סמ"ג מצוות לא תעשה: הבדלים בין גרסאות בדף

* [[סמ"ג לאו לב|'''לב -''' שלא להתנבא בשם עבודה זרה]]
: ובכלל לאו זה שלא יאמר אדם לחברו שמור לי בצד ע"ז פלונית

* [[סמ"ג לאו מט|'''מט -''' שלא להושיב אחד משבעה עממים בארצנו]],
: ולא הוצרך זה אלא בכנענים הדרים בחוצה לארץ שלא נצטוינו להורגם

* [[סמ"ג לאו סב|'''סב -''' שלא ישרוט אדם בבשרו על המת]],
: ושריטה וגדידה אחת היא

* [[סמ"ג לאו סד|'''סד -''' "השמר לך פן תשכח את ה' אלקיך".]]
: לאו זה נאמר אלי במראה לכותבו ויסדתיו אזהרה לגסי הרוח, ואחרי כן מצאתיו במסכת סוטה

* [[סמ"ג לאו סט|'''סט -''' שלא לאכול ולשתות ביום הכפורים]],
: הלכות עינוי יוה"כ של תורה ושל דבריהם וענין התקיעה של אחריו

* [[סמ"ג לאו עה|'''עה -''' שלא לעשות מלאכה בשמיני החג.]]
: בארנו שם הל' יו"ט, והל' חול המועד והלכות איסור מלאכה בערבי שבתות ובערבי יו"ט מן המנחה ולמעלה

* [[סמ"ג לאו עו|'''עו -''' שלא לאכול חמץ בפסח.]]
: בארנו שם שביום ארבעה עשר מחצות היום ולמעלה יש בו איסור מן התורה אבל אין בו לאו לרבי שמעון ולרבי יהודה שהלכה כמותו יש בו לאו

* [[סמ"ג לאו עז|'''עז + עח -''' "בל יראה" ו"בל ימצא"; המניח חמץ ברשותו בפסח עובר שני לאוין]].
: ואיסור חמץ עצמו והשאור שבו מחמיצים אחד הוא

* [[סמ"ג לאו עט|'''עט -''' שלא לאכול דבר שיש בו תערובת חמץ]].
: בארנו במצות אלו הל' חמץ ותערובתו והגעלת הכלים הבלועים מחמץ

* [[סמ"ג לאו פ|'''פ -''' לא יהיה קדש מבני ישראל ולא תהיה קדשה מבנות ישראל.]]
: פי' אונקלוס שלא ישא ישראל שפחה ולא תנשא בת ישראל לעבד. בארנו מי קרוי עבד ומי קרוי שפחה.

* [[סמ"ג לאו פא|'''פא -''' שארה כסותה ועונתה לא יגרע.]]
: דין המזונות והכסות והעונה. ושחייב אדם במזונות בניו הקטנים. ודין לוותה ואכלה. ודין מניעת קרובים מלבא לבית והרחקת פריצים. ודין לאיזה מקום אדם יכול להוציא את אשתו ממקומה. ודין הבנות בעישור נכסים. ודין האלמנות. ודין מציאת האשה ומעשה ידיה. ודין אשה המניקה. ודין גרושה המניקה והבן ישאר עם אמו עד שש והבת לעולם. ודין נכסים שיזכה בהן הבעל כשיכנוס. ודין אשה מברחת ואין איש מבריח. ודין נותן מתנה לאשתו ודין קבל פקדונות מן הנשים ומן הקטנים

* [[סמ"ג לאו פב|'''פב -''' שלא יחזיר אדם גרושתו אחר שנשאת לאחר או נתארסה לאחר]]
: בארנו דין יצא קול שנתקדשה לאחר ובא אחר וקדשה ודין יצא קול של פסול על הגט.

* [[סמ"ג לאו פה|'''פה -''' אל תחלל את להזנותה]]
: הגירסא בספרי ובפר' הנשרפין זה המוסר בתו שלא לשם אישות ובדרך רמז אמרו שם בתלמוד זה המשיא בתו לזקן.

* [[סמ"ג לאו צז|'''צז -''' "ואל אשת עמיתך לא תתן שכבתך לזרע לטאה בה" ונאמר "לא תנאף" ואין ניאוף אלא באשת איש.]]
: בלאוין אלו נאמרו אילו נערה המאורסה בסקילה ואשת איש בחנק ובת כהן בשרפה.

* [[סמ"ג לאו ק|'''ק -''' שלא לגלות ערות הבת.]]
: ורבותינו למדוה; יש מהן בקל וחמר ויש מהן בגזירה שוה.

* [[סמ"ג לאו קי|'''קי -''' שלא לגלות ערות אשת אחי אביך אף לאחר מיתת דודו.]]
: בארנו שם כל השניות לעריות האסורות מדבריהם; וכן קרובת זקוקתו וכן קרובת חלוצתו; והנטען על האשה אסור בקרובותיה -- הכל מדבריהם.

* [[סמ"ג לאו קיא|'''קיא -''' ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב לגלות ערותה.]]
: בארנו שם הל' נדה וטומאתה לבעלה וטהרתה

* [[סמ"ג לאו קיב|'''קיב -''' בז' עממים כתוב "לא תתחתן בם"]]
: ומפרש בפרק הערל אף כשיתגיירו יעבור משעת הקידושין אבל בגיותן אין בהם שום תפיסת קידושין. אבל משאר אומות מותר להתחתן רק בגר עמוני ומואבי. בארנו שם איסור הבא על הגויה.

* [[סמ"ג לאו קטז|'''קטז -''' שלא להרחיק מצרי מלבא בקהל אלא עד ג' דורות.]]
: שם בארנו ענין כל הגרים והיאך מתגיירים אותם.

* [[סמ"ג לאו קיז|'''קיז -''' שלא ישא ממזר בת ישראל.]]
: בארנו שם באיזה דבר יחשב ממזר.

* [[סמ"ג לאו קכא|'''קכא -''' שלא ישא כהן זונה.]]
: בארנו שם מה היא זונה ודין אשת כהן שנאנסה.

* [[סמ"ג לאו קכב|'''קכב -''' שלא ישא כהן חללה.]]
: ושם בארנו דין חללה.

* [[סמ"ג לאו קכה|'''קכה -''' שלא יבעול כהן גדול אלמנה אפילו בלא קידושין מפני שמחללה]]
: שנאמר "לא יחלל זרעו בעמיו" -- הרי הוא מוזהר שלא לחלל זרעו.]] ענין הכתוב שלא יחלל כשרים -- לא את האשה ולא את זרעו. בארנו שם כי העראה כגמר ביאה בכל העריות חוץ משפחה חרופה.

* [[סמ"ג לאו קכו|'''קכו -''' שלא לקרב לעריות בדברים המביאין לידי גילוי ערוה כגון חיבוק ונישוק.]]
: בארנו שם דין ייחוד ודין נשים מסוללות ודין השחתת זרע והיאך יתנהג אדם עם אשתו במטה ודין מגרש אשתו היאך יתנהג עמה ודין במי ראוי להידבק.

* [[סמ"ג לאו קלב|'''קלב -''' שלא לאכול שרץ המים.]]
: בארנו שם דין תולעים הנמצאים בפירות או בבשר או בכלים; ודין שרביטי פולין שיש בו תולעת או ביצה אסורה שנתבשלה עם אחרות; ודין סימני ביצים וסימני עוברי דגים; ודין ביצת נבלה וטריפה וחלבון וחלב בהמה טמאה וחלב האדם ועד כמה תינוק יונק; ודין דבר דבורים. ובכלל זה בהמה טמאה השסועה אפילו נולדה מבהמה טהורה.

* [[סמ"ג לאו קלג|'''קלג -''' שלא לאכול מבהמה שמתה מעליה.]]
: ובכלל לאו זה בהמה שנולדה עד ליל שמיני

* [[סמ"ג לאו קלד|'''קלד -''' שלא לאכול טריפה.]]
: בארנו שם עיקר הטריפה האמורה בתורה-- שטרפה ארי או דוב ונוטה למות. וכשם שבנבילה אין חילוק באיזה ענין שנתנבלה כך אין חילוק בטרפה באיזה ענין שנטרפה ונוטה למות כגון על ידי נבילה וטרפות הריאה ושאר טרפות שבארנו שם בספר מצות עשה אצל הלכות שחיטה. ועוד בארנו שם עם לאו זה דין שוחט בהמה מסוכנת ודין קיבות נבלות וטרפות.

* [[סמ"ג לאו קלו|'''קלו -''' שלא לאכול אבר מן החי.]]
: שם בארנו דין עובר הנמצא בבהמה לענין חלבו וגידו ודמו.

* [[סמ"ג לאו קלז|'''קלז -''' וכל דם לא תאכלו]]
: שם בארנו איסור דם וכל עניני מליחה ודין סכין הבלוע מאיסור.

* [[סמ"ג לאו קלח|'''קלח -''' כל חלב שור וכשב ועז לא תאכלו]]
: שם בארנו כל דין חלב ומין במינו וטעם כעיקר.

* [[סמ"ג לאו קלט|'''קלט -''' לא יאכלו בני ישראל גיד הנשה]]
: שם בארנו דין גיד הנשה וניקור ומהו קרוי בריה

* [[סמ"ג לאו קמ|'''קמ + קמא -''' לא תבשל גדי בחלב אמו שלשה פעמים]]
: ותני דבי ר' ישמעאל אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול. ובכל מקום איסור הנאה ואיסור אכילה לאו אחד הם ולא נמנה בחשבון כי אם שני לאוין.]] ובארנו שם כל עניני בשר בחלב, ודין חתיכה עצמה נעשית נבלה, ודין כחל, ודין כף חולבת בתבשיל של בשר או להפך, ודין דברים האסורים שנתערבו ודין כל דבר שאיסורו מן התורה אסור לעשות בו סחורה ודין גבינות שנעשו מבהמה טרפה.

* [[סמ"ג לאו קמה|'''קמה -''' שלא לאכול כלאי הכרם.]]
: ותניא נאמר כאן קדש ונאמר להלן "וכל זר לא יאכל קדש". מה להלן איסור אכילה והנאה אף כאן איסור אכילה והנאה.

* [[סמ"ג לאו קמז|'''קמז -''' שלא לאכול טבל.]]
: והטבל הוא דבר שחייב בתרומות ומעשרות ולא הוציאו ממנו תרומה.

* [[סמ"ג לאו קמח|'''קמח -''' שלא לאכול תקרובת עבודה זרה ולא לשתות יין נסיכם]]
: בכלל לאו זה יין שנתנסך לע"ז שהוא עיקר שמחתם בזבח. וכאן ראוי להעתיק הלכות יין נסך. וכללתי במצוה זו הל' גיעולי גוים ובישוליהן ודין קטן אוכל נבילות ושלא לשתות בכלים מאוסים.

* [[סמ"ג לאו קנא|'''קנא -''' לא תעשו עול במשפט במדה ובמשקל ובמשורה]]
: במשפט המדות רוצה לומר.

* [[סמ"ג לאו קנז|'''קנז -''' "ולא תגזול"]]
: ולפי מה שאמר רבה בפרק המקבל (ב"מ קיא) שעשק וגזל הכל אחד, נמנה הא דגרסינן בפרק חלק (סנהדרין קי) ''אמר רבא כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו''

* [[סמ"ג לאו קס|'''קס -''' "לא תרצח"]]
: שם בארנו דין הבא במחתרת.

* [[סמ"ג לאו קסג|'''קסג -''' רוצח שהרג בזדון אין ממיתין אותו עד שידונו אותו בית דין]]

* [[סמ"ג לאו קע|'''קע -''' "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך אל תונו איש את אחיו"]]
: ותניא בתורת כהנים (בהר פ"ב) באונאת ממון הכתוב מדבר. שם בארנו דיני אונאה ודין מוכר ואירע אונס במכר.

* [[סמ"ג לאו קפט|'''קפט + קצ -''' "לא יחבול רחים ורכב"]]
: בפרק המקבל (ב"מ קטו) מפרש שחייב על הרחים בפני עצמו ועל הרכב בפני עצמו לפיכך נמנין בב' לאוין.

* [[סמ"ג לאו קצג|'''קצג -''' שלא להשית יד בין לוה למלוה בריבית]]
: לא להיות לא ערב ולא עד ולא לכתוב שטר ביניהם. במצות אלו בארנו דיני הריבית.

* [[סמ"ג לאו קצה|'''קצה -''' שלא לנטות אחרי רבים בדיני נפשות]]
: אם רבו המחייבין יותר על המזכין באיש אחד עד שיהיו שנים.

* [[סמ"ג לאו קצו|'''קצו -'''אם ידבר מופלא שבדיינין בדיני נפשות אסור לנטות מדבריו]]
: לפיכך מתחילין בדיני נפשות מן הקטנים שבסנהדרין.

* [[סמ"ג לאו קצח|'''קצח -''' "מכשפה לא תחיה"]]
: הוא הדין למכשף אלא שדבר הכתוב בהווה.

* [[סמ"ג לאו קצט|'''קצט -''' שלא להוסיף במלקות המחויב]]
: שם בארנו דין מכה חברו.

* [[סמ"ג לאו ר|'''ר -''' שלא להרוג רוצח]]
: אפילו חרב בידו ודם מטפטף והרוג מפרפר, עד שיראו שני העדים גופו של דבר שנאמר "ונקי וצדיק אל תהרוג". מכאן למדו רבותינו שמחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה.

* [[סמ"ג לאו רטז|'''רטז -''' "לא תענה ברעך עד שקר"]]
: במעיד בבית דין הכתוב מדבר.

* [[סמ"ג לאו רכט|'''רכט -''' שלא להשחית אילני מאכל במצור]]
: שם בארנו איסור השחתה מכל דבר.