ביאור:משלי כו כז: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 6:
ענישת רשעים היא הכרחית, אבל יש לה גם השלכות שליליות - היא עלולה להשפיע על האישיות של המענישים ולהפוך אותם לאלימים (כדברי חז"ל "אחרי הפעולות נמשכים הלבבות", "המתאבק עם מנוול - מתנוול גם הוא" ועוד), ובנוסף לכך היא גם מאד לא נעימה, במיוחד עבור אנשים עדינים ורגישים. לפעמים אין ברירה וחייבים להעניש, אבל לפעמים יש אפשרות אחרת - לתת לפושעים להעניש את עצמם:
{{צמ|
'''כורה''' = חופר; '''שחת''' = בור המשמש כמלכודת; '''גולל''' = מגלגל, כדי להפיל על רעהו '''אבן''';
" {{צפ|תוכן=החופר '''בור''' לרגלי חבירו - סופו הוא עצמו '''יפול''' בה; וכן, '''הגולל אבן''' על חבירו - סופו '''תשוב אליו'''... ורוצה לומר: החורש רעה על חבירו - הוא עצמו יוכשל ברעתו}} " {{קטן|קטן= ( [[Wiki/קטע:מצודות_על_משלי_כו_כז|מצודות]] )|}} .
שורה 14:
בדרך-כלל, ענישה מסוג זה היא מעשה ידי ה' ואינה בשליטתנו, למשל כשמחבלים מתפוצצים תוך כדי הכנת מטען חבלה. אולם, לפי העיקרון של הליכה בדרכי ה', אפשר ללמוד מכאן, שראוי גם לנו להעניש את הרשע על-ידי הפניית המעשים שלו עצמו נגדו.
לשם המחשה, ניקח את הפושעים היורים עלינו טילי קסאם: נניח שתהיה לנו מערכת אוטומטית, שתעצור טילי קסאם באויר, ותפנה אותם בחזרה אל המשגרים. בכל פעם שהם יירו עלינו טיל קסאם, הטיל יחזור אליהם ויפגע בהם. אנחנו לא נצטרך ללכלך את ידינו בשפיכות דמים, ובנוסף, אף אחד לא יוכל להאשים אותנו ב"תגובה לא פרופורציונלית". היום זה נראה מדע בדיוני, אבל מי יודע - אולי בעתיד נצליח לפתח מערכת כזאת, {{צ|וגולל אבן - אליו תשוב}}.
<div class="advanced">
==פסוקים דומים==
הרעיון שלפיו הרשע מעניש את עצמו נרמז בפסוקים רבים נוספים:
::* {{צמ|
::* {{צמ|טָבְעוּ גוֹיִם בְּשַׁחַת עָשׂוּ, בְּרֶשֶׁת זּוּ טָמָנוּ נִלְכְּדָה רַגְלָם. נוֹדַע ה' מִשְׁפָּט עָשָׂה, בְּפֹעַל כַּפָּיו נוֹקֵשׁ רָשָׁע, הִגָּיוֹן סֶלָה|תהלים ט טז}}.
::* {{צמ|
::* {{צמ|
::* {{צמ|
::*ואולי גם {{צמ|
::*ואולי גם {{צמ|
::*ואולי גם בדברי יתרו על הטבעת המצרים בים סוף, {{צמ|
על-פי הפשט, '''אבן''' היא משל למעשה רע כלשהו; אבל יש שדרשו שהכוונה לאבן ממש: " {{צפ|תוכן=ואגדה פותרו באבימלך, שהרג שבעים אחיו על אבן אחת, וסוף מת באבן}} " {{קטן|קטן= ( [[Wiki/קטע:רש"י_על_משלי_כו_כז|רש"י]] )|}} : פשעו של אבימלך היה, [[שופטים ט ה]]: " {{צ|וַיַּהֲרֹג אֶת}} {{צ|אֶחָיו בְּנֵי יְרֻבַּעַל שִׁבְעִים אִישׁ עַל '''אֶבֶן''' אֶחָת}} ", ועונשו היה, {{צמ|וַתַּשְׁלֵךְ אִשָּׁה אַחַת '''פֶּלַח רֶכֶב''' עַל רֹאשׁ אֲבִימֶלֶךְ, וַתָּרִץ אֶת גֻּלְגָּלְתּוֹ|שופטים ט נג}}. אמנם, סיפורו של אבימלך אינו מתאים לפסוקנו שכן אבימלך לא העניש את עצמו. עונשו של אבימלך מתאים יותר לפסוק אחר, {{צמ|מְגוֹרַת רָשָׁע הִיא תְבוֹאֶנּוּ|משלי י כד}}( [[ביאור:ענישה מותאמת אישית|פירוט]] ).</div>
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:לתת לרשע להעניש את עצמו|ביאור:לתת לרשע להעניש את עצמו}}}}▼
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-26-27.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2009-08-31.
}}
<noinclude>
▲{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:לתת לרשע להעניש את עצמו|ביאור:לתת לרשע להעניש את עצמו}}}}
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-26-27.html}}
|