ביאור:אב ואם בספר משלי: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4:
 
כמה פסוקים בספר משלי מבחינים בין האָב לבין האֵם. בארבעה פסוקים, מתייחסים לאב בביטוי שמתאים למצוות "עשה", ולאם בביטוי שמתאים למצוות "לא תעשה":
::* {{צמ|'''שְׁמַע''' בְּנִי מוּסַר '''אָבִיךָ'''; '''וְאַל''' תִּטֹּשׁ תּוֹרַת '''אִמֶּךָ'''|משלי א ח}}: את מוסר האב צריך '''לשמוע''' (ביטוי חיובי - פעיל), ואת תורת האם צריך להיזהר '''שלא לנטוש''' (ביטוי שלילי - סביל).
::* {{צמ|'''נְצֹר''' בְּנִי מִצְוַת '''אָבִיךָ'''; '''וְאַל''' תִּטֹּשׁ תּוֹרַת '''אִמֶּךָ'''|משלי ו כ}}: הביטוי "מצוה" מתייחס בעיקר למצוות עשה, והביטוי "תורה" מתייחס בעיקר למצוות "לא תעשה" (ראו [[ביאור:תורה ומצוה בספר משלי|מצוה ותורה בספר משלי]] ).
::* {{צמ|'''שְׁמַע''' '''לְאָבִיךָ''' זֶה יְלָדֶךָ, '''וְאַל''' תָּבוּז כִּי זָקְנָה '''אִמֶּךָ'''|משלי כג כב}}( [[ביאור:שמע לאביך זה ילדך, ואל תבוז כי זקנה אמך|פירוט]] ).
::* {{צמ|דּוֹר '''אָבִיו''' יְקַלֵּל, וְאֶת '''אִמּוֹ''' '''לֹא''' יְבָרֵךְ|משלי ל יא}}( [[ביאור:תהליך ההתדרדרות המוסרית של הדור|פירוט]] ).
שורה 14:
ייתכן שהדבר קשור לסדר שבו מופיעים הציווים בתורה - {{צ|כבד את אביך ואת אמך}} לעומת {{צ|איש אמו ואביו תיראו}}:
 
::*הכתוב הקדים את {{צ|האב}} בכבוד - שקשור למצוות עשה (כדברי חז"ל " {{צפ|תוכן=איזה הוא כבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה... ומוציא ומכניס ומשמשו בשאר הדברים שהשמשים משמשים בהן את הרב, ועומד בפניו כדרך שעומד מפני רבו...}} ");
::*והקדים את {{צ|האם}} ביראה, שקשורה למצוות לא-תעשה (כדברי חז"ל " {{צפ|תוכן=איזה הוא מורא?... לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו, ולא מכריע את דבריו, ולא יקרא לו בשמו לא בחייו ולא במותו...}} "; ראו רמב"ם, הלכות ממרים, פרק ו).
 
לפי זה, אפשר להסביר גם את הפסוקים:
שורה 25:
בן חכם מקיים מצוות "עשה", ולכן הוא משמח את אביו; ובן כסיל, שאין לו חכמה, מבטל את מצוות "לא תעשה", ולכן הוא מצער ומבייש את אימו.
 
ראו גם:
 
::* [[ביאור:מסורת הדור הקודם מלווה את יראת ה' של הדור הנוכחי|מסורת האב והאם מלווה את יראת ה']]
::* [[ביאור:המקלל את הוריו מפסיד את מצוותיו|מקלל אביו ואמו - ידעך נרו באישון חשך]]
::* [[ביאור:החכמות יוצאות לרחוב לקרוא לתלמידים|מי קורא ברחוב?]]
שורה 44:
::* {{צמ|כִּי בֵן הָיִיתִי '''לְאָבִי'''; רַךְ וְיָחִיד לִפְנֵי '''אִמִּי'''|משלי ד ג}}
 
==דיון==
</div>
 
משה אורן, 10.05.2007: בס"ד, ילמדני רבינו!
== תגובות ==
 
רב שלומות ויישר כח על הפירושים של אב ואם בספר משלי! אם נקבל את הפריוש של מצוות עשה לצד האב ומצוות לא תעשה לצד האם, מנין לאם ידיעה על מצוות לא תעשה, הלא מקובל שהאם פטורה מללמוד תורה וכו'?  לכן אודה לקבל תשובה מה הכוונה כאן לתורה ביחס לאם כאשר מחבר המשלי אומר לנו "ואל תטוש תורת אמך"?
מאת: משה אורן
 
תודה רבה מראש. בברכה נאמנה, משה אורן
בס"ד,
 
אראל: ישנן [[ביאור:שתי מצוות לימוד תורה|שתי מצוות שונות של תלמוד תורה]] .
ילמדני רבינו !
 
</div>
רב שלומות ויישר כח על הפירושים של אב ואם בספר משלי !
 
אם נקבל את הפריוש של מצוות עשה לצד האב ומצוות לא תעשה לצד האם, מנין לאם ידיעה על מצוות לא תעשה, הלא מקובל שהאם פטורה מללמוד תורה וכו'?
 
לכן אודה לקבל תשובה מה הכוונה כאן לתורה ביחס לאם כאשר מחבר המשלי אומר לנו "ואל תטוש תורת אמך ?
 
תודה רבה מראש.
 
בברכה נאמנה
 
::מאת: אראל
::[אני לא רב, אך מכיוון ששאלת, אענה את הנראה לענ"ד]
::ישנם שני פסוקים (לפחות) המדברים על מצוות לימוד תורה:
::::* [[Tnk1/ktuv/prqim/t0505|דֹּבֵרים ה א]] : {{צ|וַיִּקְרָא מֹשֶׁה '''אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל''' , וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאָזְנֵיכֶם הַיּוֹם, וּלְמַדְתֶּם אֹתָם '''וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשֹׂתָם''' !'}}
::::* {{צמ| '''וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ''' '''וְדִבַּרְתָּ בָּם''' בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ|דברים ו ז}}
 
המצוה הראשונה מכוונת אל '''כל ישראל''' - גברים ונשים כאחד; זוהי המצוה '''ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם''' - המצוה "ללמוד על-מנת לעשות" - ללמוד את המצוות המעשיות שצריך לקיים.
::המצוה השניה מכוונת רק לבנים, כפי שדרשו חז"ל '''ושננתם לבניך''' - ולא לבנותיך; זוהי המצוה '''ודברת בם''' - המצוה לעסוק בתורה כל הזמן, גם בלימוד עיוני בלבד, שאינו קשור לעניינים מעשיים.
::נשים אמנם פטורות מלימוד עיוני, אך הן חייבות בלימוד מעשי בדיוק כמו גברים.
::
 
::::*
 
 
<noinclude>
[[קטגוריה:בין הורים לילדים|אב ואם בספר משלי]]
[[קטגוריה:טיפוסים ותכונות במשלי|אב ואם בספר משלי]]
[[קטגוריה:מעמד האיש ומעמד האישה|אב ואם בספר משלי]]
[[קטגוריה:נישואין ומשפחה בספר משלי|אב ואם בספר משלי]]