ביאור:משלי ד יט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 4:
{{צמ|דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ|משלי ד יט}}
בחצי השני של הפסוק, הפועל
1. הפסוק מתייחס לעתיד - '''הרשעים אינם יודעים'''
2. הפסוק מתייחס לעבר - אחרי שהרשעים נכשלים, הם '''לא יודעים''' במה '''נכשלו'''
" {{צפ|תוכן=... כמו בסיפור הבא:}}
{{צפ|תוכן=- 'אל תשאל מה קרה לי בבית! הבן הגדול שלי חזר בתשובה! הוא עזב את לימודי המשפטים והלך ללמוד תורה!'}}
{{צפ|תוכן=- 'מה אתה אומר? אוי ואבוי!'}}
{{צפ|תוכן=לאחר חודשיים:}}
{{צפ|תוכן=- 'אתה לא תאמין מה קורה לי בבית, מגפה ממש! הבת הגדולה - גם היא חזרה בתשובה! היא הולכת למדרשה ורוצה להתחתן עם דתי מישיבה!'}}
{{צפ|תוכן=- 'אוי ואבוי! מה אתה אומר? לפי דעתי משהו לא טוב אצלך בבית... '''אולי תבדוק את המזוזות???''' '}} " {{קטן|קטן= (ע"פ הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, כ"ד סיון ה'תשס"ט)|}} . '''
▲2. הפסוק מתייחס לעבר - אחרי שהרשעים נכשלים, הם '''לא יודעים''' במה '''נכשלו''' ; הם מקימים הרבה ועדות חקירה ובדיקה, וכל ועדה מגיעה למסקנות אחרות, אבל הם לא מצליחים לגלות את הגורמים האמיתיים של הכישלון; הם נמצאים כל ימיהם '''באפלה''' , אין להם סדר בראש ובחיים, הכל אקראי ולא מובנה, כך שכשהם נכשלים במעשיהם, אין להם הסבר, '''אינם יודעים מדוע נכשלו''' , ולכן אינם יודעים איך לצאת מהכישלון ולהתקדם הלאה בחיים {{קטן|קטן= (יעל)|}} . '''
<div class="advanced">
==פסוקים נוספים==
ראו [[ביאור:
בפסוקנו נאמר שהרשעים נמצאים באפלה; בספר קהלת נאמר שהכסילים נמצאים באפלה {{צמ|החכם עיניו בראשו, והכסיל בחשך הולך
בתחילת הספר נאמר {{צמ|כי נר מצוה, ותורה אור|משלי ו כג}}( [[ביאור:המצוה והתורה מאירות את הדרך ביער הפיתויים|פירוט]] ); הרשעים פועלים נגד המצוה והתורה, ולכן דרכם באפלה. '''
</div>
'''
{{מקורות|מקורות=
| |||