ביאור:אסתר ב יד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ |
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) לֹא תָבוֹא |
||
שורה 10:
הנערה קיבלה רשות להציג את עצמה כרצונה. הגי לא יעץ ולא הדריך אותן. הוא נתן להן להופיע כרצונן ולהכשל.
=== לֹא תָבוֹא עוֹד אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ ===▼
הנערה הופיעה בסעודת הערב במופע אומנותי בהתאם לכישוריה ותרבות עמה. הנערה הזרה לא היתה בת משפחה פרסית מכובדת, לא דיברה פרסית רהוטה, נראתה שונה מהמלך ומשפחתו, ילדיה יראו כמותה, עבדה לאלים שונים ולא הסתירה את עמה ומולדתה. הופעת הנערה מקבילה לדברי מיכל כשהנערה נגלתה {{צמ|"הַיּוֹם לְעֵינֵי אַמְהוֹת עֲבָדָיו, כְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת אַחַד הָרֵקִים"|שמואל ב ו כ}} וכאחת אשר אינה ראויה למלכות אלא לפלגשות.
▲=== לֹא תָבוֹא עוֹד אֶל הַמֶּלֶךְ כִּי אִם חָפֵץ בָּהּ הַמֶּלֶךְ ===
מהצהרה זו אנו לומדים שאסתר לא היתה כפופה לחוק שאסור לה לבוא למלך אלא אם חפץ בה המלך, כי היא לא חזרה לבית הנשים השני ולא היתה פלגש. אבל היא היתה כפופה לחוק הכללי שאסור להופיע לפני המלך בחצר הפנימית בלי הזמנה ([[אסתר ד ד]]). היא היתה חיבת לעמוד בחצר החצונית ולחכות להזמנה כשם שעשה המן ([[אסתר ו ד]]).▼
הצהרה זו מראה את היחס לנשים ופלגשים בארמון המלך, וגם משמשת נקודת רקע לפקודה "כָּל-אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא-אֶל-הַמֶּלֶךְ אֶל-הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא-יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית, לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹשִׁיט-לוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת-שַׁרְבִיט הַזָּהָב, וְחָיָה" ([[אסתר ד יא]]). משרתי המלך שרתו את המלך והיתה להם גישה למלך בתוקף תפקידם, אולם לפלגשים אסור היה לבוא למלך ולשרתו ללא הזמנה.
▲
| |||