ספרא (מלבי"ם)/פרשת בהר/פרשה ו: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
<קטע התחלה=ויקרא כה מב/><קטע התחלה=סימן פה/>[א] "כי עבדי הם"- שטרי [קדם] עליהם ראשון.
"אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים"-- על תנאי ש"לא ימכרו ממכרת עבד".
שורה 6:
דבר אחר: "לא ימכרו ממכרת עבד"-- שלא יעמידנו בסימטא ויעמדינו על אבן המקח.<קטע סוף=סימן פה/><קטע סוף=ויקרא כה מב/>
<קטע התחלה=ויקרא כה מג/><קטע התחלה=סימן פו/>[ב] "לא תרדה בו בפרך"-- שלא יאמר לו ''"החם את הכוס הזה!"'', והוא אינו צריך;{{רווח קשיח|1}} ''"הצן לי את הכוס!"'', והוא אינו צריך;{{רווח קשיח|1}} ''"עדור תחת הגפן עד שאבא!"''. {{ססס}}שמא תאמר ''"לצורך עצמי אני עושה"'', והרי הדבר מסור ללב שנאמר "ויראת מאלקיך" -- הא כל דבר שהוא מסור ללב נאמר בו "ויראת מאלקיך".<קטע סוף=סימן פו/><קטע סוף=ויקרא כה מג/>
<קטע התחלה=ויקרא כה מד/><קטע התחלה=סימן פז/>[ג] שמא תאמר הואיל ואסרת לנו אל כל אלו, במה נשתמש? תלמוד לומר "ועבדך ואמתך אשר יהיו לך מאת הגוים...".
"יהיו לך" מה תלמוד לומר? מנין אתה אומר, ישראל שבא על שפחתו וילדה ממנו בן -- מותר אתה לשעבדו עבד? תלמוד לומר "אשר
"מאת הגוים אשר סביבותיכם"-- ולא מן הכנענים שבארץ.
שורה 20:
<קטע התחלה=ויקרא כה מה/>[ד] "וגם מבני התושבים הגרים עמכם מהם תקנו"-- בניהם ובנותיהם. הם עצמם מנין? תלמוד לומר "מהם תקנו".
"וממשפחתם אשר עמכם" מה תלמוד לומר? מנין אתה אומר, אחד מכל משפחות האדמה שבאו על
<קטע התחלה=סימן פח/>"והיו לכם לאחוזה"-- הרי הם כאחוזה: מה אחוזה נקנית בכסף ובשטר ובחזקה, אף עבדים-- נקנים בכסף ובשטר ובחזקה.<קטע סוף=סימן פח/><קטע סוף=ויקרא כה מה/>
שורה 26:
<קטע התחלה=ויקרא כה מו/><קטע התחלה=סימן פח*/>[ה] "והתנחלתם אותם לבניכם"-- ואין בנותיכם לבניכם, מלמד שאין אדם מוריש זכות בתו לבניו.<קטע סוף=סימן פח*/>
<קטע התחלה=סימן פט/>ומנין לכל המוחזק אחריו בנו, שהוא בנו? תלמוד לומר "והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם".
"לרשת אחוזה"-- מה אחוזה אין לו הונייה, אף עבדים אין להם הונייה.<קטע סוף=סימן פט/>
| |||