ביאור:משלי ו ה: הבדלים בין גרסאות בדף

הפסוק נמצא בסוף קטע (פסוקים 1-5) המדבר על ערבוּת. אדם שחתם על ערבות לרעהו, צריך לעבוד יומם ולילה על-מנת לקיים את התחייבותו (ראו [[ביאור:איך להינצל מערבות|בפסוקים הקודמים]] ), אבל אחרי שסיים את חובותיו, הוא צריך להישאר חופשי - ולא להיכנס בשום אופן להרפתקה נוספת.

 

 

 

 

===צבי וציפור===

 

 

 

 

3. וייתכן שגם הפסוק שלנו מדבר על זריזות כדי לעשות את רצון אבינו שבשמיים: " {{צפ|תוכן= '''הנצל כצבי מיד ''', הצבי הנצוד הוא ניצול בכח גופו וקרניו,  '''וכציפור מיד יקוש ''', שמניחים דבק והוא נוקש ע"י דביקת נוצותיו אל הדבק, ינצל ע"י מריטת נוצותיו הדבוקים אל המוקש, כן תנצל או בכח גופך, או במה שתניח ממונך ומלבושך ביד מי שערבת לו, וכל זה משל, והמליצה - על הערבות שערב כל איש לה' לשמור תורתו ומצותיו, כמ"ש הכל נתון בערבון, או על הערבות לשמור נשמתו בטהרה, ואחר כך יתקע כפיו לזר והוא היצר הרע, או החומר המתאווה שנמשך אחריו לעשות הפך הערבות, ועל ידי כך נוקשת באמרי פיך, ומבואר בכל הספר שהפה מרמז על החכמה, והוא נוקש באמרי פיו תחלה לעשות כפי חקי החכמה, ואחר כך נלכד לעשות הפך מחוקיה. והעצה הוא, אחר}} {{צפ|תוכן= '''שבאת בכף רעך '''}} {{צפ|תוכן=, שהבטיח ונשבע לה' לשמור מצותיו, והתחייב לנפשו לשמור אותה ממצודות היצר הרע, צריך להכניע את חמרו, שעל זה אמר}} {{צפ|תוכן= '''לך התרפס '''}} {{צפ|תוכן=, וצריך להרהיב ולהגדיל את רעו, שהוא הקב"ה או הנשמה, וצריך לבל יתן שינה לעיניו, ולעבוד את ה' בתמידות,  '''ולהנצל  '''מן היצר הרע  '''כצבי מיד ''', שיהיה}} {{צפ|תוכן= '''רץ כצבי לעשות רצון קונו '''}} {{צפ|תוכן=, ונגד מה שהיצר הרע תפסו בידו, ישמיט את עצמו בכוחו לתורה ולתעודה, ואם משכו ברשתו בפיתויו צריך להנצל  '''כצפור מפח יקוש ''', ע"י שיניח נוצותיו שהם מלבושיו החיצונים, שיחלק קנייניו המדומים לעניים, ושערותיו יגלח לשמים, כמעשה הנזיר שבא לפני שמעון הצדיק, וגופו יענה בייסורים}} " {{קטן|קטן= ( [[:מלבי"ם על משלי ו ה|מלבי"ם]] )|}} .

צבי כמשל נזכר גם ב:

 

 

ציפור בפח נזכרה גם ב:

 

::* {{צמ|כי גם לא ידע האדם את עתו, כדגים שנאחזים במצודה רעה '''וכצפרים''' האחזות בפח, כהם יוקשים בני האדם לעת רעה כשתפול עליהם פתאם|קהלת ט יב}}