ביאור:אל תקנא בטרוריסטים: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
{{מאמר כלל}}
שורה 6 ⟵ 7:
כל הטענות האלו מראות על קנאה - קנאה ב"חיים הקלים" שיש לטרוריסטים, שהורגים בלי הבחנה, ולא צריכים להתאמץ להבחין בין לוחם לאזרח. אכן, החיים שלנו היו הרבה יותר קלים אם היינו נלחמים בדרך הזאת, אבל חכמי התנ"ך יצאו נגד הגישה הזאת בחמישה מקומות לפחות, ונתנו לפחות 4 סיבות מדוע לא צריך לקנא ברשעים:
::
::
::
::*משלי כד א: {{צ|אל תקנא באנשי רעה, ואל תתאו להיות איתם. כי שוד יהגה ליבם, ועמל שפתיהם תדברנה}}: אל תקנא באנשי רעה, כי הם גורמים נזק אפילו לאנשים שנמצאים איתם; הם מדברים דברים שמטרתם לשדוד זה את זה ולהזיק זה לזה ( [[ביאור:התרחק משכן רע|פירוט]] ).▼
::*
::*משלי כד יט: {{צ|אל תתחר במרעים, אל תקנא ברשעים. כי לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך}}: אל תקנא במרעים, כי המרעים - גם אם הם מצליחים עכשיו - לא ישרדו לאורך זמן, והצלחתם תדעך לנצח; וכן תהלים לז א-ב: {{צ|אל תתחר במרעים, אל תקנא בעשי עולה. כי כחציר מהרה ימלו, וכירק דשא יבולון.}}▼
▲::
▲::*
גם אם הדרך של הרשעים נראית קלה ומוצלחת יותר - זו לא בהכרח הדרך שה' דורש מאיתנו; אנחנו לא צריכים לקנא ברשעים, אלא לנהוג כפי שה' ציווה אותנו בתורה - [[ביאור:שלום ומלחמה - ניתוח הפרשה|בדיני השלום והמלחמה (דברים כ)]] .
שורה 32 ⟵ 35:
[[קטגוריה:מוסר מלחמה|אל תקנא בטרוריסטים]]
[[קטגוריה:מוסר מלחמה בימינו|אל תקנא בטרוריסטים]]
[[קטגוריה:שלום ובטחון בספר משלי|אל תקנא בטרוריסטים]]
[[קטגוריה:משלי ג לא|אל תקנא בטרוריסטים]]
|