פתיחת התפריט הראשי

שינויים

אין שינוי בגודל, לפני 8 שנים
עדכון מאתר הניווט בתנך
 
= חוקי הטבע =
כשאדם לומד מדע, ובפרט את חוקי הטבע, הוא מתחבר לחכמה האלהית שיש בחוקים אלה:
בתיאור בריאת העולם בספר משלי, ישנו קטע שחוזר כמה פעמים על הפועל "חקק":
 
{{צמ|בהכינו שמים שם אני, ''' בחקו''' חוג על פני תהום. באמצו שחקים ממעל, בעזוז עינות תהום. בשומו לים '''חקו''' , ומים לא יעברו פיו, ''' בחוקו''' מוסדי ארץ|משלי ח כז}}.
[[משלי ח כז]]:
 
השורש '''חקק '''חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: '''שמים''' , '''ים''' , '''ארץ''' . ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .:
{{צ|בהכינו שמים שם אני, '''בחקו''' חוג על פני תהום.
 
1. משמעות מוחשית: ה' '''חקק''' , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ:
באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום.
 
בשומו לים '''חקו''' ומים לא יעברו פיו, '''בחוקו''' מוסדי ארץ}}:
 
הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: '''שמים''', '''ים''', '''ארץ'''.
 
ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .
 
1. משמעות מוחשית: ה' '''חקק''', פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ:
 
::* {{צ|בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' '''הכין''' ונתן צורה '''לשמים''' (האטמוספירה) בצורת '''חוג''' ( [[ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את '''התהום''' = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
::* {{צ|בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
::* {{צ|בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = '''הארץ''' .
 
2. משמעות מופשטת: ה' קבע '''חוקים''' , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם '''חוקי''' הטבע.
 
כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה {{צמ|בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ, וְרוֹזְנִים '''יְחֹקְקוּ''' צֶדֶק|משלי ח טו}}; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהםבחכמה ובבינה כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה.
 
<div class="advanced">
132,354

עריכות