מלבי"ם על הושע י א: הבדלים בין גרסאות בדף

 

|מילות=

 

 

|עניין=

{{צ|גפן}}, אחר שהזכיר כי נגזר עליהם גזרה חרוצה שילכו בגולה, יבאר איך נסתבב הדבר שיגלו מארצם, שה' הטיל ביניהם מהומה ומרד שמרדו במלכיהם וזה היה סבת גלותם. וכבר בארתי {{קישור מלבים|(למעלה סי' ז' וסי' ח')}} שהמרד שמרדו בשלום בן יבש שהרגוהו, וכן אח"כ בהושע בן אלה שהלשינוהו למלך אשור ששלח מלאכים אל סוא מלך מצרים, נסבב ע"י ששני המלכים האלה לא דבקו בחטאת ירבעם ורצו לבטל עבודת העגלים, ועי"ז עמדו כנגדם הכת שדבקו בעבודת העגלים, וזה היה הסבה מה שעלה אליהם מלך אשור בתחלה בימי מנחם בן גדי, ומה שעלה עליהם בסוף בימי הושע שהגלה את כולם, ועל דברים אלה ישא חזון ומליצה נשגבה בסימן הזה, אמר, {{צ|גפן בוקק ישראל}}, ר"ל ישראל אשר נמשלו לגפן, כמ"ש כרם היה לידידי בקרן בן שמן, וה' נטע הגפן הזה וקוה לעשות ענבים ויעש באושים כמ"ש בישעיה סי' ה' ומפרש שם ויקו למשפט והנה משפח לצדקה והנה צעקה, שהפרי שקוה ה' שיעשה הגפן הזה הוא משפט וצדקה, אבל {{צ|ישראל}} הוא {{צ|גפן הבוקק}} ומריק ונושר {{צ|את הפרי אשר ישוה לו}}, ר"ל פרי הראוי לו, כי {{צ|כרוב לפריו הרבה למזבחות}} לע"ז, {{צ|וכטוב לארצו הטיבו מצבות}} אשר העמידו לעבודת גלולים: