ביאור:משלי יט ד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 6:
אדם שיש לו כסף, ומרגיש שאנשים רבים רוצים להתיידד אתו, צריך להיזהר ולא לחיות באשליות:
 
{{צמ|הוןהוֹן יסיףיֹסִיף רעיםרֵעִים רביםרַבִּים, ודלוְדָל מרעהומֵרֵעהוּ יפרדיִפָּרֵד|משלי יט ד}}
 
'''הון יוסיף רעים רבים''' = הידידים הרבים שרוצים להתחבר אליו אינם רוצים אותו אלא את ההון שלו, ההון הוא שהוסיף לו אותם.
שורה 20:
==פירושים נוספים==
 
1. פירשנו את הפסוק במשמעות שלילית - יש להיזהר מידידים שמתחברים אליך בגלל ההון שלך. באופן דומה פירש מלבי"ם. '''
 
אך אפשר גם לפרש במשמעות חיובית:
שורה 29:
3. כדאי לתת צדקה כדי להרבות את האהבה והרעות בעולם: " {{צפ|תוכן=על-ידי צדקה הוא לוקח נפשות, כי לוקח לעצמו רעים ואוהבים... כל מה שנותן צדקה ליותר אנשים, על-ידי-זה הוא קונה לו רעים יותר. ועל-ידי זאת האהבה שקונה על-ידי הצדקה, על-ידי-זה נזדכך האויר; וכל מה שנותנים ליותר אנשים צדקה, וקונה אהבה עם יותר אנשים, על-ידי-זה נתרבה יותר האויר הנוח והזך. כי אהבה הוא אתדבקות רוחא ברוחא, דהינו רוח האוהב ברוח הנאהב, שזה בחינת אויר הנח, שרוחם נחים זה מזה... שעל-ידי-זה נשמע הדבור למרחוק. וזה נעשה על-ידי צדקה, בחינת " '''הון יסיף רעים רבים''' "... ו... העיקר לתן צדקה לצדיקים אמתיים ולעניים הגונים, שכלולים מכמה נפשות ישראל, כי בזה הוא מגדיל מאד השטח של האויר הנח והזך כנ"ל; כי בצדקה שנותן להם לבד הוא קונה לו רעים רבים מאד, כי הם כלולים מהרבה נפשות, שעל-ידי-זה מתרבה ביותר בחינת האויר הנח והזך כנ"ל.}} " {{קטן|קטן= ( [[:לקוטי מוהר"ן יז#ה|לקוטי מוהר"ן א יז ה]] )|}} .
 
4. כדאי להיות עשיר מבחינה רוחנית: " {{צפ|תוכן=ויש לפותרו במי שלמד תורה}} "   {{קטן|קטן= (<span>
[[:קטע:רש"י על משלי יט ד|רש"י]] )''' |}} : הון רוחני מוסיף לאדם חברים רבים הרוצים ללמוד ממנו {{קטן|קטן= (הגאון מווילנה)|}} ., '''או: " {{צפ|תוכן=מכל דיבור של תורה, שמקיים בו מצוות עשה של לימוד תורה, נברא לו פרקליט אחד, והם הם רעים הנאמנים של האדם}} " {{קטן|קטן= (הח"ח, שמירת הלשון ב ל)|}} .
 
5. פירוש מיוחד פירש החפץ חיים: " {{צפ|תוכן=העני, אין לו רעים ואהובים בעולם הזה, וכמו שאמר הכתוב: ודל מרעהו ייפרד, אבל באמת רק מרעהו ייפרד, ואצל ה' יתברך הוא קרוב יותר מאחרים,  וכמו שכתוב:}} ", {{צמ|קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב, וְאֶת דַּכְּאֵי רוּחַ יוֹשִׁיעַ|תהלים לד יט}}{{קטן|קטן= (אהבת חסד ג ה)|}} .
 
==פסוקים דומים==
הפסוק הבא (פסוק ה) מדבר על שקרים - {{צ|עד שקרים לא ינקה}}; אולי הכוונה לאדם שמנסה לשקר ביחס למעמדו הכלכלי כדי לרכוש חברים ( [[ביאור:עד שקרים - יפיח כזבים|פירוט]] ).
 
פסוק דומה נמצא בהמשך הפרק, [[משלי יט ז]]: " {{צ|כלכָּל אחיאֲחֵי רשרָשׁ שנאוהושְׂנֵאֻהוּ, אףאַף כיכִּי מרעהומְרֵעֵהוּ רחקורָחֲקוּ ממנומִמֶּנּוּ, מְרַדֵּף אֲמָרִים {{קטן|קטן= לא|}} הֵמָּה}} " ( [[ביאור:כל אחי רש שנאוהו, אף כי מרעהו רחקו ממנו, מרדף אמרים לא/לו המה|פירוט]] ).
 
פסוק דומה נמצא גם ב {{צמ|גםגַּם לרעהולְרֵעֵהוּ ישנאיִשָּׂנֵא רשרָשׁ, ואהביוְאֹהֲבֵי עשירעָשִׁיר רביםרַבִּים|משלי יד כ}}. שם המטרה היא להזהיר את האדם, שלא ישנא ולא יבזה את רעהו העני ( [[ביאור:זהירות מיחס שלילי למכרים העניים|פירוט]] ). '''
 
[[ביאור:חברי המן - חברי הכסף|במאמר הבא נראה איך למד המן הרשע על בשרו את נכונות הפסוק]]
 
</div> <div class="future">
שורה 110 ⟵ 112:
</div>
 
 
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:הון יוסיף רעים רבים, ודל מרעהו ייפרד|ביאור:הון יוסיף רעים רבים, ודל מרעהו ייפרד}}}}
 
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-19-04.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2006-01-11.
}}
<noinclude>
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:הון יוסיף רעים רבים, ודל מרעהו ייפרד|ביאור:הון יוסיף רעים רבים, ודל מרעהו ייפרד}}}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-19-04.html}}