שולחן ערוך יורה דעה רמה: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=ד/>{{פרשע|שך|א|חייב|שולחן ערוך יורה דעה רמה}} להשכיר מלמד לבנו, ללמדו. אבל לבן חבירו אינו חייב להשכיר. {{רמ"א|'''הגה:''' והיו כופין ליה לשכור לבנו מלמד. ואם אינו בעיר, ויש לו נכסים, אם אפשר לאודועי ליה, מודיעים ליה. {{פרשע|שך|ב|ואם לאו יורדים|שולחן ערוך יורה דעה רמה}} לנכסיו ושוכרים מלמד לבנו. <small>(הגהות מיימוני פ"א דת"ת בשם הר"מ)</small>.}}<קטע סוף=ד/>

<קטע התחלה=ז/>מושיבין מלמדי תינוקות בכל עיר ועיר. וכל עיר שאין בה מלמד תינוקות, מחרימין אנשי העיר עד שיושיבו מלמד תינוקות. ואם לא השיבו, מחריבין העיר, שאין העולם מתקים אלא בהבל פיהם של תינוקות של בית רבן. <small>(ועין ב[[שולחן ערוך חושן משפט קסג#ג|חושן המשפט קס"ג סעיף ג]])</small>.<קטע סוף=ז/>

<קטע התחלה=ח/>מכניסים התינוקות להתלמד, בן חמש שנים שלמות, ובפחות מכאן אין מכניסין אותן. ואם הוא כחוש, מכניסין אותו בן ו' שנים שלמות. {{רמ"א|['''הגה:''' ומכל מקום מיד שיהיה בן ג' שנים שלמות מלמדין אתו אותיות התורה, כדי שירגיל עצמו לקרות בתורה. (הרב אברבנאל בפרוש לאבות).]}}

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה ט|סעיף ט]]==

<קטע התחלה=ט/>אפילו תינוק שאינו מבין לקרות, לא יסלקוהו משם אלא ישב עם האחרים, אולי יבין.<קטע סוף=ט/>

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה י|סעיף י]]==

<קטע התחלה=י/>לא יכה אותו המלמד מכת אויב מוסר אכזרי, לא בשוטים ולא במקל, אלא ברצועה קטנה.<קטע סוף=י/>

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה יא|סעיף יא]]==

<קטע התחלה=יא/>יושב ומלמדם כל היום וקצת מהלילה, כדי לחנכם ללמד ביום ובלילה.<קטע סוף=יא/>

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה יב|סעיף יב]]==

<קטע התחלה=יב/>לא יבטלו התינוקות כלל, חוץ מערב שבת וערב יום טוב בסוף היום.<קטע סוף=יב/>

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה יג|סעיף יג]]==

<קטע התחלה=יג/>אין מבטלין התינוקות, אפלו לבנין בית המקדש.<קטע סוף=יג/>

<קטע התחלה=יד/>אין קורין לתינוקות בשבת מתחלה, מה שלא למדו, משום טרח שבת. אבל מה שקראו פעם אחת, שונים אותו להם בשבת.<קטע סוף=יד/>

<קטע התחלה=טו/>כ"ה תינוקות, מספיק להם מלמד אחד. היו יותר על כ"ה, עד מ', מושיבין אחר לסיעו בלמודם. {{רמ"א|'''הגה:''' ואפילו שכרו הקהל מלמד לכל תינוקות סתם, הוא מושיב אחר לסיע בעדו. והם יתנו לו שכרו. <small>(נ"י פ' לא יחפור)</small>. י"א דאם אין בעיר כ"ה תינוקות, אין בני העיר חיבים לשכר להם מלמד. <small>(הגהות מימוני פ"ב דת"ת ותוס' דר' ירוחם)</small>. וי"א דאפילו בפחות מזה, חיבים. <small>(שם בנ"י)</small>}}. היו יותר מארבעים, מעמידים שנים.<קטע סוף=טו/>

<קטע התחלה=טז/>מוליכים הקטן ממלמד למלמד אחר שהוא מהיר ממנו, בין במקרא בין בדקדוק. במה דברים אמורים, כשהיו שניהם בעיר אחת ואין נהר מפסיק ביניהם. אבל מעיר לעיר, או מצד הנהר לצדו באותה העיר, אין מוליכים אותו אלא אם כן היה גשר בנין בריא, שאינו ראוי ליפול מהרה.<קטע סוף=טז/>

מלמדמ<קטע התחלה=יז/>למד תינוקות שמניח התינוקות ויוצא, או שעושה מלאכה אחרת עמהם. או שמתרשל בתלמודו, הרי זה בכלל: ארור עושה מלאכת ה' רמיה {{מ"מ|ירמיה|מח|י}}.

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה יט|סעיף יט]]==

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה כ|סעיף כ]]==