ביאור:משלי י ב: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= לא יועילו אוצרות רשע, וצדקה תציל ממוות =
משלי י ב: {{צ|לא יועילו אוצרות רשע ; וצדקה תציל ממוות}}▼
כסף הוא רק אמצעי - אנשים לא צריכים את הכסף עצמו אלא את מה שהכסף קונה, את ה"תועלת" של הכסף. ספר משלי מלמד, שהתועלת של הכסף אינה תלויה רק בערכו הנומינלי, אלא גם באופן שבו הושג:
::* [[ביאור:לא ירעיב ה' נפש צדיק והוות רשעים יהדוף|הפסוק הבא (פסוק ג) - המדבר גם הוא על רשע, צדק ומצב כלכלי]] ; '''▼
'''אוצרות רשע''' [[ביאור:רשע = העושה רע בשפע|= כסף שהושג תוך תחבולות וגרימת נזק לזולת]] ;
'''לא יועילו אוצרות רשע''' = כי הרשע לא יצליח להשתמש בכספו באופן שיביא לו תועלת; אותו רֶשע, שבו השתמש כדי להשיג את כספו, ישבש את שיקול הדעת שלו ויגרום לכך שהוא יבזבז את כספו לחינם, כמו בפסוקים:
::* {{צמ|קרא דגר ולא ילד עשה עשר ולא במשפט, בחצי ימו יעזבנו ובאחריתו יהיה נבל|ירמיהו יז יא}}( [[ביאור:קורא דגר ולא ילד = עושה עושר ולא במשפט|פירוט]] )
::* {{צמ|יש רעה חולה ראיתי תחת השמש עשר שמור לבעליו לרעתו ואבד העשר ההוא בענין רע והוליד בן ואין בידו מאומה|קהלת ה יב}}
::* {{צמ|איש אשר יתן לו האלהים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה, ולא ישליטנו האלהים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא|קהלת ו ב}}
'''צדקה''' [[ביאור:צדקה = דרכו של הצדיק|= כסף שהושג תוך הקפדה מיוחדת לקחת רק את מה שמגיע, ולא לעשות עוול]] .
'''וצדקה תציל ממוות''' = כי הצדיק יידע איך להשתמש בכספו באופן שיציל את חייו; אותו צדק, שבו השתמש כדי להשיג את כספו, יעזור לו גם להשתמש בכספו בצורה המועילה ביותר האפשרית. וייתכן גם שהצדיק יזכה באותם אוצרות שהרשע אסף:
::* {{צמ|כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה, ולחוטא נתן ענין לאסוף ולכנוס לתת לטוב לפני האלהים; גם זה הבל ורעות רוח|קהלת ב כו}}
::* {{צמ|מרבה הונו בנשך ובתרבית, לחונן דלים יקבצנו|משלי כח ח}}
::* {{צמ|אם יצבר כעפר כסף, וכחמר יכין מלבוש - יכין וצדיק ילבש, וכסף נקי יחלק|איוב כז טז}}
<div class="advanced">
==פסוקים דומים וקשורים==
בפרק הבא נמצא פסוק דומה, {{צמ|לא יועיל הון ביום עברה, וצדקה תציל ממות|משלי יא ד}}. הפסוק שלנו מדבר על '''אוצרות רשע''' , שאינם מועילים כלל; והפסוק בפרק יא מדבר על '''הון''' כלשהו, גם אם הושג ביושר. הון כזה יכול להועיל בדרך כלל, אך לא '''ביום עברה''' ( [[ביאור:לא יועיל הון ביום עברה, וצדקה תציל ממוות|פירוט]] ).
הפסוק שלנו נמצא בפסקה הראשונה של פרק י, '''ב''' [[ביאור:איך להתעשר|קטע המסביר על חשיבות החינוך הכלכלי לילדים]] . כשמסבירים לילדים איך לעשות כסף, הדבר הראשון שצריך ללמד אותם הוא שיקפידו על כללי הצדק.
▲
</div>
<div class="future">
שורה 23 ⟵ 46:
(ב) לא יועילו אוצרות רשע : אוצרות-הרשע של '''סדום '''לא הועילו לה, והיא נספתה למוות בהפיכה בגלל: (יחז' טז מט) הִנֵּה זֶה הָיָה עֲוֹן סְדֹם אֲחוֹתֵךְ גָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט הָיָה לָהּ וְלִבְנוֹתֶיהָ וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא הֶחֱזִיקָה.
וצדקה תציל ממות : הצדקה שעשה '''אברהם '''אבינו עם המלאכים, הצילו את '''לוט '''תושב סדום, לחיים, ככתוב: (ברא' יט כט) וַיְהִי בְּשַׁחֵת אֱ-לֹהִים אֶת עָרֵי הַכִּכָּר וַיִּזְכֹּר אֱ-לֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה
<h4>
שורה 39 ⟵ 62:
בראשית יט כט: וַיְהִי בְּשַׁחֵת אֱ-לֹהִים אֶת עָרֵי הַכִּכָּר '''וַיִּזְכֹּר אֱ ''' '''- ''' '''לֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט '''מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה בַּהֲפֹךְ אֶת הֶעָרִים אֲשֶׁר יָשַׁב בָּהֵן לוֹט:
זוהר חלק א דף קד/ א: " ותא חזי, כד בעא קב"ה לאייתאה דינא על סדום, אזכי קודם לאברהם, ושדר ליה דורונא למזכי עמהון, בגין לשזבא ללוט בר אחוה מתמן, הה"ד '''ויזכור אלהי
===ב. משל לחיי דוד - דוד עם אחימלך ואביתר בנוב===
(ב) לא יועילו אוצרות רֶשַׁע : אוצרות-הרשע של '''דואג '''לא הועילו לו להצילו ממות, והוא מת בחצי ימיו. ככתוב (תהי' נב ט): הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱ-לֹהִים מָעוּזּוֹ וַיִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ.
שורה 75 ⟵ 96:
ושאול שקבלו
'''אחימלך שנאמר עליו
ואבנר בן נר למה נהרג
<h4
תהלים פרק נה</h4>
(כד) וְאַתָּה אֱ-לֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת '''אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם '''וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ:
<h5
סנהדרין דף קו/ב</h5>
ואמר רבי יוחנן דואג ואחיתופל לא חצו ימיהם תניא נמי הכי אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם '''כל שנותיו של דואג לא היו אלא שלשים וארבע '''ושל אחיתופל אינן אלא שלשים ושלש.
שמואל א פרק ב
(לג) וְאִישׁ לֹא אַכְרִית לְךָ מֵעִם מִזְבְּחִי לְכַלּוֹת אֶת עֵינֶיךָ וְלַאֲדִיב אֶת נַפְשֶׁךָ '''וְכָל מַרְבִּית בֵּיתְךָ יָמוּתוּ אֲנָשִׁים ''':
תנא דבי אליהו רבה פרק י ( ר" ה יח/ א)
מעשה בב' משפחות של כהנים שבאו לפני ריב"ז שהיו מתים בלא ימיהם. אמר להם רבי יוחנן שמא ממשפחת בני עלי אתם דכתיב ביה '''וכל מרבית ביתך ימותו אנשים '''(ש"א ב) אמרו לו רבי מה לנו לעשות אמר להם כיון שמגיע בן מבניכם לפרקו ראו מה דמיו ותנו לצדקה כדי דמיו ויבא אליכם מה שכתוב '''וצדקה תציל ממות '''(משלי י) (נ"י ויציל, שכתוב וכל מרבית ביתך ימותו אנשים) והלכו ועשו כן והצילו את עצמן מן המיתה
</div>
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:לא יועילו אוצרות רשע, וצדקה תציל ממוות|ביאור:לא יועילו אוצרות רשע, וצדקה תציל ממוות}}}}▼
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-10-02.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-10-26.
}}
▲<noinclude>
▲{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:לא יועילו אוצרות רשע, וצדקה תציל ממוות|ביאור:לא יועילו אוצרות רשע, וצדקה תציל ממוות}}}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-10-02.html}}
| |||