ביאור:משלי יז ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= האיסור להקשיב לדברי גנאי =
כשאדם נחשף לדברי גנאי שאנשים מדברים זה על זה, האישיות שלו נשחקת ומתקלקלת:
{{צמ|
'''מרע''' = נעשה רע יותר.
שורה 10:
'''מקשיב''' = בלשון המקרא, בניגוד ללשון ימינו, [[ביאור:שמע - הקשיב|הפועל '''שמע''' מציין את ההבנה והקבלה, והפועל '''הקשיב''' מציין את קליטת הצלילים באזניים]] .
'''אוון''' [[ביאור:אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח|= שקר או רע]] .
'''שפת אוון''' = דברי שקר או דברים על מעשים רעים של הזולת, לשון הרע.
שורה 20:
'''לשון הוות''' = דיבורים על תכניות להביא צרות ואסונות על הזולת.
'''שקר מזין על לשון הוות''' = מי שמאזין לדיבורים של אנשים המתכוונים לפגוע בזולת, גם אם אינו מסכים איתם ואינו משתף פעולה עמם, מתרגל לחיות בשקר וצביעות.
בתורה נאמר (שמות כג א): {{צ|לא תשא שמע שוא}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: " {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} " {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .
{{מקורות|מקורות=▼
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-17-04b.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-10-30.▼
}}▼
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:האיסור להקשיב לדברי גנאי|ביאור:האיסור להקשיב לדברי גנאי}}}}
{{מידה טובה|מידת האמת|בלי קטגוריה}}
</noinclude>
▲{{מקורות|מקורות=
▲על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-17-04b.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-10-30.
▲}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-17-04b.html}}
| |||