|
= שגיאות של אהבה =
אחת הסיבות שאנשים מתפתים להתמכרויות, בגידות וחטאים אחרים היא, שהם רוצים לפרוץ את המסגרת המחייבת אותם לעשות תמיד את "הדבר הנכון"; הם רוצים '''לשגות''' , לעשות טעויות ושטויות בלי לחשוב על התוצאות. ▼
אחת העצות שנותן החכם בספר משלי, [[ביאור:עצות להינצל מנשים מפתות|בפרשה שמטרתה להזהיר מפני פיתויים]] , היא לעשות שגיאות בתוך המסגרת: '''
אחד המאפיינים של זוגיות טובה הוא החופש לטעות. כשאדם נמצא עם אנשים זרים, חשוב לו לעשות את הדבר הנכון והמקובל, כדי שיתייחסו אליו בכבוד; אבל כשהוא נמצא בביתו, הוא רוצה שיקבלו אותו כמו שהוא, הוא רוצה את החופש לנסות דברים חדשים בלי לחשוש מביקורת ומדחיה. למשל, אדם שאוהב לשיר אבל לפעמים מזייף, לא ירצה לשיר כשהוא נמצא עם אנשים זרים שעלולים לזלזל בו, אבל כן ירצה לשיר כשהוא נמצא בביתו. כשיש אהבה אמיתית, זה אפשרי: '''
[[משלי ה יח]]: " {{צ|יהי מקורך ברוך, ושמח מאשת נעוריך.}} {{צ|אילת אהבים ויעלת חן, דדיה ירוך בכל עת, באהבתה '''תשגה''' תמיד}} ". ▼
▲[[משלי ה יח]]: " {{ צצמ|יהי מקורך ברוך, ושמח מאשת נעוריך. }} {{צ|אילת אהבים ויעלת חן, דדיה ירוך בכל עת, באהבתה '''תשגה ''' תמיד |משלי ה יח}} ".
כשיש אהבה אמיתית בין איש לאשתו, האוירה הרגועה מאפשרת להם '''לשגות''' , לעשות שטויות, בלי לחשוש מתגובה של לעג או כעס; כך, הרצון לגוון ולהשתטות נכנס לתוך המסגרת ובא על סיפוקו, ואין צורך לחפש אישה זרה כדי '''לשגות''' איתה: ''' ▼
מילת המפתח היא '''תשגה''' = מלשון שגיאה, טעות. '''
{{צמ|ולמה '''תשגה,''' בני, בזרה? ותחבק חק נכריה?|משלי ה כ}}'''
'''באהבתה תשגה תמיד''' = מרוב אהבה שיש ביניכם, תוכלו תמיד לטעות ולעשות שטויות כשאתם ביחד, זה לא יפגע באהבה ובהערכה ההדדית שביניכם.
שגיאות עם נכריה גורמות להתמכרות שנמשכת עד המוות: '''
הכתוב מכנה את האישה הזאת, שאיתה אפשר לשגות, בכינוי '''אשת נעוריך''' = האשה שאיתה אתה יכול להיות '''נער''', שגדל ומתפתח, מנסה דברים חדשים ולומד מתוך הטעויות.
{{צמ|הוא ימות באין מוסר, וברב אולתו '''ישגה'''|משלי ה כג}}. '''
מי שמצא אישה כזאת, יוכל להיות '''שמח בכל עת'''. '''
ולכן יש לשגות רק עם אשת הנעורים.
<div class="advanced">
==הפסוק בהקשרו==
▲פסוקנו נמצא [[ביאור:עצות להינצל מנשים מפתות|בפרשה שמטרתה להזהיר מפני פיתויים]] . אחת הסיבות שאנשים מתפתים להתמכרויות, בגידות וחטאים אחרים היא, שהם רוצים לפרוץ את המסגרת המחייבת אותם לעשות תמיד את "הדבר הנכון"; הם רוצים '''לשגות''' , לעשות טעויות ושטויות בלי לחשוב על התוצאות . אחת העצות שנותן החכם בספר משלי היא לעשות שגיאות בתוך המסגרת, כפי שפירשנו למעלה - {{צ|באהבתה תשגה תמיד}}.
▲כשיש אהבה אמיתית בין איש לאשתו, האוירה הרגועה מאפשרת להם '''לשגות''' , לעשות שטויות, בלי לחשוש מתגובה של לעג או כעס; כך, הרצון לגוון ולהשתטות נכנס לתוך המסגרת ובא על סיפוקו, ואין צורך לחפש אישה זרה כדי '''לשגות''' איתה :, {{צמ|ולמה ''' תשגה,''' בני, בזרה? ותחבק חק נכריה?|משלי ה כ}}. שגיאות עם נכריה גורמות להתמכרות שנמשכת עד המוות, {{צמ|הוא ימות באין מוסר, וברב אולתו '''ישגה'''|משלי ה כג}}; ולכן הכתוב ממליץ לשגות רק עם אשת הנעורים.
==פירושים נוספים==
המפרשים התלבטו בפירוש הפסוק {{צ|באהבתה תשגה תמיד}} - מדוע החכם ממליץ לתלמידיו לעשות שגיאות?
1. רש"ייש בשםשפירשו רבישהפועל משה'''שגה''' הדרשןבפסוקנו כתבמציין ריבוי והתמדה: " {{צפ|תוכן='''תשגה''' =- תעסוק תמיד, והוא לשון ערבי}} {{צפ|תוכן=...}} "; יסוד{{קטן|קטן= מלכות(רש"י פירשבשם רבי משה הדרשן)|}} , "תשגה {{צפ|תוכן='''תשגה''' - תתמיד להגות בה";}} ומלבי"ם פירש{{קטן|קטן= (יסוד מלכות)|}} ; " {{צפ|תוכן='''תשגה''' =- בא על שׂגיית ורבות האהבה...}} " כמו{{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} . זה פירוש השורש שׂגה (ש שמאלית) בפסוקים {{צמ|צדיק כתמר יפרח, כארז בלבנון '''ישגה'''|תהלים צב יג}}; {{צמ|והיה ראשיתך מצער, ואחריתך '''ישגה''' מאד|איוב ח ז}}, {{צמ|היגאה גמא בלא בצה '''ישגה''' אחו בלי מים|איוב ח יא}}, וכמו בתואר '''שַׂגִּיא''' (אמנם, בפסוק שלנו האות שׁ מנוקדת מימין, ובפסוקים אלה האות שׂ מנוקדת משמאל). '''
::*אולם, בפרק שלנו, משלי ה, הפועל "'''שגה"''' מופיע עוד פעמיים, ובשתיהן הוא מהשורש שׁגה (ש ימנית); והשורש שׁגה משמעותו בכל התנ"ך, כמו בלשון ימינו, "טעה", "עשה שגיאה"; ולא סביר שדווקא בפסוק זה משמעותו שונה. '''
2. רש"ייש בשםשפירשו, חז"לשהשגיאה (עירוביןאינה נד)מתייחסת ליחסים כתבבין בני הזוג, אלא לעניינים אחרים: " {{צפ|תוכן=לשון '''משגה''' כמשמעו, בעבור אהבתה תהיה שוגג בשאר עסקיך...}} " {{קטן|קטן= (רש"י בשם חז"ל)|}} : כשאדם מאוהב במישהי, הוא לא שם לב לשום דבר אחר בעולם חוץ ממנה. חז"ל מביאים דוגמה לאדם ש"שגה" מרוב אהבתו לתורה: " {{צפ|תוכן=אמרו עליו, על רבי אלעזר בן פדת, שהיה דורש בשוק התחתון, וסדינו מוטל בשוק העליון. פעם אחת בא אדם אחד ומצא נחש כרוך עליו...}} " {{קטן|קטן= (עירובין נד)|}} ; כיוצא בזה כתב ראב"ד באחת מהשגותיו על הרמב"ם.
::*אולם, לפי פירוש זה, לא ברור מדוע החכם "מאחל" לתלמידיו שיעשו שגיאות; האם העובדה שהם יעשו שגיאות בשאר עסקיהם אמורה לשכנע אותם לדבוק באשת נעוריהם או בחכמה?! והרי דוד המלך ביקש בתפילתו, {{צמ|'''שגיאות מי יבין''' , מנסתרות נקני|תהלים יט יג}}!
3. מצודתיש דודשפירשו, שהפסוק בא להזהיר מפני שגיאות של פירשאהבה: " {{צפ|תוכן=אף '''באהבתה''' , '''למשגה''' תחשב אם '''תמיד''' תהיה, וכמו שאמרו רז"ל "לא תרבה שיחה עם האשה... באשתו אמרו..."}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} ; כלומר, החכם מזהיר את תלמידו שישמור על איזון ושלא יגזים גם בקשר הרומנטי שלו עם אשתו. '''
::*אולם, מלשון הפסוק נראה בבירור שהחכם דווקא ממליץ לתלמידו '''לשגות באהבתה''' של אשת נעוריו, ולא למעט בה.
|
