שמות רבה לא יב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ דף חדש: {{סרגל ניווט|שמות רבה לא||יא|יב|יג|}} {{פמ|שמות רבה|לא|יב}} דבר אחר {{צמד|שמות כב כד|לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁ...
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1:
{{סרגל ניווט|שמות רבה לא||יא|יב|יג|}}
{{פמ|שמות רבה|לא|יב}}
{{פמ|שמות רבה|לא|יב}} דבר אחר {{צמד|שמות כב כד|לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה}} הה"ד {{מצ|משלי יט|יז|מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו}} עד היכן {{שם|משלי|כב|ז|עבד לוה לאיש מלוה}} ד"א {{צמד||אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ}} אין בעולם קשה מן העניות שהוא קשה מכל יסורין שבעולם אמרו רבותינו כל היסורין לצד אחד והעניות לצד אחד רצונך לידע בא וראה כשהיה השטן מקטרג איוב להקב"ה ואומר לו נתת לו ממון ובנים ואתה חס עליהם שנאמר {{מצ|איוב א|י|הלא אתה שכת בעדו ובעד ביתו ובעד כל אשר לו}} ואומר {{שם|איוב א||ט|החנם ירא איוב אלהים ואולם שלח נא ידך}} אמר לו הקב"ה מה אתה רוצה עניות או יסורין אמר לו איוב רבון העולם מקבל אני עלי כל יסורין שבעולם ולא עניות כשאצא לשוק ואין בידי פרוטה לקנות מה אוכל כיון שנתייסר מה כתיב התחיל צווח כנגד מדת הדין שנאמר {{שם|איוב|כג|ג|מי יתן ידעתי ואמצאהו}} אמר לו אליהוא מה אתה צווח לא אמרת שאינך מבקש העניות אלא היסורין לא אתה שבחרת היסורין שנאמר {{שם|איוב|לו|כא|השמר לך אל תפן אל און כי על זה בחרת מֵעֹנִי}} לכך קשה עניות מכל היסורין לכך נאמר את העני עמך אמר הקב"ה לא דיו עניותו אלא שאתה נוטל הימנו רבית הוי {{צמד||אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ}}:
 
דבר אחר {{צמד|שמות כב כד|לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה}}: {{הה"ד}} {{מצ|משלי יט|יז|מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו}}. עד היכן? {{שם|משלי|כב|ז|עבד לוה לאיש מלוה}}.
 
{{פמ|שמות רבה|לא|יבד"א}} דבר אחר: {{צמד|שמות כב כד|לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה}} הה"ד {{מצ|משלי יט|יז|מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו}} עד היכן {{שם|משלי|כב|ז|עבד לוה לאיש מלוה}} ד"א {{צמד||אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ}}: אין בעולם קשה מן העניות, שהוא קשה מכל יסורין שבעולם. אמרו רבותינו: כל היסורין לצד אחד, והעניות לצד אחד. רצונך לידע - בא וראה, כשהיה השטן מקטרג איוב להקב"ה ואומר לו "נתת לו ממון ובנים ואתה חס עליהם", שנאמר {{מצ|איוב א|י|הלא אתה שכת בעדו ובעד ביתו ובעד כל אשר לו}}, ואומר {{שם|איוב א||ט|החנם ירא איוב אלהים ואולם שלח נא ידך}}, אמר לו הקב"ה: מה אתה רוצה, עניות או יסורין? אמר לו איוב: רבון העולם, מקבל אני עלי כל יסורין שבעולם ולא עניות, כשאצא לשוק ואין בידי פרוטה לקנות מה אוכל? כיון שנתייסר, מה כתיב? התחיל צווח כנגד מדת הדין, שנאמר {{שם|איוב|כג|ג|מי יתן ידעתי ואמצאהו}}. אמר לו אליהוא: מה אתה צווח, לא אמרת שאינך מבקש העניות אלא היסורין? לא אתה שבחרת היסורין? שנאמר {{שם|איוב|לו|כא|השמר לך, אל תפן אל און, כי על זה בחרת מֵעֹנִי}}. לכך קשה עניות מכל היסורין, לכך נאמר {{צ|את העני עמך}}. אמר הקב"ה לא דיו עניותו אלא שאתה נוטל הימנו רבית - הוי {{צמד|שמות כב כד|אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ}}: