ביאור:משלי יז כג: הבדלים בין גרסאות בדף

'''חיק''' מציין מקום נסתר, קרוב[[Tnk1/kma/qjrim1/xeq|האויר הסמוך לגוף האדם]] .

"{{צפ|תוכן=בתי המשפט בארץ מחכים שיראו להם הסכם בנוסח: "צד א', להלן המשחד, מעביר לצד ב', להלן המשוחד", וגו'. הסכם כזה אין ולא יהיה, כמובן"}} {{קטן|קטן= ( [http://cafe.themarker.com/view.php?t=428409 איתמר כהן (אופנן) בשם אורי אורבך] )|}} . בעיית השוחד היא הרבה יותר מורכבת ומתוחכמת.

במאמר זה לא נוכל להציע פתרון מלא לבעיה, אבל ד"ר ירון זליכה, שהיה החשב הכללי עד סוף שנת ה'תשס"ז, הציע: " {{צפ|תוכן=בתוכנית למלחמה בשחיתות שפרסמתי ביולי 2007, הצעתי כי על כל בעל תפקיד בכיר בשירות המדינה תחול חובת צינון שלא תפחת מתקופה של שנתיים לאחר סיום תפקידו, ביחסים שבינו לבין חברה ממשלתית או תאגיד סטאטוטורי הקשור למשרד בו כיהן. במקביל נקבע מנגנון המסדיר את התגמול שישולם בעת תקופת הצינון, בכדי שכל החייבים בחובה זו יוכלו לעמוד בה במלואה ללא חששות לפרנסתם.}} " {{קטן|קטן= (מתוך [http://cafe.themarker.com/view.php?t=184310 ריאיון בבלוג של אופנן] )|}} .

2. אך יש שפירשו '''שהרשע''' הוא בעל הדין, שמחיקו לוקחים את השוחד. לפי זה פירוש הפסוק הוא " '''שוחד מחיק רשע, ייקח''' [השופט, והתוצאה תהיה] '''להטות אורחות משפט''' ". " {{צפ|תוכן=התורה הזהירה על השופט שלא ייקח שוחד, ועתה בא להודיע כי נותן השוחד גם הוא '''רשע'''... גם יש לפרש '''רשע''' בדין, כי החייב, הטוען שקר, דרכו לתת שוחד...}} " {{קטן|קטן= (רבי יונה)|}} .

3. ויש שפירשו את כל הפסוק במשמעות חיובית, כמשל ליחסו של ה' אל החוטא: " {{צפ|תוכן=הקב"ה מקבל דברי הכנעה ופיוס מחיק הרשעים... להפוך דינו מרעה לטובה}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} .