ביאור:משלי יא ג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 6:
אנשים המתנהגים ביושר ניצבים בפני נסיונות רבים, בפרט כאשר הם רואים שאנשים לא-ישרים מצליחים כביכול יותר מהם. ספר משלי ממליץ בכל-זאת לדבוק בדרך היושר לאורך זמן: [[ביאור:]]
 
[[משלי יא ג]]: " {{צצמ|תֻּמַּת יְשָׁרִים תַּנְחֵם, וסֶלֶף בּוֹגְדִים {{קטןיְשָדֵּם|קטן=משלי יא {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= ושדם|ג}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} }} " (קרי: '''יְשָדֵּם''')
 
'''תֻמָּה ''' [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|= תמימות, שלמות ללא פגם באישיות או בהשקפת העולם]] ; '''   ישר ''' [[ביאור:ישר = ללא מכשולים|= איש שלום, אינו מכשיל את הזולת]] ;   '''
שורה 27:
 
==פירושים בתלמוד==
מסופר בתלמוד בבלי (בתרגום חופשי לעברית): " {{צפ|תוכן=כופר אחד ראה את רבא שהיה מעיין בלימודו, והיה שם את אצבעו תחת ירכו, ומרוב שהיה שקוע בלימוד, לא שם לב שירד דם מאצבעו. אמר לו הכופר: עם פזיז אתם, שהקדמתם את פיכם לאזניכם ואמרתם "נעשה ונשמע", ועדיין אתם עומדים בפזיזותכם! קודם-כל הייתם צריכים לשמוע את התורה ורק אז להחליט אם אתם רוצים לקבל אותה או לא! אמר לו רבא: אנחנו חיים בשלום ובתמימות עם ה', אנחנו סומכים עליו שלא יטעה אותנו, ועלינו נאמר '''תומת ישרים תנחם''' ; אבל על אנשים שרגילים לעלילות ולמרמה, עליהם נאמר '''וסלף בוגדים ישדם'''}} " {{קטן|קטן= ( [[ביאור:בבלי שבת דף פח#עמוד ב|שבת פח ב]] )|}} .
 
בזמן התלמוד, היו אנשים שפירשו את הפסוק כראיה לכך שאנשים עשירים הם גם ישרים יותר: " {{צפ|תוכן=ומה שונה הלווה שמאמין למלוה, ומה שונה המלוה שלא מאמין ללווה? - לווה מקיים בו במלוה '''תומת ישרים תנחם''' , מלוה מקיים בו בלוה '''וסלף בוגדים ישדם'''}} " {{קטן|קטן= ( [[:בבא מציעא לה א|בבא מציעא לה א, תרגום לעברית]] )|}} , " {{צפ|תוכן=אם לא שאדם נאמן וישר הוא, לא היו מעשרין אותו מן שמים, שנאמר '''תומת ישרים תנחם'''}} " {{קטן|קטן= (רש"י שם)|}} .
 
<div class="advanced">
שורה 55:
 
==פירושים נוספים==
יש שהסיקו מכאן, שהאדם צריך להגביל את עצמו ולא להתעסק בנושאים שלמעלה מהבנתו, ובפרט, לא לנסות לעשות מהפכות ולהרוס את סדרי העולם: " {{צפ|תוכן=במקום שאין היד שולטת, כזה, ראוי לאדם לעזוב התחכמותו ולהיות הולך תמים, '''ירא את ה' בני ומלך, עם שונים אל תתערב''' , ו '''תומת ישרים תנחם'''}} " {{קטן|קטן= ( [[עין איה על שבת א לב]] ; ראו גם ליקוטי עצות תמימות)|}} .
 
</div>
שורה 64:
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:תמת ישרים תנחם, וסלף בוגדים ישדם|ביאור:תמת ישרים תנחם, וסלף בוגדים ישדם}}}}
 
{{מידה טובה|מידת התמימות|בלי קטגוריה}}
{{מידה טובה|מידת ההתמדה|בלי קטגוריה}}
</noinclude>