ביאור:משלי כה כא: הבדלים בין גרסאות בדף

{{צמ|אםאִם רעברָעֵב שנאךשֹׂנַאֲךָ - האכלהוהַאֲכִלֵהוּ לחםלָחֶם, ואםוְאִם צמאצָמֵא - השקהוהַשְׁקֵהוּ מיםמָיִם|משלי כה כא}}

{{צמ|כיכִּי גחליםגֶחָלִים אתהאַתָּה חתהחֹתֶה עלעַל ראשורֹאשׁוֹ, וה' ישלםיְשַׁלֶּם לךלָךְ|משלי כה כב}}

'''וה' ישלם לך''' - קיימת את המצוה {{צ|לא תעמוד על דם רעך}} ואת המצוה {{צ|לא תקם ולא תטר את בני עמך ואהבת לרעך כמוך אני ה'}} ( [[ביאור:איך להתייחס לאנשים שעשו לנו רע|פירוט]] ), ובכך הראית שמצוות ה' חשובה לך יותר מהרגשות האישיים שלך, ולכן ה' '''ישלם''' לך שכר טוב, וגם ידאג שהאויב '''ישלים''' איתך. '''

בתורה ישנן כמה מצוות המחייבות אותנו לעזור לבהמות ולרכוש של אנשים ששונאים אותנו: '''

::* {{צמ|כיכִּי תפגעתִפְגַּע שורשׁוֹר '''איבךאֹיִבְךָ''' אואוֹֹֹֹ חמרוחֲמֹרוֹ תעהתֹּעֶה - השבהָשֵׁב תשיבנותְּשִׁיבֶנּוּ לולוֹֹֹֹ|שמות כג ד}}

::* {{צמ|כיכִּי תראהתִרְאֶה חמורחֲמוֹר '''שנאךשֹׂנַאֲךָ''' רבץרֹבֵץ תחתתַּחַת משאומַשָּׂאוֹ - וחדלתוְחָדַלְתָּ מעזבמֵעֲזֹב לולוֹֹֹֹ עזבעָזֹב תעזבתַּעֲזֹב עמועִמּוֹ|שמות כג ה}}

אלישע הנביא הורה למלך ישראל לקיים מצוה זו בחיילי מלך ארם שהכה בסנוורים, {{צמ|ויאמרוַיֹּאמֶר 'לאלֹא תכהתַכֶּה! האשרהַאֲשֶׁר שביתשָׁבִיתָ בחרבךבְּחַרְבְּךָ ובקשתךוּבְקַשְׁתְּךָ אתהאַתָּה מכהמַכֶּה?! שיםשִׂים לחםלֶחֶם ומיםוָמַיִם לפניהםלִפְנֵיהֶם, ויאכלווְיֹאכְלוּ וישתווְיִשְׁתּוּ וילכווְיֵלְכוּ אלאֶל אדניהםאֲדֹנֵיהֶם!'|מלכים ב ו כב}}. ואכן, הדבר הביא ל"שקט יחסי" בין ישראל לארם, לפחות לזמן קצר, {{צמ|ויכרהוַיִּכְרֶה להםלָהֶם כרהכֵּרָה גדולהגְדוֹלָה, ויאכלווַיֹּאכְלוּ וישתווַיִּשְׁתּוּ, וישלחםוַיְשַׁלְּחֵם, וילכווַיֵּלְכוּ אלאֶל אדניהםאֲדֹנֵיהֶם; ולאוְלֹא יספויָסְפוּ עודעוֹד גדודיגְּדוּדֵי ארםאֲרָם לבואלָבוֹא בארץבְּאֶרֶץ ישראליִשְׂרָאֵל|מלכים ב ו כג}}.

2. ויש שפירשו '''גחלים''' כמשל להשפלה הגורמת צער גדול לשונא: " {{צפ|תוכן=כי ייבוש מאד על אשר תגמול לו טובה על הרעה. ועם כי תיחשב זה לנקמה, מכל מקום '''ישלם לך ה'''' שכר צדקה}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} , " {{צפ|תוכן=מייעץ את מי שרוצה לנקום נקמה גדולה בשונאו, לא בזאת ינקום שימנע מאיתו לחם ומים, רק בהיפך, שיעשה עמו כל טוב}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} . '''

::::*אולי הפסוק מיועד לאנשים שאינם מסוגלים לקיים את המצוה {{צ|לא תקום ולא תטור}} בשלמות, כי יצר הרע שלהם מסית אותם לנקום, והחכם אומר להם "אם אתם חייבים לנקום, לפחות תנקמו על-ידי עזרה ונתינה". '''

3. אפשר גם לפרש '''גחלים''' כמשל לאהבה בוערת, הממיסה ושורפת את השנאה, והופכת את השונא לאוהב. '''

יש שפירשו את הפסוק כולו כמשל על יצר הרע: " {{צפ|תוכן='''אם רעב''' הוא, ואומר לך להשביעו בעבירות, משוך את עצמך לבית המדרש, והאכילהו '''מלחמה''' של תורה, וכן השקהו מים - '''מימיה''' של תורה... וה' ישלימנו עמך, שלא יתגבר עליך}} " {{קטן|קטן= (רש"י בשם רבותינו, וכן הגאון מווילנה)|}} . '''

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-25-2122.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-08-18.