התורה והמצוה ויקרא טז א-ב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 30:
{{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|טז|ב}}
{{ציטוט מדרש|ספרא (מלבי"ם) פרשת אחרי מות פרשה א|סימן ג}}
 
ויאמר ה' אל משה: כבר הזכרנו (בסימן הקודם) שיפלא מ"ש "וידבר אל משה" ולא ידענו מה היה הדיבור. וכבר אמר ר' אלעזר בן עזריה שבני אהרן מתו גם על הקריבה ושזה דיבר אליו באורך, וכנ"ל. ופה בא לבאר דבריו בפרטות על פי משל שהרופא המזהיר את החולה תצויר ההזהרה בג' אופנים ( א ) יזהיר סתם, ( ב ) יזהיר ויודיע המסובב אם לא ישמע לאזהרתו שימות, ( ג ) יזהיר ויברר דבריו על ידי בחינה ונסיון שדבר זה סבבה המות לחולה פלוני. [<small>'''כן גרס הראב"ד והרא"מ שמצייר בג' רופאים וכן משמע ממה שאמר ''יותר מכולם'' שלשון "כולם" לא יצדק על שנים, וכן מה שהיה כתוב "לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן" מחקו הראב"ד'''</small>]
 
וז"ש בספרא ''לכך נאמר "דבר אל אהרן...ואל יבא בכל עת"''-- וזו אזהרת הרופא הראשון, ''ואם בא מת הוא שנאמר ואל יבא ולא ימות''-- וזו אזהרת הרופא השני, ''הם אם בא מת הוא כאשר מתו בניו''-- וזו אזהרת הרופא השלישי.
 
ומ"ש ''לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן ויאמר ה' אל משה'' ר"ל שזה מן ההזהרה שיזהירנו ומטעם זה בא גם כן כפל דיבור ואמירה כמ"ש בסימן הקודם לר' אלעזר בן עזריה.
 
==סימן ד==