעוסק בשירה ונגינה. משל זה אינו מתאים לרוח התורה, שכן התורה מייחסת חשיבות רבה לשירה ונגינה, החל משירת הלויים בבית המקדש ועד לשירי הקודש בימינו. אדם העוסק בשירה ונגינה אינו נחשב עצל!
פסוק ז: {{צ|אשר אין לה קצין שוטר ומושל}} - יושר אישי: למרות ש"אין לה קצין שוטר ומושל" שיעניש אותה על חטאיה, היא מתנהגת ביושר ועובדת כדי להכין לעצמה אוכל, ואינה גוזלת אוכל של נמלים אחרות: " {{צפ|תוכן=תכין בקיץ לחמה - מזונה, כל אחת ואחת אינה גוזלת מחברתה}} " {{קטן|קטן= (רש"י, ודומה לזה מצודת דוד)|}} ; " {{צפ|תוכן=ראה דרך ארץ שיש בה, שבורחת מן הגזל... מעשה בנמלה אחת שהפילה חטה אחת והיו כולם באות ומריחות בה ולא הייתה אחת מהן נוטלת אותה. באה אותה שהייתה שלה ונטלה אותה}} " {{קטן|קטן= (רבי שמעון בן חלפתא חוקר הנמלים, דברים רבה ה ב)|}} .
 
</div> <div class="cell future longcell">
פסוק ח: {{צ|תכין בקיץ לחמה, אגרה בקציר מאכלה}} - חיסכון ללא תיכנון: " {{צפ|תוכן=הנמלה הזו... אינה חיה אלא ששה חדשים... וכל מאכלה אינה אלא חטה ומחצה. והיא הולכת ומכנסת בקיץ, כל מה שמוצאה חטין ושעורין ועדשים... שאמרה: שמא יגזור עלי הקב"ה חיים, ויהיה לי מוכן לאכול}} " {{קטן|קטן= (דברים רבה ה ב)|}} .
 
==לעיון נוסף==
כמו כן, יש שלמדו מפסוקנו על החשיבות של עצמאות כלכלית - לשאוף לעבוד כעצמאי ולא להסתפק בעבודה כשכיר עבור מישהו אחר: "'''אין לה קצין שוטר ומושל''' " שהיא עובדת בשבילו, אלא היא " '''תכין בקיץ לחמה, אגרה בקציר מאכלה'''" - עובדת בשביל עצמה.
 
[[ביאור:מבנה משלי ו-07|המאמר המקורי]]
::*אולם, כל הפירושים הללו אינם מתאימים לדעה המקובלת בימינו, לפיה הנמלים חיות במושבה שיתופית, שבה הפועלות אוספות אוכל עבור המושבה כולה.
 
[[ביאור:מבנה משלי ו-07|מבנה משלי ו-07]]
הפסוק שלנו נותן עצה מעשית לתיקון המידות - ללכת וללמוד מן הנמלים. אך יש מחכמי ישראל שהרחיבו את הרעיון וטענו, שה' מלכתחילה ברא את הנמלים כדי שנוכל לבוא וללמוד מהן:
 
▲<div class="fullImageLink" id="file">
 
▲[http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Ameise_mit_Blatt.jpg '' ]
 
▲{{קטן|קטן= התצלום של [http://weblogs.nal.usda.gov/ משרד החקלאות האמריקאי] , באדיבות אתר [http://geekphilosopher.com/bkg/objectAnt.htm GeekPhilosopher] ואתר ויקישיתוף|}}
 
</div> </div> </div> </div>
::*" {{צפ|תוכן=הקדוש-ברוך-הוא ברא בריה חלשה, האוגרת לחמה וטורחת, כדי להחכים העצל, דכתיב: "לך אל נמלה עצל, ראה דרכיה וחכם". לכן יתבייש בראותו הנמלה זריזה וזהירה בענייניה, ילמד ממנה לאחוז בה כמוה במידת הזריזות, לצאת נפשו מתחת העצלות מידי שחת}} " {{קטן|קטן= ( [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/orhot/16-2.htm אורחות צדיקים טז - שער העצלות] )|}} ,
::*" {{צפ|תוכן=כל כוחות מעשה בראשית נטועים בנפש האדם, וכל כוח ומידה שימצא האדם במין ומין מבעלי-החיים, ידענו שכן נמצא גם בנפשו. והרבה מידות יש בבעלי חיים שאינם צריכים להם לצורך חיותם, וה' הטביע בם מידה זו שילמד האדם ממנה לעשות כן, כמו שאמרו חז"ל: "אלמלא לא ניתנה תורה, למדנו צניעות מחתול וכו'". והנמלה, נטע ה' בה מידת הזריזות לאסוף ולכנוס, שממנה ילמד האדם לשקוד...}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} ,
::*" {{צפ|תוכן=גם אם האדם חושב שהוא עצלן מטבעו, ומידת הזריזות אינה נמצאת בנפשו, יסתכל על הנמלה ויבין את טעותו... יש בך את מידת הזריזות, ועליך רק לעורר אותה ולפתח אותה לכיוון הנכון!}} " {{קטן|קטן= (הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, י תמוז ה'תשס"ט)|}} .
 
על-פי הפשט, הקטע מלמד שיש לעבוד כדי להשיג מטרות חמריות - {{צ|תכין בקיץ '''לחמה''', אגרה בקציר '''מאכלה'''}}. אך יש שפירשו שזהו משל, והנמשל הוא בתחום הרוחני: " {{צפ|תוכן=אף אתם התקינו לכם מצות מן העולם הזה לעולם הבא}} " {{קטן|קטן= (רבי שמעון בר יוחאי, דברים רבה ה ב)|}} , " {{צפ|תוכן=ראה דרכיה וחכם, רוצה לומר, תלמד ממנה בהנהגת אסיפת חוקי החכמה בזריזות והשתדלות רב}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} .
 
▲הקטע שלנו מלמד חריצות בדרך '''החכמה''' - הלימוד מאחרים; בפרק כד ישנו קטע המלמד חריצות בדרך '''המוסר''' - הלימוד מטעויות ( [[ביאור:שתי דרכי-לימוד, מסקנה אחת|פירוט]] ).
 
</div>
 
 
שורה 89 ⟵ 87:
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/06-0706.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2010-07-31.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/06-0706.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-/06-0706}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_ו_ו"