סדר עולם רבא פרק כח: הבדלים בין גרסאות בדף

{{פסוק||פסוק=וּבִשְׁנַת שְׁתַּיִם לְמַלְכוּת נְבֻכַדְנֶצַּר [חָלַם נְבֻכַדְנֶצַּר חֲלֹמוֹת] וַתִּתְפָּעֶם רוּחוֹ וּשְׁנָתוֹ נִהְיְתָה עָלָיו|דניאל|ב| א|ק=סדר עולם רבא פרק כח}}, אפשר לומר כן, אלא שמנה הכתוב {{תמ|שנים לחורבן|ג' תתל}} הבית (וחדשים לחרבן הבית, וכן הוא אומר<small> {{צבע גופן|אפור|[הגר"א]}}</small>). {{פסוק||פסוק=וַיְהִי בִשְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְגָלוּת יְהוֹיָכִן מֶלֶךְ יְהוּדָה בִּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ [נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ וגו' אֶת רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיֹּצֵא אוֹתוֹ מִבֵּית הַכְּלוּא]|ירמיה|נב|לא|ק=סדר עולם רבא פרק כח}}, ובמקרא אחר הוא אומר {{פסוק||פסוק=בְּעֶשְׂרִים וְשִׁבְעָה|מ"ב|כה|כז|ק=סדר עולם רבא פרק כח}}, מה תלמוד לומר בעשרים וחמשה, ומה תלמוד לומר בעשרים ושבעה, אלא ב{{תמ|עשרים וחמשה|כ"ה אדר}} מת שטנו נבוכדנצר ונקבר, וב{{תמ|עשרים וששה|כ"ו אדר}} הוציאו אויל מרודך מקברו וגררו, בשביל לבטל גזירותיו, לקיים מה שנאמר עליו, {{פסוק||פסוק=וְאַתָּה הָשְׁלַכְתָּ מִקִּבְרְךָ כְּנֵצֶר נִתְעָב וגו'|ישעיה|יד|יט|ק=סדר עולם רבא פרק כח}}, וב{{תמ|עשרים ושבעה|כ"ז אדר}} הוציאו ליכניה. בו בפרק מת צדקיהו וספדו עליו וי דמית מלכא צדקיהו שתי שמרייא דכולהון דרייא, לקיים מה שנאמר {{פסוק||פסוק=בשלום תמות וגו'|ירמיה|לד|ה|ק=סדר עולם רבא פרק כח}}, כשתמצא אומר כל שהוא בטובה אל יתיאש מן הרעה, וכל שהוא ברעה אל יתיאש מן הטובה, מנין מיהויכין וצדקיהו.<noinclude>{{לא נשלם|פרק}}</noinclude>