ביאור:משלי יז ד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 22:
'''שקר מזין על לשון הוות''' = מי שמאזין לדיבורים של אנשים המתכוונים לפגוע בזולת, גם אם אינו מסכים איתם ואינו משתף פעולה עמם, מתרגל לחיות בשקר וצביעות.
 
בתורה נאמר (שמות כג א): {{צ|לא תשא שמע שוא}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: " {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} " {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .
 
<div class="advanced">
 
==לעיון נוסף==
{{צמ|צדיק הראשון בריבו, יבא רעהו וחקרו|משלי יח יז}}( [[ביאור:לראשון יש יתרון|פירוט]] )</div>
 
== תגובות ==
 
אמן! כמה פעמים גם נפגעתי מדבר זה וגם פגעתי באחרים בכך שהאמנתי לשמועה, סברתי שהראשון בריבו הוא הצדיק ולא חקרתי את רעי.
 
:::: -- מיכאל, 2010-12-21 14:17:41