ביאור:משלי ד ג: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 9:
::*" {{צפ|תוכן=מבאר, שהמוסר שקבל מאביו הוא מוסר נבחר ויקר מאד, כי האב ינחיל מוסר טוב גם לכל בניו, וכל שכן לבנו הנבחר לו מכל בניו, שאליו ימסור דברים מיוחדים ונשגבים}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} .
::*" {{צפ|תוכן=אמר שלמה: אל תחשבו שאני שונא את הבריות, ולזה אני מזהירכם מן הדברים שנפשו של אדם חומדתן; אל תאמרו כן! '''כי''' הלא '''בן''' אהוב '''הייתי לאבי'''
מספר שאלות עולות מהפסוק:
שורה 15:
א. מה זה " '''כי בן הייתי לאבי''' ", והרי כל אדם הוא בן לאביו?
יש שפירשו: "
ב. מדוע שלמה נקרא " '''רך''' "?
שורה 21:
'''רך ''' [[ביאור:רך = עדין, רגיש, מושפע בקלות מכוחות חיצוניים|= עדין, רגיש, מושפע בקלות מכוחות חיצוניים]] ; שלמה נקרא רך גם במקומות נוספים:
::* {{צמ|וַיֹּאמֶר דָּוִיד שְׁלֹמֹה בְנִי '''נַעַר וָרָךְ'''
::* {{צמ|וַיֹּאמֶר דָּוִיד הַמֶּלֶךְ לְכָל הַקָּהָל שְׁלֹמֹה בְנִי אֶחָד בָּחַר בּוֹ אֱלֹהִים '''נַעַר וָרָךְ'''
ג. מדוע שלמה נקרא " '''יחיד לפני אמי''' ", והרי שלמה לא היה בנה היחיד של בת-שבע, {{צמ|וְאֵלֶּה נוּלְּדוּ לוֹ בִּירוּשָׁלָיִם: שִׁמְעָא וְשׁוֹבָב וְנָתָן וּשְׁלֹמֹה אַרְבָּעָה לְבַת שׁוּעַ בַּת עַמִּיאֵל|דברי הימים א ג ה}}?
|