ביאור:משלי י יא: הבדלים בין גרסאות בדף

::#כשהיא רואה ילדה שנפגעה, בגלל שילדה אחרת העליבה אותה, היא הולכת לילדה שנפגעה, אומרת לה שהיא חמודה כדי לנחם אותה, ואז הולכת לילדה שפגעה ומבקשת ממנה שתתנצל, ואז חוזרת לילדה שנפגעה ואומרת לה "הנה, היא ביקשה סליחה, היא באמת מצטערת", וכך משלימה בין חברותיה ומחזירה אותן לחיים (והפסוק הבא רומז לכך, {{צמ|...ועלוְעַל כלכָּל פשעיםפְּשָׁעִים תכסהתְּכַסֶּה אהבהאַהֲבָה|משלי י יב}}( [[ביאור:שנאה - הגורם העיקרי לריב|פירוט]] )).

::#דברי שנאה והסתה, המעוררים מריבות בין אנשים וקבוצות ומקלקלים את החברה (והפסוק הבא רומז לכך, {{צמ|שנאהשִׂנְאָה תעוררתְּעוֹרֵר מדניםמְדָנִים...|משלי י יב}}).

הניגוד בפסוק זה הוא בין '''מקור''' מים '''חיים''' , לבין '''חמס''' , שגם הוא נמשל למשקה:

::* {{צמ|כיכִּי לחמולָחֲמוּ לחםלֶחֶם רשערֶשַׁע וייןוְיֵין '''חמסיםחֲמָסִים''' '''ישתויִשְׁתּוּ'''|משלי ד יז}}( [[ביאור:הרצון להכשיל הוא רעל נפשי|פירוט]] )

::* {{צמ|מקצהמְקַצֶּה רגליםרַגְלַיִם, '''חמסחָמָס''' '''שתהשֹׁתֶה''' , שלחשֹׁלֵחַ דבריםדְּבָרִים בידבְּיַד כסילכְּסִיל|משלי כו ו}}( [[ביאור:שליחות קטלנית|פירוט]] )

(יא) מקור חיים פי צדיק : הקב"ה אמר לאבימלך, שפיו של '''אברהם '''הצדיק הוא "מקור חיים": (כ ז) וְעַתָּה הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ '''וֶחְיֵה '''.

ופי רשעים יכסה חמס : ואילו '''אבימלך '''הרשע כיסה על חמיסת שרה בדברי הצטדקות מיתממים, הן בדבריו לקב"ה והן בדבריו לאברהם אבינו, וגם בדבריו לשרה אמנו, נראה כמברך ובאמת קילל.

( תנחומא לך לך טז ) אמר לו הקב"ה עד שלא תמול היה שמך אברם א' אחד ב' שנים ר' מאתים מ' ארבעים הרי מאתים וארבעים ושלשה ומנין אברים שבאדם רמ"ח מול והיה תמים כשמל א"ל הקב"ה לא יקרא עוד שמך אברם והיה שמך אברהם הוסיף לו ה' חמשה מנין רמ"ח אברים לפיכך והיה תמים.

(יא) מקור חיים פי צדיק : פיו של '''אחימלך '''הצדיק היה מקור חיים לדוד, כששאל לו באורים ותומים.

ופי רשעים יכסה חמס : פיו של '''דואג '''הרשע היה מקור מוות לחמוס את חיי אחימלך. דואג סיפר לשאול, שאחימלך שאל לדוד באורים ותומים, ב"כיסוי"-בסתר, וזו הוכחה מובהקת לקשר של מרד.

( ש " א יד ג ) '''וַאֲחִיָּה בֶן אֲחִטוּב '''אֲחִי אִיכָבוֹד בֶּן פִּינְחָס בֶּן עֵלִי כֹּהֵן י-הוה בְּשִׁלוֹ נֹשֵׂא אֵפוֹד וגו'

( ש " א כב יא ) וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ לִקְרֹא אֶת '''אֲחִימֶלֶךְ בֶּן אֲחִיטוּב '''הַכֹּהֵן וְאֵת כָּל בֵּית אָבִיו הַכֹּהֲנִים וגו'

( מעם לועז ש " א כא א ב ) יש אומרים שאחימלך זה אחיה בן אחיטוב שנזכר לעיל (יד ג)

ילק " ש , שמואל א כב , רמז קלא