ביאור:משלי כד כח: הבדלים בין גרסאות בדף

{{מאמר מבנה}}

 

 

[[ביאור:משלִי כד כח]] : {{צ|אַל תְּהִי עֵד חִנָּם בְּרֵעֶךָ, וַהֲפִתִּיתָ בִּשְׂפָתֶיךָ. אַל תֹּאמַר 'כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לִי כֵּן אֶעֱשֶׂה לּוֹ, אָשִׁיב לָאִישׁ כְּפָעֳלּוֹֹ'}}.

 

 

::*הפסוק הראשון מדבר על האיסור להעיד עדות שאינה מבוססת ('''חינם''' = ללא "כיסוי"), ומזהיר שלא '''להתפתות בשפתיים''', כלומר שלא להתפתות להגיד דברים לפני שבודקים אותם היטב.

 

===אל תהי עד חינם ברעך===

 

2. ויש מפרשים " {{צפ|תוכן='''חינם''' = דבר שלא ידעתו}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} , כלומר עדות שאינה מבוססת על ידיעה ברורה אלא על שמועות: " {{צפ|תוכן=בעבור אמונת רעך... על כי ידעת שדבריו אמת}} ".

1. יש מפרשים מלשון '''פיתוי''' - אל " {{צפ|תוכן=תתפתה לרעך בדיבורך}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} , " {{צפ|תוכן=אף אם בשום פעם פיתית אתה לרעך בשפתיך לעשות כזאת, עם כל זה אתה לא תעשה כן}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} . ומצאנו ביטוי דומה ב {{צמ|גּוֹלֶה סּוֹד הוֹלֵךְ רָכִיל, '''וּלְפֹתֶה שְׂפָתָיו''' לֹא תִתְעָרָב|משלי כ יט}}.

 

 

===אל תאמר "כאשר עשה לי כן אעשה לו"===

יש שקישרו בין הפסוקים אך פירשו במשמעות הפוכה של הכרת טובה: " {{צפ|תוכן=אל תחשוב 'אשיב להאיש הזה כפעלו, כאשר האמין לי והעיד כן אאמין לו'}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} .

 

 

</div>

 

{{מקורות|מקורות=

על-פי מאמר של אראל (הגהה: יעל) שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-24-2829.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2010-07-31.

}}

 

{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-24-2829.html}}