ויקיטקסט

ביאור:אב ואם בספר משלי: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
אין תקציר עריכה
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4:
 
כמה פסוקים בספר משלי מבחינים בין האָב לבין האֵם. בארבעה פסוקים, מתייחסים לאב בביטוי שמתאים למצוות "עשה", ולאם בביטוי שמתאים למצוות "לא תעשה":
::*משלי א ח: : {{צצמ|'''שמעשְׁמַע''' בניבְּנִי מוסרמוּסַר '''אביךאָבִיךָ''' ; '''ואלוְאַל''' תטשתִּטֹּשׁ תורתתּוֹרַת '''אמךאִמֶּךָ'''|משלי א ח}}: את מוסר האב צריך '''לשמוע''' (ביטוי חיובי - פעיל), ואת תורת האם צריך להיזהר '''שלא לנטוש''' (ביטוי שלילי - סביל).
::* {{צמ|'''נצרנְצֹר''' בניבְּנִי מצותמִצְוַת '''אביךאָבִיךָ''' ; '''ואלוְאַל''' תטשתִּטֹּשׁ תורתתּוֹרַת '''אמךאִמֶּךָ'''|משלי ו כ}}: הביטוי "מצוה" מתייחס בעיקר למצוות עשה, והביטוי "תורה" מתייחס בעיקר למצוות "לא תעשה" (ראו [[ביאור:תורה ומצוה בספר משלי|מצוה ותורה בספר משלי]] ).
::* {{צמ|'''שמע''' '''לאביך''' זה ילדך;, '''ואל''' תבוז כי זקנה '''אמך'''|משלי כג כב}}( [[Tnk1/ktuv/mjly/mj-23-22|פירוט]] ).
::* {{צמ|דור '''אביו''' יקלל;, ואת '''אמו''' '''לא''' יברך|משלי ל יא}}( [[ביאור:תהליך ההתדרדרות המוסרית של הדור|פירוט]] ).
::* {{צמ|דברידִּבְרֵי למואללְמוּאֵל מלךמֶלֶךְ משאמַשָּׂא אשר יסרתויִסְּרַתּוּ '''אמואִמּוֹ''' ... '''אל''' למלכים למואללְמוּאֵל...|משלי לא א}}.
 
'''
 
מדוע מצוות עשה קשורות דווקא לאב, ומצוות לא-תעשה קשורות דווקא לאם?
 
ייתכן שהדבר קשור לסדר שבו מופיעים הציווים בתורה - {{צ|כבד את אביך ואת אמך}} לעומת {{צ|איש אמו ואביו תיראו}}: '''
 
::*הכתוב הקדים את {{צ|האב}} בכבוד - שקשור למצוות עשה (כדברי חז"ל " {{צפ|תוכן=איזה הוא כבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומכסה... ומוציא ומכניס ומשמשו בשאר הדברים שהשמשים משמשים בהן את הרב, ועומד בפניו כדרך שעומד מפני רבו...}} ");
שורה 20 ⟵ 18:
 
לפי זה, אפשר להסביר גם את הפסוקים:
 
::* [[ביאור:מִשְׁלֵי י1]] : {{צמצ|בןבֵּן חכםחָכָם ישמחיְשַׂמַּח '''אבאָב''' ; ובןוּבֵן כסילכְּסִיל תוגתתּוּגַת '''אמואִמּוֹ'''|משלי י א}} ( [[ביאור:בן חכם ישמח אב, ובן כסיל תוגת אמו|פירוט]] )
::* {{צמ|בן חכם ישמח '''אב''' ; וכסיל אדם בוזה '''אמו'''|משלי טו כ}}
::* {{צמ|בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח '''אָב''' ; וּכְסִיל אָדָם בּוֹזֶה '''אִמּוֹ'''|משלי טו כ}}
::*<span>
:: [[משלי כט טו]]: "''' * {{צצמ|שבט ותוכחת יתן '''חכמה,''' ונער משלח מביש '''אמו'''|משלי כט טו}} <span>
::"'''
 
בן חכם מקיים מצוות "עשה", ולכן הוא משמח את אביו; ובן כסיל, שאין לו חכמה, מבטל את מצוות "לא תעשה", ולכן הוא מצער ומבייש את אימו.
 
ראו גם: '''
 
::* [[ביאור:מסורת הדור הקודם מלווה את יראת ה' של הדור הנוכחי|מסורת האב והאם מלווה את יראת ה']]
::* [[ביאור:המקלל את הוריו מפסיד את מצוותיו|מקלל אביו ואמו - ידעך נרו באישון חשך]]
::* [[ביאור:מיהחכמות קוראיוצאות ברחוב?לרחוב לקרוא לתלמידים|מי קורא ברחוב?]]
 
<div class="advanced">
 
===פסוקים שאינם מבחינים בין האָב לבין האֵם===
 
::* {{צמ|'''יולד''' כסילכְּסִיל לתוגהלְתוּגָה לולוֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹ; ולאוְלֹא ישמחיִשְׂמַח '''אביאֲבִי''' נבלנָבָל|משלי יז כא}},
::* {{צמ|כעסכַּעַס '''לאביולְאָבִיו''' בןבֵּן כסילכְּסִיל; וממרוּמֶמֶר '''ליולדתולְיוֹלַדְתּוֹ'''|משלי יז כה}}(ראו [[ביאור:בן כסיל בספר משלי|בן כסיל]] )
::* [[משלי כג כד]]: " {{צ| {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= גול|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= יגול|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} '''אֲבִי''' צַדִּיק; ''' {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= יולד|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} ''' חָכָם {{קטן|קטן= ו[יִשְׂמַח]|}} בּוֹ}} " (ראו [[ביאור:בן חכם בספר משלי|בן חכם]] )
::* {{צמ|גול יגול '''אבי''' צדיק; '''יולד''' חכם וישמח בו|משלי כג כד}}(ראו [[ביאור:בן חכם בספר משלי|בן חכם]] )
::* {{צמ|משדדמְשַׁדֶּד '''אבאָב''' , יבריחיַבְרִיחַ '''אםאֵם''' - בןבֵּן מבישמֵבִישׁ ומחפירוּמַחְפִּיר|משלי יט כו}}
::* {{צמ|גוזלגּוֹזֵל '''אביואָבִיו''' '''ואמווְאִמּוֹ''' , ואמרוְאֹמֵר 'איןאֵין פשעפָּשַׁע' - חברחָבֵר הואהוּא לאישלְאִישׁ משחיתמַשְׁחִית|משלי כח כד}}
::* {{צמ|ישמחיִשְׂמַח '''אביךאָבִיךָ''' '''ואמךוְאִמֶּךָ''' ותגלוְתָגֵל '''יולדתךיוֹלַדְתֶּךָ'''|משלי כג כה}}
::* {{צמ|עיןעַיִן תלעגתִּלְעַג '''לאבלְאָב''' , ותבוזוְתָבוּז ליקהתלִיקֲּהַת '''אםאֵם''' - יקרוהיִקְּרוּהָ ערביעֹרְבֵי נחלנַחַל ויאכלוהוְיֹאכְלוּהָ בניבְנֵי נשרנָשֶׁר|משלי ל יז}}
::* {{צמ|כיכִּי בןבֵן הייתיהָיִיתִי '''לאבילְאָבִי''' ; רךרַךְ ויחידוְיָחִיד לפנילִפְנֵי '''אמיאִמִּי'''|משלי ד ג}}
 
</div>
'''
 
{{מקורות|מקורות=▼
על-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/av_em.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-02-10.▼
}}▼
<noinclude>▼
== תגובות ==
'''
 
מאת: משה אורן '''
 
בס"ד,
שורה 62 ⟵ 54:
ילמדני רבינו !
 
רב שלומות ויישר כח על הפירושים של אב ואם בספר משלי ! '''
 
אם נקבל את הפריוש של מצוות עשה לצד האב ומצוות לא תעשה לצד האם, מנין לאם ידיעה על מצוות לא תעשה, הלא מקובל שהאם פטורה מללמוד תורה וכו'? '''
 
לכן אודה לקבל תשובה מה הכוונה כאן לתורה ביחס לאם כאשר מחבר המשלי אומר לנו "ואל תטוש תורת אמך ?
שורה 70 ⟵ 62:
תודה רבה מראש.
 
בברכה נאמנה '''
 
::מאת: אראל '''▼
'''
 
'''
 
'''
▲::מאת: אראל '''
::[אני לא רב, אך מכיוון ששאלת, אענה את הנראה לענ"ד]
::ישנם שני פסוקים (לפחות) המדברים על מצוות לימוד תורה: '''
::::* [[Tnk1/ktuv/prqim/t0505|דֹּבֵרים ה א]] : {{צ|וַיִּקְרָא מֹשֶׁה '''אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל''' , וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם 'שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאָזְנֵיכֶם הַיּוֹם, וּלְמַדְתֶּם אֹתָם '''וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשֹׂתָם''' !'}}
::
::::* {{צמ| '''וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ''' '''וְדִבַּרְתָּ בָּם''' בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ|דברים ו ז}}
::::* {{צמ|ויקרא משה '''אל כל ישראל''' , ויאמר אלהם 'שמע ישראל את החקים ואת המשפטים אשר אנכי דבר באזניכם היום, ולמדתם אתם '''ושמרתם לעשתם''' !'|דברים ה א}}
::::* {{צמ| '''ושננתם לבניך''' '''ודברת בם''' בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך|דברים ו ז}}
 
המצוה הראשונה מכוונת אל '''כל ישראל''' - גברים ונשים כאחד; זוהי המצוה '''ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם''' - המצוה "ללמוד על-מנת לעשות" - ללמוד את המצוות המעשיות שצריך לקיים.
::
::המצוה השניה מכוונת רק לבנים, כפי שדרשו חז"ל '''ושננתם לבניך''' - ולא לבנותיך; זוהי המצוה '''ודברת בם''' - המצוה לעסוק בתורה כל הזמן, גם בלימוד עיוני בלבד, שאינו קשור לעניינים מעשיים.
::נשים אמנם פטורות מלימוד עיוני, אך הן חייבות בלימוד מעשי בדיוק כמו גברים. '''▼
::
▲::נשים אמנם פטורות מלימוד עיוני, אך הן חייבות בלימוד מעשי בדיוק כמו גברים. '''
::
::
 
שורה 95 ⟵ 78:
 
 
▲<noinclude>
[[קטגוריה:בין הורים לילדים|אב ואם בספר משלי]]
[[קטגוריה:מעמד האיש ומעמד האישה|אב ואם בספר משלי]]
שורה 108 ⟵ 92:
[[קטגוריה:יראת הורים|אב ואם בספר משלי]]
[[קטגוריה:כיבוד הורים במעשה|אב ואם בספר משלי]]
</noinclude>
▲{{מקורות|מקורות=
▲על-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/av_em.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-02-10.
▲}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/av_em.html}}
 
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:אב_ואם_בספר_משלי"