ביאור:משלי כ כד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 6:
אחד המסרים שכל אדם מקבל מה' עם לידתו הוא הכשרונות הטבעיים שלו. אדם שמגלה בעצמו כישרון כלשהו, יכול לראות בכך מסר מה', שהוא צריך להשתמש בכישרון זה ולטפח אותו. המטרה שלשמה ישתמש בכשרון שלו נתונה לבחירתו החופשית:
{{צמ|
בפסוק ישנן שתי צלעות מנוגדות:
::*הצלע הראשונה מדברת על ה', והצלע השניה מדברת על אדם.
::*הצלע הראשונה מדברת על '''מצעדים''' , צעדים, שהם משל לפעולות בודדות; הצלע השניה מדברת על '''דרך''' , שהיא [[ביאור:דרך = סדרת צעדים המובילים למטרה או מנהג קבוע|משל לסדרה מתוכננת מראש של פעולות]] .
נראה לי שיש לקרוא את הפסוק כך: {{צ|מה' מצעדי גבר; ואדם, מה יבין? דרכו}}:
שורה 25:
==מקורות ופירושים נוספים==
1. רוב המפרשים פיסקו את הצלע השניה {{צ|ואדם, מה יבין דרכו?}} ופירשו שהאדם אינו יכול להבין את דרכו, " {{צפ|תוכן=על כן, אל בינתך אל תישען}} " {{קטן|קטן= (רבי יונה, וכן מצודת דוד, מלבי"ם ודעת מקרא)|}} .
אולם, כמה פסוקים בספר משלי מלמדים שהאדם דווקא כן יכול להבין את דרכו ואף לחשב את דרכו:
::* [[משלי כא כט]]: {{
::* {{צמ|
::* {{צמ|
2. הגאון מווילנה פיסק את הצלע השניה: {{צ|ואדם, מה? יבין דרכו}}, ופירש שהאדם אכן יכול וצריך להבין את דרכו: " {{צפ|תוכן='''והאדם, מה''' עושה '''ומה''' צריך לעשות?... אין צריך אלא '''שיבין דרכו''' הצריכין לו, וכאשר ישכיל ויבין דרכו, ויסקל המסילה, ויתחיל לילך בה, אז '''מה' מצעדי גבר,''' כמו שאמרו 'הבא ליטהר - פותחין לו' {{קטן|קטן= (תלמוד בבלי יומא לח:)|}} }} "
::*אולם, לפי פירושו, סדר הפסוק היה ראוי להיות הפוך: "אדם יבין דרכו, ומה' מצעדי גבר", ולמעשה יש פסוק שאומר בדיוק כך
פירשנו את המילה '''צעד''' במשמעות מושאלת - כמשל לפעולות בודדות שהאדם יכול לעשות; אך יש שפירשו שהכוונה לצעד ממש - " {{צפ|תוכן=שומה על האדם לדעת, שכל פסיעה שהוא פוסע, מקורה בהשגחה. מראש תוכנן כמה צעדים יצעד בעולם. ברם, אם יהא רץ למצוה או לעבירה - דבר זה בבחירתו הוא תלוי. לפיכך חייב אדם לשמור מצעדי רגליו}} " {{קטן|קטן= (החפץ חיים, חייו ופעלו, חלק ג עמ' תתרז)|}} . רמז לפירוש זה נמצא בפסוקים דומים:
::* {{צמ|'''מה'
::* {{צמ|כי עתה '''צעדי תספור''' , לא תשמור על חטאתי|איוב יד טז}}
וראו גם: [[ביאור:חלוקת תפקידים בין ה' לאדם - תכנון וביצוע|חלוקת התפקידים בין ה' לאדם]] .<div class="future">
==רמזים==
ניתן למצוא בפסוק רמזים לדמויות מהתנ"ך (ע"פ "מטמונית למשפחות סופרים"):
::* [[ביאור:פינחס קנא לא-ל קנא|רמז לפינחס, שה' כיוון את צעדיו; לעומת משה, שלא הבין אז מה לעשות]]
::* [[ביאור:הקנאים במלכים: יהוא ויאשיהו|רמז ליאשיהו, שה' כיוון את דרכו לצדיקות]]
</div>
{{קטן|קטן= |}} </div>
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:ה' נותן את הכשרונות, האדם קובע את הדרך|ביאור:ה' נותן את הכשרונות, האדם קובע את הדרך}}}}▼
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-20-24.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-05-21.
}}
▲<noinclude>
▲{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:ה' נותן את הכשרונות, האדם קובע את הדרך|ביאור:ה' נותן את הכשרונות, האדם קובע את הדרך}}}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-20-24.html}}
| |||