נדרים לו ב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 44:
:אמר שמואל: במקום שנוטלין שכר על המקרא, ואין נוטלין שכר על המדרש.
::מאי פסקא?<קטע סוף=ג/>
</div>
 
 
<div class='gmara_rashi'>
==רש"י==
<קטע התחלה=ר/>'''כיון דזכות הוא לו'''. שמרויח שתורם עליו משלו ולא צריך ליתן לו כלום: '''לא צריך דעת''' - שזכין לאדם שלא בפניו:
שורה 95 ⟵ 94:
 
'''מאי פסקא''' - דבמנהגא תליא מילתא ולאו איסורא איכא אפי' למשקל שכר של המקרא תריץ לא ודאי לאו שפיר עבד דשקל כלל:<קטע סוף=ר/>
</div>
 
 
<div class='gmara_ran'>
 
==ר"ן==
שורה 132 ⟵ 130:
 
''' מדרש''' נמי קא מהני ליה. מהאי טעמא גופיה:<קטע סוף=רן/>
</div>
 
 
<div class='gmara_tosfot'>
 
==תוספות==
שורה 154 ⟵ 151:
 
''' איתיביה''' תורם תרומותיו לדעתו. קס"ד השתא כדפירש לעיל משלו על של בעל הכרי קאמר וא"צ דעת ואי אמרת טובת הנאה של בעל הכרי מהני ליה בתרומה זו שוה דינר שיתן לו ישראל. הכא במאי עסקינן דאמר כל הרוצה לתרום יבא ויתרום ומיירי דתורם משל בעל הכרי על של בעל הכרי: המקדיש בהמה על מנת שיתכפר בו חבירו המקדיש מוסיף חומש דחומש תלאו הכתוב במקדיש דכתיב ואם המקדיש יגאל את ביתו ומתכפר עושה תמורה ובפ"ק דתמורה (דף י.) מפרש טעמא מקרא: והתורם משלו על של חבירו טובת הנאה שלו:<קטע סוף=ת/>
</div>
 
<references />